转世灵(líng)童这个词语(yǔ)不知道大家有没有听(tīng)说过，这是(shì)一种(zhǒn20斤是几kg 20斤是多少磅g)藏传(chuán)佛教的说法，对于(yú)不了解(jiě)的人来说，第一次(cì)听到转(zhuǎn)世灵(líng)童(tóng)的(de)时候(hòu)会从字面上去理解这个词语(yǔ)的意思，质疑转(zhuǎn)世灵童这样的事(shì)情到(dào)底有(yǒu)科学依据吗？或者又是(shì)从其他(tā)地方了解相关消息，给人如此严(yán)肃感觉的事情(qíng)最后(hòu)居然是用抓阄(jiū)的方(fāng)式来(lái)决定的，未免(miǎn)有些太好笑了吧(ba)，对于这(zhè)点(diǎn)我们下(xià)面就(jiù)详细了解了解，最(zuì)起(qǐ)码以(yǐ)后说起来这种事情(qíng)的(de)时候才不会显得很无知(zhī)，转世灵(líng)童其(qí)实根本不是我们想象(xiàng)中的(de)那种投胎转世。

很多人(rén)一听说转(zhuǎn)世灵童就觉得不科(kē)学，是骗人的东西，但其(qí)实许多事情存(cún)在(zài)即合理，况且转世(shì)灵童又不是大(dà)家想(xiǎng)象(xiàng)中的投胎转世会带着以(yǐ)前记忆的那(nà)种，所谓(wèi)的(de)转(zhuǎn)世(shì)灵童只是我(wǒ)国藏教的(de)一(yī)种文(wén)化制度(dù)，这种制度是藏(cáng)传佛(fú)教(jiào)特有(yǒu)的传(chuán)承(chéng)方式，起源于公元(yuán)12世纪西藏佛教(jiào)噶玛噶举(jǔ)派该派黑帽系首领(lǐng)圆寂后(hòu)门(mén)徒推举一幼童为转世继承从(cóng)那之后(hòu)就开始有(yǒu)了活佛转(zhuǎ20斤是几kg 20斤是多少磅n)世(shì)的办法，各教派(pài)先后效仿(fǎng)此方(fāng)法(fǎ)。

在公元14、15世纪之交，藏传佛教格鲁派创立，并逐渐形成了(le)达赖喇嘛和(hé)班禅(chán)额尔德尼两大(dà)活佛系统。转(zhuǎn)世制度(dù)则是在格鲁派(pài)创始(shǐ)人(rén)宗喀巴的最小(xiǎo)弟子根(gēn)敦朱巴圆寂后，为(wèi)了防止内(nèi)部分裂，于(yú)是(shì)采(cǎi)取了这种噶玛(mǎ)噶(gá)举(jǔ)派的转世办法(fǎ)，由高僧及根敦朱巴的亲(qīn)属(shǔ)指定(dìng)一名(míng)男(nán)孩作为根敦朱(zhū)巴(bā)的转世，这种方法(fǎ)就形(xíng)成了赖(lài)喇嘛活佛转(zhuǎn)世(shì)系统，不过经(jīng)过历(lì)史的演变，后来(lái)的达赖喇嘛(ma)都必须经中(zhōng)央政府册封才(cái)能得以(yǐ)确认。

寻(xún)找转世灵童的方(fāng)法有很多，大概分为非(fēi)掣签方式和(hé)金瓶(píng)掣签方式，前者(zhě)可以按照遗嘱、预言、神(shén)谕、征(zhēng)兆、奇观等方(fāng)法寻找转(zhuǎn)世灵童，至(zhì)于后(hòu)者是从清朝乾隆时(shí)期(qī)开(kāi)始出现的金瓶掣签方式(shì)，为了避免徇情指(zhǐ)认，于是活(huó)佛转(zhuǎn)世的认定权(quán)开始掌(zhǎng)握在(zài)中央(yāng)手(shǒu)中，由中央(yāng)直(zhí)接审批和册封，这种认定方式还算正(zhèng)常，倒是之前的非掣签(qiān)方式实在是太(tài)随心所欲了，简直是(shì)完全撞(zhuàng)运气(qì)抽签决定一样(yàng)。

转世灵童这种事(shì)情其实并没(méi)有科学依(yī)据，只不过是一种文化而(ér)已，大家(jiā)可以不理(lǐ)解但也(yě)不(bù)能不(bù)尊重人家的文化，中国(guó)上下几(jǐ)千(qiān)年，很多(duō)文化都是现(xiàn)在(zài)的我们所(suǒ)不能完全理解(jiě)的(de)，不能理解(jiě)就要学会体(tǐ)谅，存在即合理，只要(yào)这种(zhǒng)制度还(hái)没有被彻底(dǐ)取缔，那(nà)么就(jiù)一定有道理，当然不管是转世灵(líng)童还是(shì)转世(shì)制度现在基(jī)本上都(dōu)已经看不到了，大家生活(huó)如(rú)此丰富多(duō)彩，谁(shuí)还会去关(guān)心这(zhè)种问题啊。

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