还记得2002年(nián)的第一场(chǎng)雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已经(jīng)下(xià)过好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊的夏日(rì)却(què)突然响(xiǎng)起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十(shí)年磨(mó)一剑，虽然(rán)转眼十(shí)几(jǐ)年过去了(le)，可这位(wèi)大(dà)漠歌手再一次(cì)火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大反(fǎn)响和争议(yì)。

因为在这首歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他是一(yī)头驴，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅(yǎ)，自(zì)古公公(gōng)号威名”等等(děng)，被听众们认为是在暗讽(fěng)当年打压(yā)过刀郎(láng)的那英(yīng)、杨(yáng)坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网友看到这(zhè)样(yàng)的(de)词(cí)汇，更是认为这是一(yī)首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出的刀(dāo)，如今(jīn)刀落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二(èr)十年不晚，让网(wǎng)友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍(biàn)情(qíng)绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络。

于(yú)是(shì)乎网友们(men)纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人的视频下留言，其留言(yán)热度堪比人(rén)家(jiā)本身，那英(yīng)评论区更是成了重灾区，短短几天(tiān)留言更是突破四(sì)百万。

看着网友们(men)自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了(le)某种(zhǒng)复仇情(qín主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人g)绪的蔓延。

但平(píng)心而(ér)论(lùn)，如果(guǒ)你(nǐ)完整地听完(wán)这首歌(gē)，或(huò)许会有不一样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一(yī)剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先来(lái)了(le)解一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头(tóu)的一个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个世(shì)界。

美少年马骥误入到一个叫做罗(luó)刹国的(de)地方(fāng)，这里的人有(yǒu)一(yī)个(gè)很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑为美(měi)，各种(zhǒng)观点(diǎn)均(jūn)完(wán)全和正常世(shì)界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光(guāng)的(de)少年在这里，却(què)被(bèi)当做成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无(wú)可(kě)奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经年累月带着面具生活(huó)的马骥再也受不了良心的(de)谴责，为(wèi)了不(bù)被这里(lǐ)的人彻底污染，他想方设(shè)法(fǎ)逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠(diān)倒(dào)三(sān)观，让他实在(zài)难(nán)以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词(cí)其实(shí)就是(shì)一种颠(diān)倒(dào)的(de)体现。

据说罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫(jiào)“马(mǎ)户”的傻(shǎ)驴，却总是(shì)自(zì)以为是自(zì)己是(shì)匹马；

还(hái)有一只(zhǐ)叫(jiào)做“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却总(zǒng)是(shì)自以(yǐ)为(wèi)是(shì)自己是只鸡。

正(zhèng)是因(yīn)为他(tā)们不知(zhī)道自己究竟是个什么(me)东西，所(suǒ)以才会一直自视清(qīng)高认(rèn)不(bù)清自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写(xiě)这首歌是(shì)为了讽(fěng)刺安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐(lè)、自(zì)视清高的那些人。

可我想说的是，如果你真(zhēn)的(de)这么(me)觉(jué)得，那就太小看刀(dāo)郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不是(shì)为了讽刺某一个(gè)人或(huò)者几(jǐ)个人，甚至可以说(shuō)这几个人根本不值得刀郎如(rú)此(cǐ)讽刺。

有认(rèn)识刀(dāo)郎的朋友(yǒu)说：“以我对他(tā)的了解，不是(shì)这么回事，他没这么小气。”?南大文(wén)学(xué)院的(de)苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读(dú)为(wèi)刀郎(láng)对(duì)社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为(wèi)一个古代小说研究者，我支持刀郎(láng)的这种创(chuàng)新，很喜(xǐ)欢他(tā)的歌(gē)曲。”?

正如(rú)刀郎(láng)所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们(men)人类根本的问题(tí)”。

从对个别(bié)人的(de)讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想套(tào)讨论(lùn)的是一种社会现象，是人类自我的(de)问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越多(duō)“以(yǐ)丑为美”的现象，难(nán)道真的不值得我们去思(sī)考吗(ma)？

前(qián)段(duàn)时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事(shì)实不就是真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒(dào)黑白的(de)乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要负起(qǐ)重(zhòng)整(zhěng)乾坤的(de)责(zé)任！”

这(zhè)也是刀郎(láng)这首(shǒu)歌(gē)一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛(tán)，称(chēng)他为“当代鲁迅”的(de)最根本(běn)原(yuán)因(yīn)。

流浪灵(líng)魂的背后深(shēn)藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什(shén)么时候出面，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世界看清他(tā)的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫(jiào)做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江(jiāng)市的一个(gè)小镇(zhèn)。

虽然(rán)出身普通但是罗家却是文艺(yì)世家。

父(fù)亲是一名舞(wǔ)美师(shī)，母(mǔ)亲是舞蹈(dǎo)演员，由于(yú)夫(fū)妻两常年跟团在外地演出(chū)，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五(wǔ)岁，但也是(shì)小男孩一个(gè)，所以对于(yú)调(diào)皮(pí)的弟弟，平日(rì)里不是打就是骂(mà)。

所以(yǐ)罗林小时候就非常(cháng)记恨哥(gē)哥，对(duì)他更是动不(bù)动就挑衅(xìn)，总(zǒng)而(ér)言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈(tán)的女朋友(yǒu)曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥(gē)哥因为这样而暴(bào)怒，于是大打了他(tā)一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是(shì)大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下(xià)离家出走，谁料(liào)路上遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那(nà)之后，罗林的内心再(zài)也无法安宁，只能(néng)远(yuǎn)走他(tā)乡。

带着(zhe)跟父母(mǔ)借的(de)十块钱(qián)，他在城里歌(gē)舞厅里(lǐ)当(dāng)起了服务员，业余(yú)有(yǒu)空之(zhī)际跟着老师学(xué)习(xí)音(yīn)乐。

可能是因(yīn)为出身于书(shū)香世家，学了音乐的罗(luó)林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱(chàng)廖健(jiàn)，自发(fā)组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的(de)乐队。

或许(xǔ)正是因为少年天真(zhēn)热情，所以自己希望(wàng)音(yīn)乐能(néng)像(xiàng)手术刀(dāo)一样，能够犀(xī)利地解剖(pōu)这个社会(huì)。

只(zhǐ)是(shì)让(ràng)他万万没想到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃(chī)饭都(dōu)成了问题。

而这时，正缝罗林(lín)与第一任妻子(zi)杨娜生女，可在养孩子(zi)这件事(shì)上，没钱更是难上加难。

于是(shì)妻子(zi)在孩子出生(shēng)后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留(liú)下(xià)一张字条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是把悲(bēi)痛写(xiě)成一首(shǒu)歌(gē)《孩(hái)子(zi)她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面(miàn)的风(fēng)雨(yǔ)大(dà)，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人子(zi)送到父母家，自(zì)己则继续(xù)跟着乐队四处(chù)流浪。

随着(zhe)乐(lè)队的不断演出(chū)，罗林的(de)收入很(hěn)可(kě)观，月(yuè)入(rù)过万也(yě)是常有的事儿，但他却觉得这样(yàng)十分没(méi)劲得很。

再三思考(kǎo)之(zhī)后他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的(de)新疆女孩(hái)朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于(yú)那里(lǐ)的(de)风土人情以及特色的(de)民(mín)族音乐(lè)，让罗林(lín)一直缥缈空洞的心找到了方(fāng)向(xiàng)。

就是在这(zhè)个时候，他还根据当地刀郎部(bù)落文化(huà)，将自己改名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子生活过(guò)得更好，于是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆(lù)续推(tuī)出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想(xiǎng)到这张专(zhuān)辑一(yī)出就销量高达30万张。

就(jiù)在这一(yī)年刀(dāo)郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一(yī)曲神(shén)曲红了，人也红了，可是(shì)是非也跟着来了。

最红的时候(hòu)，他每(měi)天都会收到无数(shù)记者和朋友(yǒu)的来电，可(kě)那时候他的心(xīn)里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲(duǒ)到一(yī)个(gè)没人(rén)认识的地(dì)方。

或(huò)许正如(rú)刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红(hóng)还是可以办(bàn)到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了(le)半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛(tán)的(de)黄金时代也(yě)逐渐过(guò)去，可剩下(xià)的(de)声音(yīn)也越显(xiǎn)浮躁(zào)喧哗(huā)。

自此听歌写歌成(chéng)了(le)刀郎的常态，他就那么安安静静地(dì)采风生活，听众也越来越少...

其实这(zhè)些(xiē)年，刀郎一直都(dōu)没(méi)有闲着。

他有举办过演唱(chàng)会，也发过(guò)专辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看到了身(shēn)体发福，头发也(yě)不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个(gè)当年(nián)放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究(jiū)难逃发(fā)福(fú)油腻的命运，但这就(jiù)是他发自内心(xīn)想(xiǎng)要的，做一个单(dān)纯音乐的音(yīn)乐人(rén)而(ér)已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这(zhè)些(xiē)年，华语(yǔ)乐坛早就日新月异了，那些(xiē)口水歌、网(wǎng)络神曲却(què)成了大(dà)家(jiā)追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新的(de)姿态闯入这个时代的时候，我们(men)才突(tū)然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为(wèi)了一种经(jīng)典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀(dāo)郎音(yīn)乐中的苍(cāng)凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人们激发了(le)对信仰的重(zhòng)新(xīn)对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌(gē)迷也(yě)没有走远，依然愿意为他不平、为他封(fēng)神、更为他(tā)洗尘(chén)。

宛(wǎn)如那年的那(nà)场如(rú)期而至(zhì)的大(dà)雪，簌(sù)簌落在每个(gè)人的心中(zhōng)，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾，只是刀郎(láng)却从(cóng)未停留(liú)在那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么(me)多(duō)年(nián)刀郎一(yī)直在用(yòng)心作(zuò)音乐，所(suǒ)以有(yǒu)人在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊斋(zhāi)志(zhì)异(yì)》的念头(tóu)，或(huò)许这就是(shì)文化的(de)润物细无(wú)声的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这(zhè)个名字(zì)似(shì)乎也(yě)快要被(bèi)大(dà)众所忘记。

谁也(yě)没(méi)想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预(yù)告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他(tā)将传统(tǒng)文化与民族音乐相结合起来(lái)，无疑于是给整(zhěng)个乐坛(tán)一重击。

所以如(rú)果将(jiāng)这些苦心(xīn)孤诣(yì)的创作，看做只是为了报(bào)复那几个人，只能(néng)说(shuō)过度解读罢了，更是对(duì)刀(dāo)郎格局的(de)莫大低视(shì)。

要知道一(yī)个真正的创(chuàng)作(zuò)人，眼里(lǐ)不止有对手(shǒu)，还有(yǒu)整(zhěng)个(gè)世界(jiè)。

如果你有认真听完整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌(mào)岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的整(zhěng)个(gè)圈子。

为什么现(xiàn)在还有(yǒu)那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就(jiù)没听过几首刀郎的(de)歌(gē)，他(tā)们喜(xǐ)欢的(de)是对刀郎的(de)印象。

刀郎(láng)给(gěi)人的印象是淳朴(pǔ)真实(shí)的(de)，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是批(pī)判勇敢的(de)。

而这两者看(kàn)似(shì)相当(dāng)对立的品质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个(gè)浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的(de)那(nà)样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎(yíng)刀郎(láng)归来，是因为人们对(duì)以(yǐ)丑为美(měi)的风气已经(jīng)忍(rěn)受太(tài)久了(le)。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动画(huà)电影《千与(yǔ)千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实(shí)意义！

现(xiàn)在这个时代公众心智已经开(kāi)启(qǐ)，是(shì)一个反(fǎn)权(quán)威(wēi)、反主(zhǔ)流、反虚(xū)伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各(gè)行(xíng)各(gè)业、各(gè)道各路(lù)牛(niú)鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些(xiē)套路和圈(quān)子(zi)......

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