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人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤(qín)不索何获(huò)的意(yì)思是什(shén)么(me)

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力求索，不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南(nán)阳西(xī)鄂人(rén)也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善(shàn)属文，游(yóu)于三辅，因(yīn)入京师，观太学，遂(suì)通(tōng)《五经(jīng)》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从(cóng)容(róng)淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不(bù)就。

　　时天(tiān)下承平日久(jiǔ)，自(zì)王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十(shí)年乃成(chéng)。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累(lèi)召不应。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是(shì)回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研那些(xiē)难而无用(yòng)

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患德之(zhī)不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智(zhì)之不(bù)博(bó)。

　　”意(yì)思是(shì)君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以待遇(yù)低为羞耻，羞(xiū)耻的是(shì)学识不(bù)渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了他不慕势利而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋(fèn)努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视(shì)名(míng)利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖国的科学事(shì)业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他(tā)观(guān)测记录了两千五百颗恒(héng)星，创制了世界上(shàng)第一架能(néng)比较准确地表演天(tiān)象的漏水转浑天仪，发(fā)明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪，还制造出了指南车、自(zì)动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文学著作(zuò)三(sān)十二篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键的是在(zài)于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不用过度(dù)，但能(néng)倍(bèi)增快乐(lè)。

人生在勤，不(bù)索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思(sī)是(shì)人类之所以生(shēng)存下来就(jiù)在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣公十二(èr)年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积(jī)累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种(zhǒng)积极(jí)进取的态(tài)度，是(shì)一种奋发想的(de)精神，一个人的(de)成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外(wài)在因素(sù)紧密相连(lián)，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精(jīng)神，哪怕天资(zī)奇佳(jiā)的(de)雄鹰也只能(néng)悉州(zhōu)空振(zhèn)双翅;具(jù)备勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是(shì)良训，一份辛(xīn)苦(kǔ)一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第(dì)一架测试(shì)地震的仪器——候风地动(dòng)仪(yí)等，成(chéng)为我国东汉(hàn)时期伟大的天(tiān)文学家(jiā)。

人生在(zài)勤,不(bù)索何(hé)获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤(qín)奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获的意思(sī)

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不(bù)通过(guò)辛(xīn)勤的努(nǔ)力(lì)来获得还(hái)能通过其他(tā)什么(me)途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度万(wàn)里取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观三年（公(gōng)元(yuán)629年(nián)，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从(cóng)凉州出玉(yù)门(mén)关西行，历经(jīng)艰(jiān)难抵达天(tiān)竺。

　　初在(zài)那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地(dì)，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次(cì)东(dōng)渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折，第一次东渡前(qián)，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同(tóng)行的徒弟跟(gēn)一个(gè)和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真(zhēn)一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众，首(shǒu)次(cì)东渡(dù)因此未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次(cì)东渡(dù)最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了(le)，船队从扬州出(chū)发，刚过狼山（今(jīn)江苏南(nán)通）附(fù)近，就遇到(dào)狂风巨浪，在(zài)一个(gè)小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到(dào)舟山(shān)群(qún)岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更(gèng)大(dà)，向(xiàng)南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后(hòu)抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆(pó)，生于(yú)南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦(kǔ)农民(mín)家庭(tíng)，在生活的重压下，十二(èr)三岁就(jiù)被(bèi)卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚(wǎn)上她(tā)纺织布(bù)到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫的(de)非人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重的(de)苦难摧残(cán)着(zhe)她，也磨(mó)炼(liàn)了(le)她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在柴(chái)房不准吃(chī)饭，也不(bù)准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不(bù)住这(zhè)种 黄(huáng)道婆

　　 非(fēi)人的(de)折(zhé)磨，决心(xīn)逃出去另寻生(shēng)路(lù)。

　　半夜(yè)，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停(tíng)泊在黄浦江(jiāng)边(biān)的海(hǎi)船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的崖(yá)州，即(jí)现(xiàn)在(zài)的海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过远门(mén)的年轻妇女(nǚ)只身流落(luò)异(yì)乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面(miàn)临的困(kùn)难可(kě)想而(ér)知。

　　但是(shì)淳朴热(rè)情的黎(lí)族同(tóng)胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有了(le)安身之所，并且在共同的劳(láo)动生活中(zhōng)，还把他们的纺(fǎng)织技术(shù)毫无保留(liú)地传(chuán)授给她。

　　当时(shí)黎(lí)族人民(mín)生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技(jì)术比(bǐ)较(jiào)先进，黄道(dào)婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并且(qiě)融(róng)合黎(lí)汉(hàn)两族人民的纺织(zhī)技术的长处，逐浙成为一个(gè)出色的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢(huān)迎(yíng)，和(hé)黎族人(rén)民结下了(le)深厚的情谊(yì)。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉(hàn)语意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才(cái)会有(yǒu)所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能跟(gēn)harvest不太(tài)配，但(dàn)暂时找(zhǎo)不着更好的搭(dā)配。

人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获(huò)什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 不积极的(de)去(qù)劳作何来收(shōu)获(huò)的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一(yī)弹(dàn)也必(bì)有所(suǒ)获

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