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一山放过一山拦(lán)全诗原版，一山放(fàng)过一(yī)山拦(lán)全诗是(shì)什么诗(shī)

　　莫(mò)言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出(chū)自南宋诗人(rén)杨万里创作(zuò)的(de)七言绝句组诗作品《过(guò)松源晨炊漆公店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什(shén)么上(shàng)山艰难下山容易，骗得人们下山(shān)时(shí)盲(máng)目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来(lái)才发现(xiàn)走来走去(qù)还在(zài)万山(shān)环绕的圈子里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行(xíng)人(rén)放过去的意(yì)思(sī)。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗(shī)的内容很平常，读(dú)来却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的(de)佳(jiā)处，就在于作者善(shàn)于从(cóng)日常生(shēng)活(huó)里(lǐ)人(rén)们(men)习见的现象中，敏(mǐn)感地发现和领悟(wù)某种新鲜的经验(yàn)，并用(yòng)通俗生动(dòng)而又富于理趣的语(yǔ)言表(biǎo)现出来，能(néng)给人以某种(zhǒng)联想与启示。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫言(yán)下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它(tā)包(bāo)含了下岭前艰难攀(pān)登(dēng)的整个上山过(guò)程，以及(jí)对所历艰(jiān)难的种种感(gǎn)受。

　　正因为上山艰难，人们(men)便(biàn)往往把(bǎ)下岭看得(dé)容(róng)易和轻松。

　　开头一句(jù)，正(zhèng)像是针对这种普(pǔ)遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像(xiàng)是提(tí)醒别人(rén)，耐(nài)人寻味。

　　第二句(jù)申说、补足(zú)首(shǒu)句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风(fēng)趣(qù)。

　　行人心自中下岭的(de)坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因此说(shuō)“赚”——行人是被自己对下岭(lǐng)的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗(shī)人在这里只点出(chū)而不说破，给读者(zhě)留下悬念，使(shǐ)下两句的出现更引人注目。

　　三四两句(jù)承接“空喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来(lái)，上山过程中(zhōng)要攀(pān)登多少道(dào)山岭，下山过程(chéng)中也(yě)会相应遇到多(duō)少(shǎo)道(dào)山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山(shān)放过一山拦”的形(xíng)容(róng)却把(bǎ)山变(biàn)成了有生命有灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛给行人布(bù)置了一个迷人阵(zhèn)，设(shè)置了层层叠(dié)叠的圈套。

　　而(ér)行人的种(zhǒng)种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至(zhì)恍(huǎng)然大(dà)悟，也(yě)都(dōu)在这(zhè)一“拦”一“放”的重复中(zhōng)体现出(chū)来了。

　　诗(shī)人借助景物描写和(hé)生动(dòng)形象的比(bǐ)喻，通(tōng)过写山区行路的(de)感受，说明一个具(jù)有普遍意义(yì)的深刻道理：人们(men)无论(lùn)做什么事，都要对前进道路上的困(kùn)难(nán)作好(hǎo)充(chōng)分的(de)估(gū)计，不要被一时的(de)成功(gōng)所(suǒ)陶醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战，反对屈膝(xī)投降(jiàng)，所(suǒ)以一直不得重(zhòng)用。

　　宋(sòng)孝(xiào)宗登基后，便被外放做官。

　　宋(sòng)光(guāng)宗绍(shào)熙元(yuán)年（1190）十一(yī)月，杨万(wàn)里(lǐ)以直龙图(tú)阁出为江东转运副使，权(quán)领(lǐng)淮西、江东军马钱(qián)粮，治(zhì)所在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知赣州，不赴(fù)，乞祠(cí)。

　　这组(zǔ)诗第(dì)六首中“政是行人肠断(duàn)时，子规得得向(xiàng)人(rén)啼”意思是正是路上的行人愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃(juān)鸟还在(zài)声声不绝(jué)地对(duì)着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍(shào)熙(xī)二(èr)年事，当作于(yú)绍熙三年春，诗人(rén)时年六十六岁。

　　他外出途经(jīng)松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍(shào)兴二(èr)十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉(fèng)新县，历太常博士、太(tài)子侍读等(děng)。

　　光宗(zōng)即(jí)位，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初(chū)学江西派(pài)，后学王安(ān)石及晚唐(táng)诗，终自成(chéng)一(yī)家，擅长“活(huó)法”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作(zuò)诗二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放过一山(shān)拦(lán)全诗(shī)

　　一(yī)山放过一山拦(lán)全诗如下：

　　莫(mò)言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万(wàn)山(shān)围子里，一山放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店》是(shì)诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋(sòng)杰(jié)出诗(shī)人，与尤袤、范成大、陆游合称南(nán)宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从山岭(lǐng)上下来就(jiù)没有困难，骗得(dé)前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在(zài)群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座(zuò)山立刻出现阻拦去路。

　　全诗(shī)译文(wén)2：不要说什么上山艰难下(xià)山(shān)容易，骗得(dé)人们(men)下(xià)山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走(zǒu)起来(lái)才发现走(zǒu)来走去(qù)还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过(guò)了(le)一山又一山(shān)。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当今在今皖南山区（在今江西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也指清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地(dì)喜欢，空(kōng)欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把行(xíng)人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡。

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