手握(wò)日月(yuè)摘星辰,世(shì)间无我(wǒ)这般人，李白的诗一错一个题就往阴里装一支笔剑(jiàn)霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗(shī)内容是：危楼(lóu)高(gāo)百(bǎi)尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰的。

　　关于手握日月(yuè)摘星辰(chén),世间(jiān)无我这(zhè)般人，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州以及手握日月摘星辰,世(shì)间无我这(zhè)般人，李白(bái)最霸气的十首诗，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州，少年自当扶摇上,揽星衔月逐(zhú)日光，李白诗词将进酒等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

手握日月(yuè)摘星(xīng)辰(chén),世间无(wú)我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　出自唐代李白《夜(yè)宿(sù)山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺院好似(shì)有百(bǎi)丈之高，站在(zài)上(shàng)边(biān)仿(fǎng)佛都能摘(zhāi)下星辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐惊(jīng)动了天上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里(lǐ)指山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是实数(shù)，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的(de)星星统称。

　　5、语：说(shuō)话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首(shǒu)纪游写景(jǐng)的短(duǎn)诗。

　　诗的内容(róng)记录了(le)李白夜游寺庙的有趣(qù)经(jīng)历(lì)。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾(wěi)用“夸张”的(de)手法(fǎ)，形象而又逼真地写出了山寺之奇(qí)高，星夜之(zhī)奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这两句是(shì)写山寺之高(gāo)。

　　第一句(jù)正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒目，与“高(gāo)”字在同(tóng)句中的巧妙组合，就(jiù)确切(qiè)、生动、形象(xiàng)地(dì)将山寺(sì)屹立山巅、雄视寰宇的(de)非(fēi)凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极其夸张(zhāng)的技法来烘托山(shān)寺(sì)之高耸云霄。

　　字字将读(dú)者(zhě)的审美视线引向星(xīng)汉灿烂(làn)的夜(yè)空，非但没(méi)有“高处不(bù)胜寒”的(de)感慨，反(fǎn)给人旷阔感，以(yǐ)星夜的(de)美丽引起人们对高耸入(rù)云的(de)“危楼”的(de)向往。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句，“错一个题就往阴里装一支笔不敢(gǎn)”写出了(le)作(zuò)者(zhě)夜临“危楼”时(shí)的心理状态，从诗(shī)人“不敢(gǎn)”与深(shēn)“怕”的心理中，读者(zhě)完(wán)全可以想象到“山寺”与“天上(shàng)人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言(yán)自(zì)明了。

　　 诗人用夸张的艺术手(shǒu)法，描(miáo)绘了山寺的高耸，给(gěi)人(rén)以(yǐ)丰富的联想。

　　山上的这座楼好像有一百尺(chǐ)高，诗人站在楼(lóu)顶(dǐng)就(jiù)可以(yǐ)用手摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢大声(shēng)说话(huà)，唯恐惊动(dòng)了天上的仙(xiān)人。

　　 此诗语言自(zì)然朴素，却形象逼(bī)真。

　　全诗无一生僻(pì)字，却字字(zì)惊人，堪称(chēng)“平字见(jiàn)奇(qí)”的绝世(shì)佳作(zuò)。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺(sì)之奇高，把山(shān)寺的(de)高(gāo)耸和夜晚的恐惧写的很逼真(zhēn)，从(cóng)而将一座几乎不可想(xiǎng)象的宏伟建筑展现(xiàn)在读者(zhě)面(miàn)前(qián)，给(gěi)人身临(lín)其(qí)境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被(bèi)诗人信手(shǒu)拈来(lái)，用入(rù)诗中，让(ràng)人顿感情趣盎然，有(yǒu)返(fǎn)璞归(guī)真之妙。

　　 李白(bái)的诗(shī)风(fēng)豪放雄健(jiàn)，想象(xiàng)极其丰富(fù)，语言(yán)自然婉转，音律富(fù)于变(biàn)化而又和(hé)谐统(tǒng)一(yī)，具有(yǒu)浓郁的浪漫主(zhǔ)义(yì)色彩。

　　此诗寥(liáo)寥(liáo)数笔，就酣畅(chàng)淋漓地(dì)表现出了人在高处(chù)的(de)愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创作背(bèi)景：

　　这首《夜宿山(shān)寺》，一般认为是(shì)李白(bái)的(de)作品，在湖北省黄梅县所作(zuò)，写的是黄梅县蔡(cài)山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目(mù)与内容均与此诗相近(jìn)的诗歌传世，如(rú)《题峰顶寺(sì)》中(zhōng)“夜宿峰(fēng)顶寺，举手扪(mén)星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人(rén)”（译文：夜间(jiān)住(zhù)在峰顶寺内(nèi)，一举手就(jiù)可以摸(mō)到天上的星(xīng)星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大会(huì)惊动天上的神仙）等，其作者(zhě)署(shǔ)名(míng)也相当复杂(zá)，有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊(shū)、孟观(guān)等(děng)多(duō)种说法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白(bái)（701—762年(nián)），字(zì)太白，号青莲居士(shì)。

　　是屈(qū)原之后最具个性特色、最伟大的(de)浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉，与杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以抒情(qíng)为(wèi)主(zhǔ)，表现出蔑(miè)视权贵的傲岸精(jīng)神(shén)，对人民疾(jí)苦表示同情，又(yòu)善于描绘自然景(jǐng)色(sè)，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪(háo)放(fàng)，想像丰(fēng)富，语言流(liú)转自(zì)然，音律和谐多(duō)变，善(shàn)于从(cóng)民间文艺和神话传说中(zhōng)吸取营养和素材，构(gòu)成其(qí)特有的瑰玮绚烂(làn)的色彩，达(dá)到盛唐诗歌艺术的巅峰(fēng)。

　　存世诗(shī)文(wén)千余篇，有《李太(tài)白集》三十(shí)卷(juǎn)。

手(shǒu)握日月摘星辰(chén)全诗？

　　该句出(chū)自(zì)家(jiā)三少的作(zuò)品(pǐn)《神印(yìn)王座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握(wò)日月摘星辰 , 世间无(wú)我这般人。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾坤(kūn) , 荒古至(zhì)今我(wǒ)为尊。

　　译文(wén)：

　　双手的力量可以握(wò)住太阳月亮和星星，人(rén)世(shì)间再也(yě)没有第二个似我(wǒ)这样的(de)人。

　　双脚一边踏阴一(yī)边踏阳可以扭(niǔ)定乾坤，从(cóng)荒古到如今只有我(wǒ)足够称尊称王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱克斯原是圣魔(mó)大陆辉煌年代的光明(míng)之子(zi)，被(bèi)龙皓(hào)晨和采儿的感情所悟，最终指(zhǐ)罩将(jiāng)永恒之(zhī)心给了龙皓晨(chén)使其复活，离(lí)开了圣(shèng)魔大陆的位面。

　　神识(shí)碎片来到斗罗(luó)大陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀(shā)死神使者，助霍(huò)雨(yǔ)浩收复噬灵刻刀，将其净化为生灵之金，神识寄(jì)宿于(yú)霍(huò)雨(yǔ)浩的(de)生灵之眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰(bīng)玉髓床导致霍雨浩体内(nèi)雪丹被点燃而(ér)燃烧神识碎片将雪帝转化为魂(hún)灵后死亡，化(huà)为陪颂(sòng)霍雨(yǔ)浩的第三武魂。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 错一个题就往阴里装一支笔