独肖有(yǒu)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独(dú)肖有哪几(jǐ)个以及独肖有哪几个(gè)肖，独肖有哪几个生肖，什么叫(jiào)独肖，独肖是哪(nǎ)六(liù)个生肖，哪(nǎ)几个生(shēng)肖是独(dú)肖等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下(xià)的知识答案(àn)：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源(yuán)与(yǔ)动(dòng)物崇拜有关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都有丰富(fù)的传说，并以此形(xíng)成(chéng)一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的形象哲(zhé)学(xué)，如婚配上的属相、本(běn)命年(nián)等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二(èr)生肖(xiào)是由(yóu)十(shí)一种来(lái)自大自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪，还(hái)有传说(shuō)中的(de)龙所(suǒ)组成的。

　　古人以这(zhè)十二种(zhǒng)动物(wù)的习性来分配(pèi)各个(gè)地支，例如：老(lǎo)鼠是(shì)夜间(jiān)活动的(de)动物，因此(cǐ)以子时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在日出(chū)之时出(chū)来觅食(shí)，因此以卯(5时(shí)至7时)配(pèi)兔，和当时农业社会的(de)生活起居作(zuò)息系系(xì)相关。

起源

　　古文献记载(zài)未解决(ju一周期是什么意思是多少天é)十二生肖的(de)文化源头，古今(jīn)学者对此众说纷(fēn)纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤(chì)道附近的恒星(xīng)分(fēn)为二十(shí)八星宿(sù)。

　　二十(shí)八宿分别代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周天(tiān)等(děng)分十二分，用十(shí)二支表(biǎo)示(shì)，而十二(èr)支配属(shǔ)生肖(xiào)，生肖(xiào)与二(èr)十八(bā)星宿存在对应关系(xì)。

　　明代大(dà)学士王(wáng)鏊认(rèn)为，二十(shí)八种动(dòng)物配属二(èr)十八星(xīng)宿，并(bìng)以七(qī)曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十八宿配动物即前十二属加(jiā)一倍者(zhě)也(yě)，亢金龙(lóng)，辰官(guān)也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二(èr)生肖为基础凑齐(qí)二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难免有附会(huì)，二八星宿配动物的记载要晚于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星十二年(nián)运行一周天，从木星(xīng)位(wèi)置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书(shū)》认为每十二年，三岁穰，三(sān)岁(suì)毁，三岁(suì)康(kāng)，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁(suì)一康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活环(huán)境存在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物(wù)在不同(tóng)年份的(de)生活条(tiáo)件大不相(xiāng)同，不同(tóng)年份(fèn)出生(shēng)的人如能模仿当年(nián)生(shēng)长旺盛的(de)动(dòng)物，从(cóng)而形成生肖动物，以此推定动物兴(xīng)衰与木星年(nián)有关(guān)，十二生肖和十二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的(de)图(tú)形(xíng)作为(wèi)本氏(shì)族的(de)保护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形(xíng)象形象就是远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏(xià)族的图(tú)腾是熊或鱼(yú)，商族(zú)的图腾(téng)是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻(huàn)之物，其余皆(jiē)是(shì)日常可见。

　　其中可分两类，即(jí)六畜(chù)（马牛羊鸡(jī)狗(gǒu)猪(zhū)）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了(le)经济目的而(ér)驯养，后者(zhě)则一(yī)定程度骚扰人类生活(huó)，先(xiān)民对(duì)其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些(xiē)动物被作为本氏族的(de)名号标记来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十(shí)二兽历(lì)的来(lái)源，桂西彝(yí)和毛(máo)道彝(yí)的(de)十二兽历法将(jiāng)人与纪历十(shí)二兽同(tóng)列，是原始(shǐ)人(rén)人(rén)兽不分的思(sī)想意识(shí)在现实的遗(yí)留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如(rú)虎(hǔ)街(jiē)、兔街）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于(yú)阪泉之野，文中所言是各部(bù)落图腾，绝非(fēi)真有降(jiàng)龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社会的(de)图腾崇拜，成(chéng)令人(rén)信服(fú)的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北俗初(chū)无所谓(wèi)子丑寅卯之十二(èr)辰，但(dàn)以鼠(shǔ)牛(niú)虎兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释干(gàn)支》中，认为生肖(xiào)源于巴比伦(lún)的黄道十二宫(gōng)，汉代西域诸国仿十二宫而(ér)造十二生肖。

　　古(gǔ)希(xī)腊、古埃(āi)及(jí)、巴(bā)比伦等古国也(yě)有(yǒu)类似的(de)十二生(shēng)肖，仅动物不同，由此生(shēng)肖(xiào)也(yě)许并非起源于(yú)中国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此说，世界各国都(dōu)有类(lèi)似的动物崇拜，反加(jiā)强图(tú)腾(téng)说(shuō)的合(hé)理性。

独(dú)肖是(shì)那几肖(xiào)

　　独肖是指十二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十(shí)二生(shēng)肖(xiào)的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以(yǐ)此(cǐ)形成一(yī)种观念(niàn)阐释系统，成为(wèi)民间文化中的形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配上的属相(xiāng)、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一(yī)吗(ma)

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖(xiào)猪(zhū)。生肖(xiào)是鼠(shǔ)的人很坦率，而且很诚(chéng)实，可是其的友好举(jǔ)动往往使(shǐ)别人感(gǎn)到很(hěn)拘谨，他(tā)们经(jīng)常(cháng)患得患失，不过他们有很强的(de)承受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实(shí)地(dì)行动(dòng)缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的(de)习性。不会轻易受他人或环境(jìng)的(de)影响，按照自已意(yì)念和(hé)能力做事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地善良，善解一周期是什么意思是多少天人意。他们只注重眼前的事物，所以(yǐ)生肖猪人特别容易从(cóng)当下短(duǎn)暂的痛(tòng)苦中解脱出(chū)来。

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