手握日(rì)月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我这般人，李白(bái)的诗一剑霜寒十(shí)四州是手(shǒu)握日月摘星辰(chén)全诗内容是：危楼(lóu)高(gāo)百尺，手可摘星辰的。

　　关(guān)于手握(wò)日月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无我这(zhè)般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州以及手握日(rì)月摘星辰,世(shì)间无(wú)我这般人，李(lǐ)白(bái)最霸气(qì)的十首诗，李(lǐ)白的诗一剑霜(shuāng)寒十四(sì)州(zhōu)，少(shǎo)年(nián)自(zì)当扶摇上,揽星衔月(yuè)逐(zhú)日光，李(lǐ)白诗(shī)词将进酒等问题，小编将为你整理以下知识：

手握(wò)日月摘星辰,世间无(wú)我这般人，李白的(de)诗一剑霜寒十四州

　　危(wēi)楼高(gāo)百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐(táng)代李白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似(shì)有百(bǎi)丈之高，站(zhàn)在上边仿佛都能摘(zhāi)下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜(yè)。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里指山顶的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不(bù)是(shì)实数，这里(lǐ)形容楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星(xīng)统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕(pà)。

　　惊：惊(jīng)动(dòng)。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪游(yóu)写景的短诗(shī)。

　　诗的内容记录(lù)了(le)李白夜游寺庙的有趣经(jīng)历。

　　全诗(shī)没有一个生(shēng)僻字，从头到尾用“夸张也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句”的手法，形(xíng)象而又逼(bī)真(zhēn)地(dì)写出了山寺之奇高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺(sì)之高。

　　第一句(jù)正面描绘寺楼的峻(jùn)峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发(fā)端(duān)一个“ 危(wēi) ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就(jiù)确(què)切、生动、形象地将山寺屹(yì)立(lì)山巅、雄(xióng)视(shì)寰(huán)宇(yǔ)的非(fēi)凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句(jù)以(yǐ)极其夸张的技(jì)法来烘托(tuō)山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审(shěn)美视线引向星汉灿(càn)烂的夜(yè)空(kōng)，非但(dàn)没(méi)有(yǒu)“高处不胜寒(hán)”的感慨，反给人旷阔(kuò)感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了作者夜临“危楼(lóu)”时的心(xīn)理状态，从诗人“不敢”与深“怕(pà)”的(de)心理中(zhōng)，读者完全可以想象(xiàng)到“山寺”与“天上(shàng)人”的相距之近，这样，山寺之(zhī)高也就不言自(zì)明了。

　　 诗人用夸(kuā)张的艺术(shù)手(shǒu)法，描绘了山(shān)寺(sì)的高耸，给人以也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句丰富(fù)的联想。

　　山(shān)上(shàng)的这座(zuò)楼好像有(yǒu)一百尺高，诗人站在楼顶就可以(yǐ)用(yòng)手摘下天(tiān)上(shàng)的(de)星星。

　　在这儿都(dōu)不敢大声说(shuō)话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言(yán)自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻(pì)字，却字(zì)字(zì)惊人(rén)，堪称“平(píng)字见(jiàn)奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗人借助大(dà)胆想象(xiàng)，渲染山(shān)寺(sì)之奇(qí)高，把山寺的高耸和夜晚(wǎn)的(de)恐惧写的很(hěn)逼真，从(cóng)而将一座几乎不可想象的(de)宏伟建筑(zhù)展现在读者面(miàn)前，给人(rén)身临其境的(de)感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些(xiē)仿(fǎng)佛是童稚的(de)想法，被诗(shī)人信手拈来，用入诗中，让(ràng)人顿感情趣盎然，有返(fǎn)璞归真之妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪放雄健，想象极其(qí)丰富，语言自(zì)然婉转，音律富(fù)于变(biàn)化而又和谐统一(yī)，具有浓郁的浪(làng)漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗(shī)寥(liáo)寥数笔，就酣畅(chàng)淋漓地表(biǎo)现出(chū)了人在高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一般(bān)认(rèn)为是李白的作品，在湖(hú)北省黄(huáng)梅县所作(zuò)，写(xiě)的(de)是黄(huáng)梅县(xiàn)蔡山峰顶山的(de)江心寺。

　　但还有多篇题(tí)目(mù)与内(nèi)容均与此诗相近(jìn)的(de)诗(shī)歌传(chuán)世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人”（译文：夜(yè)间住在峰顶寺内(nèi)，一举(jǔ)手就可以摸(mō)到(dào)天(tiān)上的星星。

　　不(bù)敢高声说话，唯(wéi)恐声音太大会惊动天(tiān)上的神仙）等，其作者(zhě)署名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟(mèng)观(guān)等多种说法。

　　作者(zhě)简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青(qīng)莲(lián)居士。

　　是屈(qū)原之后(hòu)最具(jù)个性特色、最伟(wěi)大(dà)的浪漫主义诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其(qí)诗以(yǐ)抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人(rén)民(mín)疾苦表示同情，又善于(yú)描(miáo)绘自然景色，表(biǎo)达(dá)对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言(yán)流转(zhuǎn)自(zì)然，音律和谐多(duō)变，善于从民(mín)间文艺和神话传说中吸取营养和素(sù)材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗(shī)文千余篇，有《李太白集》三十卷(juǎn)。

手握日月(yuè)摘星辰(chén)全诗？

　　该(gāi)句出自家三少的(de)作品《神印王座》伊莱唯乱闹(nào)克斯(sī)说出的诗句，全诗如下：

　　手(shǒu)握日月摘星辰(chén) , 世间无(wú)我这般(bān)人。

　　脚(jiǎo)踏阴(yīn)阳(yáng)定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我(wǒ)为尊。

　　译文(wén)：

　　双手的力量可以握住太(tài)阳月亮和(hé)星星(xīng)，人世间再也没有第二个似我(wǒ)这(zhè)样的人。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴(yīn)一边踏(tà)阳可(kě)以扭定乾(qián)坤，从(cóng)荒(huāng)古(gǔ)到如(rú)今只有我足够称尊称王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱克(kè)斯(sī)原是圣魔大陆辉煌(huáng)年代(dài)的光明之子(zi)，被龙(lóng)皓晨和采儿(ér)的感情(qíng)所(suǒ)悟，最终指罩将永恒(héng)之心(xīn)给了(le)龙皓(hào)晨(chén)使其复活，离开了(le)圣(shèng)魔(mó)大陆的位面(miàn)。

　　神识碎(suì)片来到斗罗大陆，于星斗大(dà)森林和霍雨(yǔ)浩(hào)相遇(yù)，继而帮助霍雨浩斩杀(shā)死神使者(zhě)，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰玉髓床导致(zhì)霍雨浩体内雪(xuě)丹被(bèi)点燃而燃烧神识碎(suì)片将雪(xuě)帝转(zhuǎn)化(huà)为魂灵后(hòu)死亡，化为陪颂(sòng)霍雨浩的第(dì)三武(wǔ)魂。

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