登高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长也,而(ér)见者(zhě)远道理，登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音呼是出自：《劝学》先秦·荀子(zi)意思：登到高处(chù)招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看见的。

　　关于登高而意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼以(yǐ)及登高而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远翻(fān)译句(jù)式(shì)，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也句式，登高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)是什么意思(sī)等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而(ér)见者远道(dào)理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼

　　意(yì)思：登(dēng)到高(gāo)处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人(rén)却能看见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣，不如须臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如(rú)登(dēng)高之博见也。

　　登高(gāo)而招，臂非加长也(yě)，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非利足也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物(wù)也。

　　翻译：我曾经(jīng)一(yī)天到晚地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上片刻(kè)学到的知识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起(qǐ)脚向远处望，（却(què)）不如(rú)登到高处见得广(guǎng)。

　　登(dēng)到(dào)高(gāo)处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却(què)能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没(méi)有加大(dà)，可是听的人却能(néng)听得(dé)很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走(zǒu)得(dé)快，却可(kě)以(yǐ)达到千里之外(wài)，借助舟船(chuán)的人(rén)，并(bìng)不善(shàn)于(yú)游泳(yǒng)，却可以(yǐ)横(héng)渡长江黄河。

　　君(jūn)子的(de)资质秉(bǐng)性跟一般(bān)人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国(guó)时期儒家的重要代(dài)表(biǎo)人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人”为(wèi)统(tǒng)治阶级辩(biàn)护的思想，而荀(xún)子却认为：人(rén)力能征(zhēng)服自(zì)然，应(yīng)该(gāi)利(lì)用自(zì)然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成为战国(guó)末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不(bù)可以已”这个中心论点，从(cóng)学(xué)习的意义、作用、态度等方面(miàn)，有条理(lǐ)、有层次地加(jiā)以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来说(shuō)明(míng)道理，是这篇文章的特色(sè)。

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