子(zi)不(bù)学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学(xué),非所宜(yí)这句话是什么意思是小孩(hái)子不(bù)肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　关(guān)于子不学,非所宜什么(me)意思(sī)，子不学,非所宜这句话是什么(me)意思以及子不(bù)学,非所宜什么意(yì)思，子不学非所宜出自哪里，子不学,非(fēi)所宜这句话是什(shén)么意思，子(zi)不学,非(fēi)所(suǒ)宜后(hòu)面是什么，子不(bù)学非(fēi)所宜的意思怎么解释等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

子不学,非所(suǒ)宜(yí)什么意思，子(zi)不(bù)学(xué),非所宜这句(jù)话是(shì)什(shén)么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教(jiào)材。

　　本文(wén)整理了节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初(chū)，性本(běn)善(shàn)。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟(gǒu)不(bù)教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母，择邻处(chù)。

　　子不(bù)学，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山，有义(yì)方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼(yòu)不(bù)学俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人(rén)不学，不知义(yì)。

　　为人子(zi)，方少时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习(xí)礼仪。

　　香九龄(líng)，能(néng)温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长(zhǎng)，宜先(xiān)知。

　　人出生之初(chū)，禀性(xìng)本身都是善(shàn)良(liáng)的。

　　天性(xìng)也都相差不(bù)多，只是后天所处(chù)的(de)环境不同(tóng)和所受教育不同，彼此的习(xí)性才形成(chéng)了巨(jù)大的(de)差别。

　　如果从小不好(hǎo)好教育，善良的本(běn)性就会变坏(huài)。

　　为(wèi)了使人不(bù)变坏(huài)，最重要的(de)方法就是要专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲，曾(céng)三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不肯(kěn)好好学(xué)习，孟母就折断了(le)织布的机杼(zhù)来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五(wǔ)个(gè)儿子都很有(yǒu)成就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃穿，而不好好教(jiào)育(yù)，是(shì)父母的过(guò)错。

　　只是教(jiào)育，但不严(yán)格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好学习，到(dào)老(lǎo)的时候既不(bù)懂做人(rén)的道理，又无知(zhī)识，那(nà)么(me)到老的时候都很难(nán)有所作为的(de)。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不(bù)会成为(wèi)精美(měi)的器物；

　　而(ér)人(rén)要(yào)是不懂得学习，以自己的知识、技(jì)能来实现(xiàn)自(zì)己的(de)价值，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时(shí)候就要亲近老(lǎo)师和朋友，以(yǐ)便从他们那里学习(xí)到(dào)许多为人处事的(de)礼节(jié)和知识。

　　东(dōng)汉人黄(huáng)香九岁(suì)时就知道孝敬父(fù)亲，替父(fù)亲暖被窝(wō)。

　　每个(gè)孝顺父母的(de)人都应该(gāi)实行和效仿。

　　汉代人孔融四(sì)岁时，就知(zhī)道把大的梨让给哥哥吃(chī)，这种尊(zūn)敬和友爱兄长(zhǎng)的(de)道理，是每个(gè)人(rén)从小就应该知(zhī)道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜(yí)。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不(bù)知义“的(de)意思是：小孩(hái)子不肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人(rén)倘(tǎng)若小时候(hòu)不(bù)好(hǎo)好(hǎo)学习(xí)，到老的时候既不懂(dǒng)做人运耐的(de)道理，又无(wú)知识，能有什么用(yòng)呢？玉(yù)不打磨雕刻，不(bù)会(huì)成为(wèi)精美的器物；人若是(shì)不学习，就不懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　子不学,非(fēi)所宜什么意思，子(zi)不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思是小孩子(zi)不肯好好学习，是很不(bù)应(yīng)该的。

　　关(guān)于子不学(xué),非所宜什么意(yì)思，子不学,非所宜这句话是什么意思以及子不学,非(fēi)所宜什么意思(sī)，子不学非所宜出自(zì)哪里，子不学,非所宜这句话(huà)是(shì)什么意(yì)思(sī)，子不学,非所宜后面是什么，子不学非所宜的意思怎么解释等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

子不学,非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句话是什么意思(sī)

　　出自《三(sān)字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整理了节(jié)选内容(róng)及译文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之(zhī)初，性本善(shàn)。

　　性相近(jìn)，习相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教(jiào)之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名(míng)俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉(yù)不琢(zuó)，不(bù)成(chéng)器。

　　人(rén)不学，不知义(yì)。

　　为(wèi)人子(zi)，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲(qīn)，所(suǒ)当执。俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于(yú)长(zhǎng)，宜先(xiān)知。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相(xiāng)差不多，只是后天所(suǒ)处的(de)环境不同(tóng)和所受教育不同，彼(bǐ)此的习性才(cái)形成了巨大的差(chà)别。

　　如果从小(xiǎo)不好(hǎo)好教育，善良的本性就会(huì)变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就是(shì)要专心一致地去(qù)教育(yù)孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲(qīn)，曾三次搬家，是为了使孟子(zi)有个好的(de)学习环境。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，孟母就折断了(le)织(zhī)布的机杼来教育(yù)孟子。

　　五代时，燕山人(rén)窦(dòu)禹钧教育儿子很有方法，他教(jiào)育的五(wǔ)个儿(ér)子都很(hěn)有(yǒu)成就，同时科(kē)举成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女(nǚ)吃穿，而不(bù)好好教育(yù)，是父母的过错。

　　只(zhǐ)是教(jiào)育(yù)，但不严格要求(qiú)就(jiù)是做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不(bù)好好学习，到老的时候(hòu)既不懂做人的(de)道(dào)理，又(yòu)无知识(shí)，那么(me)到老(lǎo)的时候都(dōu)很难有所作为的(de)。

　　玉(yù)不打磨雕刻(kè)，不会成为精(jīng)美的器物；

　　而人(rén)要(yào)是不懂得学习，以自己(jǐ)的知识(shí)、技能(néng)来(lái)实现自己的价(jià)值，就不懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　做(zuò)儿(ér)女的，从小时(shí)候就要亲近老师和朋(péng)友，以便从他们(men)那(nà)里学(xué)习(xí)到许多为人(rén)处事(shì)的礼节(jié)和知(zhī)识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个(gè)孝(xiào)顺(shùn)父母的人都应(yīng)该实行和效(xiào)仿。

　　汉(hàn)代人孔(kǒng)融四岁时，就(jiù)知道(dào)把大的梨让给哥(gē)哥吃，这(zhè)种尊(zūn)敬和友(yǒu)爱(ài)兄长的(de)道理，是(shì)每个(gè)人(rén)从(cóng)小就(jiù)应(yīng)该知道的。

子不学,非所宜是什么(me)意思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉不琢(zuó),不成器,人不(bù)学不知义“的意思是：小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学(xué)习(xí)，是(shì)很不应该的(de)。

　　一个(gè)人倘若(ruò)小(xiǎo)时(shí)候(hòu)不好好学习，到老的时候既不懂(dǒng)做人运耐的道理，又无知识，能(néng)有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为(wèi)精美的器物；人(rén)若是不学(xué)习，就(jiù)不懂得礼仪(yí)，不能成才。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口