赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文(wén)化的一部分。而(ér)这(zhè)个(gè)苗族蛊术又(yòu)分(fēn)为(wèi)黑(hēi)巫(wū)术和白巫术，而这个湘西赶尸(shī)恰恰(qià)就是属于白(bái)巫术的(de)。光(guāng)听这个名字就(jiù)可(kě)以让人胆(dǎn)战心惊，这也是非常(cháng)让人忌惮的一个东(dōng)西。我们在(zài)电视上经常(cháng)看到一些类(lèi)似的电视(shì)剧和电影等恐怖(bù)情节，对(duì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也是非(fēi)常的害(hài)怕，事(shì)实(shí)上真的(de)会有湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如果真的有的话，又(yòu)是什么原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资料(liào)得知，历(lì)史上(shàng)确(què)实有(yǒu)这样的东西，所谓(wèi)的赶(gǎn)尸(shī)，并不是如电视(shì)剧里(lǐ)所说(shuō)的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背(bèi)尸”而(ér)已，赶尸人将尸(shī)体分尸(shī)以后涂上一(yī)些特制的药水，而分尸以后的尸(shī)体(tǐ)并不是自(zì)己动(dòng)的，而是由背尸(shī)人背(bèi)在身上(shàng)走动的(de)。很多人可能把背尸(shī)人误(wù)以为是死者了，其(qí)实这些背(bèi)尸人身(shēn)上(shàng)背着的(de)才是尸体，这些背着尸(shī)体的人将自己的身体(tǐ)埋在一(yī)个(gè)大黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽子(zi)，从很远的地(dì)方(fāng)看，就相当(dāng)于(yú)一具尸体，连面部轮(lún)廓都很难看清(qīng)。而(ér)至于湘西赶(gǎn)尸(shī)的(de)赶尸人又是谁(shuí)呢？其实他们就(jiù)是一个(gè)术士，在(zài)背尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给(gěi)他们引路。而(ér)为什么会惹得很(hěn)多(duō)人(rén)害怕呢？因为赶尸人和背尸(shī)人两个(gè)故意营造出一个恐怖的气氛来，不(bù)想(xiǎng)让其他生(shēng)人接近。同(tóng)时(shí)，这(zhè)些人身上都带着一些特(tè)制的东西，比(bǐ)如(rú)说(shuō)头目见等一(yī)系列辟邪的东西。

湘西赶尸(shī)真(zhēn)的会有吗

而这样的湘西赶尸的方(fāng)式又是做何而来呢？
这还(hái)要从很久以前说起，在频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽 style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽古代，交通运输肯定是非常不(bù)方便的。有的时(shí)候外(wài)出远门，在(zài)外边(biān)遇害(hài)，或(huò)者说是死亡了以(yǐ)后。很少会回到(dào)自己的故乡。所以很多人就想出了这样的一个(gè)方法(fǎ)，在湘西就(jiù)有这样(yàng)的(de)频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽一(yī)个方式，那(nà)就是湘西赶尸。在(zài)很久以前(qián)的湘(xiāng)西，交通非(fēi)常的(de)闭塞，想要把死(sǐ)在(zài)异乡(xiāng)的尸体运回到故乡的话，也是一件不容易的事情。而360行，行行(xíng)出状元。有的人(rén)也(yě)是利用这个事情谋得了一些财物，同(tóng)时也(yě)创造出(chū)了(le)这一类职业。这些人利用特(tè)殊的方式，将(jiāng)亲(qīn)人的(de)遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是我们现在所说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本(běn)地人(rén)对这个湘西赶尸也并不是(shì)非常的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸(shī)是什么原理(lǐ)

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查(chá)阅了一番资料以后(hòu)，发现(xiàn)古代(dài)的这些(xiē)方式和电视剧里的有异(yì)曲同(tóng)工之(zhī)妙(miào)，在联想到(dào)电视剧里的(de)那些恐(kǒng)怖(bù)情节，不免(miǎn)让人(rén)从潜意识(shí)里对湘西赶(gǎn)尸这件事情有一(yī)点(diǎn)畏怕。但其实(shí)是并不可怕(pà)的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也(yě)被分(fēn)为上中下三法，上中下三法各(gè)有不同，且法术也分(fēn)为高中低。上(shàng)法是由当(dāng)时最厉害(hài)的道士做法，让死亡的人(rén)自行走到目的地，这(zhè)也是(shì)湘(xiāng)西赶尸中(zhōng)最上乘(chéng)的(de)法术了。而中法是将(jiāng)死者的尸体(tǐ)肢解，把(bǎ)头颅和四(sì)肢用(yòng)药物(wù)做(zuò)防(fáng)腐处理以(yǐ)后(hòu)，有背尸(shī)者背到目的地，然后前面有(yǒu)一个道士指引，身上带上辟邪(xié)的东西，这也是一(yī)个最(zuì)通用的一个(gè)法术，大多数(shù)人(rén)也都(dōu)选(xuǎn)择去用这个。而下(xià)法是由人背着尸体走(zǒu)路，对于这个方法也不做过多(duō)的解(jiě)释了，看完了上(shàng)法和中法以(yǐ)后，相信你(nǐ)对下法也应该有了大(dà)体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在(zài)这(zhè)里(lǐ)不(bù)得不谈一(yī)下让(ràng)湘西赶尸最上乘(chéng)的法术是怎么让尸体自己(jǐ)动(dòng)弹的？

这个是充(chōng)满了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有(yǒu)见过(guò)，都只是听说而已，但是(shì)在书(shū)上却有详细的记(jì)载。在人死了以后，道士(shì)来了以后，想要利用(yòng)上乘的法赶(gǎn)尸(shī)的话，就要对(duì)尸体进(jìn)行一(yī)系(xì)列的操作。首(shǒu)先(xiān)就(jiù)是用自己的(de)方法镇住王者的三魂七(qī)魄，然后再用符压住死者(zhě)的气魄不(bù)出(chū)鞘，在镇住死亡的人的三魂(hún)七魄以后，道士就会开始念咒，然后(hòu)贴神(shén)符，然后再用特殊的(de)方法把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)激活(huó)，具(jù)体的操作步骤也(yě)并不是非常(cháng)的清(qīng)楚(chǔ)，感(gǎn)兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编在这里就不一一做解释(shì)了。反正最后道士(shì)用一系列的操作以后，尸体就会跟着老道士(shì)走。

湘西赶(gǎn)尸

听(tīng)说湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)也有(yǒu)很多的忌讳，就(jiù)比如说在赶尸的时候，必(bì)须是昼伏夜(yè)出。如果在晚上的时候碰到了活物，那(nà)么法(fǎ)术就会被破坏(huài)，尸(shī)体就会倒下去(qù)，再也起不来(lái)了。所以在古代的时候，所有的赶(gǎn)尸人(rén)手上都(dōu)有一个铃铛，他(tā)们把(bǎ)这个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个(gè)铃铛以后(hòu)，人们听到了这个铃铛的声(shēng)音(yīn)，就会自觉的将家(jiā)里的所有的家(jiā)畜全都(dōu)锁(suǒ)在家里，不让出去(qù)。自(zì)己更是(shì)闭(bì)门不出，以(yǐ)免打破(pò)了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然(rán)，这个仅仅只(zhǐ)是(shì)书上(shàng)看到的而已(yǐ)，谁也没有见(jiàn)过(guò)，我(wǒ)们仅仅只是听说过(guò)而已(yǐ)。我(wǒ)们(men)要(yào)相信科学。而至于这个湘(xiāng)西赶尸，很(hěn)有可能只(zhǐ)是一(yī)个传说(shuō)而已(yǐ)，各位就当个故事，看看就行了(le)，不(bù)要太在意，也不要太当(dāng)真。

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