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　　悲守穷庐，将复何及的(de)全句是“年与(yǔ)时驰，意与日去，遂(suì)成枯落(luò)，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意思(sī)是年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世(shì)事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地(dì)坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍(shě)，其时悔恨又(yòu)怎么来得及(jí)?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人(rén)住的(de)陋室。

　　将复何及：又怎么来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静(jìng)以修身(shēn)，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明志，非宁(níng)静无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须(xū)静也，才须学也，非学无以广(guǎng)才，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险躁(zào)则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子的行为(wèi)操(cāo)守(shǒu)，从宁静(jìng)来提高自(zì)身的修养，以节俭来培(péi)养自己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向，不(bù)排除(chú)外来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干，没有志(zhì)向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振(zhèn)奋(fèn)精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触(chù)世事、不(bù)为社(shè)会所用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及”的意思是悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来(lái)得(dé)及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临(lín)终前写(xiě)给他(tā)儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的(de)一封(fēng)家书(shū)。

悲守埋春(chūn)穷庐将复何及的意思

　　 及：来得及(jí)，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子(zi)书》，《诫子书(shū)》是三(sān)国(guó)时期政治家诸葛亮临终前写给他(tā)儿(ér)子诸葛瞻的一封(fēng)家(jiā)书(shū)。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博(bó)的父亲，对儿子的殷殷(yīn)教(jiào)诲与无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫(jiè)子书(shū)》全(quán)文

　　 夫(fū)君子之行，静以修(xiū)身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也。

　　非学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　慆慢(màn)则不能励(lì)精，险(xiǎn)躁则(zé)不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯落(luò)，多不接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操守，从宁(níng)静来提(tí)高自身的修养(yǎng)，以节俭来培养自(zì)己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就无法(fǎ)增长才干，没有志向就(jiù)无法使(shǐ)学(xué)习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触(chù)世(shì)事、不(bù)为社会(huì)所用，悲哀地(dì)坐(zuò)守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，又怎么(me)来得及(jí)呢？

《诫子(zi)书(shū)》的(de)启(qǐ)示

　　 1.修(xiū)身(shēn)养(yǎng)性(xìng)贵在(zài)“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静(jìng)无以(yǐ)致远(yuǎn)”、“学(xué)须静也”，告诉人们只有(yǒu)宁静才能(néng)够修养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们(me放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受n)生活务必要(yào)节(jié)俭，并以此培养自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才(cái)能做(zuò)到志存高远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄(jiāo)戒(jiè)躁，内心淡泊才能含英咀(jǔ)华，内心(xīn)开阔(kuò)才能登高(gāo)望远。

　　无论(lùn)工(gōng)作(zuò)还是生活，只有静下心(xīn)来(lái)才能更好的(de)谋划未来(lái)、计(jì)划将(jiāng)来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学也”，告诉我们学(xué)习既要有宁(níng)静的学习环境更要有(yǒu)专(zhuān)注、平和的(de)学习心(xīn)境！“非学(xué)无以广才(cái)”、“非志无以成学(xué)”，则进一步(bù)阐述了学习的(de)增值力量。

　　立志(zhì)是成学的前(qián)提，不努力学习，就不能增加自己的才干；但在学(xué)习的(de)过(guò)程中，决心和毅力非常重(zhòng)要(yào)，缺(quē)乏了(le)意志力，就会半途而废。

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