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人生在(zài)勤(qín),不索何(hé)获(huò)的意思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索(suǒ)，不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自(zì)东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好(hǎo)交(jiāo)接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不(bù)行，连辟(pì)公府不(bù)就(jiù)。

　　时天下(xià)承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班(bān)固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力(lì)求索,不(bù)然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的(de)技(jì)术，应该“卑体屈己，美言(yán)以(yǐ)求(qiú)多(duō)福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不患(huàn)位(wèi)之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑(lǜ)的是德行(xíng)不(bù)高尚；不以待遇低(dī)为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不(bù)渊(yuān)博(bó)。

　　表明(míng)了他(tā)不慕势利而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向(xiàng)和(hé)理想政(zhèng)治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求(qiú)索的伟(wěi)大实践者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重科学(xué)；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全(quán)部(bù)身心都(dōu)献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了(le)浑(hún)天(tiān)说，他观测记录了两千(qiān)五(wǔ)百(bǎi)颗(kē)恒星，创制(zhì)了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地(dì)动仪，还制造出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学著作三十二篇，其(qí)中天(tiān)文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤(qín) 不(bù)索(suǒ)何(hé)获

　　 人生最关(guān)键(jiàn)的是(shì)在于勤奋(fèn)，不去(qù)探索(suǒ)（劳动(dòng)）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人(rén)生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获(huò)。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东(dōng)汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所以生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积(jī)累(lèi)，聪(cōng)明在于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一种积(jī)极进取的态(tài)度，是一种奋发想的精(jīng)神，一(yī)个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在(zài)因素(sù)紧密相连，但起决定作用的(de)是(shì)勤奋，缺乏(fá)勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕(pà)天(tiān)资奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自(zì)强(qiáng)不(bù)息，全身(shēn)心(xīn)投入到祖(zǔ)国科学(xué)事业。

　　他创(chuàng)立(lì)了浑天说，观(guān)测(cè)记录了两千五百多颗恒星，发明(míng)了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为我国东(dōng)汉时(shí)期伟大(dà)的(de)天(tiān)文学家。

人生在勤,不(bù)索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不索何获的(de)意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观(guān)三年(nián)（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出(chū)玉(yù)门关西行，历经(jīng)艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当地学(xué)者(zhě)论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十(shí)七(qī)年，贞观十九(jiǔ)年（公元(yuán)645年(nián)）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许(xǔ)多挫折，第一(yī)次东渡(dù)前(qián)，将(jiāng)和(hé)鉴真同行的(de)徒弟(dì)跟一个(gè)和尚开玩(wán)笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行(xíng)造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘(jū)禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因此未(wèi)能(néng)成行(xíng)。

　　其后(hòu)接连失(shī)败，第五次(cì)东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨(jù)浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后(hòu)再(zài)次起航，走到(dào)舟(zhōu)山(shān)群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航(háng)时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途(tú)中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长途跋涉(shè)，过度(dù)操劳，不幸身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年(nián)间(jiān)，约1245年(nián)，松江府乌(wū)泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道婆出(chū)身于贫苦农民家(jiā)庭，在生活的(de)重压(yā)下，十二(èr)三岁就被卖给人(rén)家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一(yī)次(cì)，黄道(dào)婆(pó)被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关(guān)在柴房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不(bù)住这种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一条(tiáo)停泊在(zài)黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来(lái)就随船到(dào)了海南岛(dǎo)的崖州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过远门(mén)的年轻妇女(nǚ)只(zhǐ)身流落(luò)异乡(xiāng)，人生地疏(shū)，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞十分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了(le)安身之(zhī)所，并且在共同(tóng)的劳(láo)动(dòng)生活中，还把(bǎ)他(tā)们(men)的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚(xū)心向(xiàng)黎族同胞学习(xí)纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术的长处，逐(zhú)浙(zhè)成为一个出色(sè)的纺织(zhī)能手，在当(dāng)地(dì)大受欢迎，和黎(lí)族人民(mín)结(jié)下了深(shēn)厚的情谊。

“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 h抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠arvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我(wǒ)的理解可以说(shuō)成是：“人生只有(yǒu)积极地去追求才会(huì)有所获得(dé)。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配(pèi)，但暂时找不(bù)着更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获什么(me)意(yì)思

　　 人生在(zài)勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要(yào)大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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