杞人忧天文言文翻译及(jí)原文，列(liè)子杞人忧天文言文(wén)翻译是(shì)《杞(qǐ)人(rén)忧天》是一则寓言(yán)，出自《列(liè)子(zi)·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译及原文，列子(zi)杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻(fān)译

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　　杞国(guó)有人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠(zhuì)乎(hū)”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月(yuè)星宿(sù)，不当(dāng)坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己(jǐ)无处(chù)存身(shēn)，便食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另(lìng)外又(yòu)有个人(rén)为(wèi)这个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过(guò)是积聚的(de)气体罢(bà)了，没(méi)有哪个地(dì)方(fāng)没(méi)有(yǒu)空气(qì)的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心(xīn)天(tiān)会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月(yuè)、星(xīng)、辰不就会掉下来吗(ma)？”开导他的人说(shuō)：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发光(guāng)的(de)东(dōng)西(xī)，即(jí)使掉(diào)下来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果地(dì)陷下(xià)去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过是堆(duī)积的土块罢了，填满了四(sì)处，没有什么地方是没有土块(kuài)的，你(nǐ)行走(zǒu)跳跃(yuè)，整天都(dōu)在地上活动，怎(zěn)么还担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那个(gè)杞国人才(cái)放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导(dǎo)他(tā)的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上(shàng)严重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚(chǔ)庄王(wáng)在韬(tāo)光养晦“三年(nián)不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之(zhī)四邻(lín)乘(chéng)其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么东进，并(bìng)率(lǜ)领(lǐng)南蛮附庸各(gè)国的军队(duì)会(huì)聚到选(今(jīn)枝江)大举(jǔ)伐楚(chǔ)，楚国(guó)危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派(pài)使者(zhě)联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元(yuán)前(qián)611年(nián)，楚(chǔ)与(yǔ)秦、巴(bā)三(sān)国联军(jūn)大(dà)举破庸(yōng)，庸都(dōu)方(fāng)城四面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到(dào)了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很有气量(liàng)的人。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相萧(xiāo)至忠、岑义等(děng)大臣(chén)都投靠(kào)她，只(zhǐ)有象先(xiān)洁身自好，从不(bù)去巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主事(shì)发被(bèi)杀，萧(xiāo)至(zhì)忠等被(bèi)诛。

　　受(shòu)这件事牵(qiān)连的人很(hěn)多，象先(xiān)暗中化解，救了许多人(rén)，那些人事后都不知道。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象先(xiān)说：“希望(wàng)明公采(cǎi)取些(xiē)杖罚来树(shù)立威(wēi)名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要(yào)讲严刑呢这不(bù)是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事(shì)对象先说(shuō)：“明(míng)公(gōng)您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风!”象先(xiān)说：“人情都差(chà)不多的，难道他(tā)们(men)不明白我的话(huà)如果要(yào)用刑，我看应该先(xiān)从你(nǐ)开始。

　　”录事惭(cán)愧(kuì)地退了(le)下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下(xià)本来无事，都(dōu)是人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译注释(shì)

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会(huì)崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人为这(zhè)个杞国人的担心而(ér)担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行，为(wèi)什么(me)还担心(xīn)天会(huì)塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的气体，那么太阳、月亮(liàng)、星星就不(bù)会掉下(xià)来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星也是空气中(zhōng)发光(guāng)的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果(guǒ)地陷下去了(le)怎(zěn)么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不(bù)过是(shì)堆积(jī)的土块罢了(le)，它(tā)填满(mǎn)了(le)四(sì)处，没有哪个地方是没有(yǒu)孝逗山土块的(de)。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地上进行，为什么还(hái)担心地(dì)会陷下去呢(ne)？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝导他的人也放(fàng)下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气(qì)，日、月、星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈(nài)何命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么忧(yōu)其(qí)坏？”其人(rén)舍然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国时期道家经(jīng)典(diǎn)著作(zuò)《列子》中(zhōng)记(jì)载(zài)的(de)一则寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞(qǐ)人担忧(yōu)天地(dì)崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必(bì)要的担心(xīn)和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既自扰又扰人的庸人(rén)，告诉(sù)人(rén)们不要毫(háo)无(wú)根据地(dì)忧虑(lǜ)和担(dān)心。

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　　这(zhè)则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文(wén)章中(zhōng)形象地说明其宇宙观与自然观(guān)，又从其(qí)宇宙观与自然观阐明(míng)其人(rén)生观而采(cǎi)用了(le)这则寓言。

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