割礼这个风俗主要是(shì)集中在(zài)埃塞尔比(bǐ)亚、犹太(tài)人和穆斯林这些人的身(shēn)上的，在我们(men)如今(jīn)看起来(lái)这并不是一个正确的做法，这次我们就来了解一些犹太人割礼是割什(shén)么吧，割礼是小孩子在很小的时候(hòu)，对(duì)于他们的(de)身体做的一种(zhǒng)割礼，其实(shí)在(zài)如今的文明社会看起(qǐ)来的话是很不人道的，那么割礼(lǐ)究竟是割的(de)什么地方呢(ne)?为什么那么痛苦的做法如今(jīn)还(hái)是有国家在延续呢? 这(zhè)是(shì)亚(yà)伯(bó)兰罕(hǎn)和(hé)耶稣的约定。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人割礼(lǐ)是(shì)从(cóng)很早的时候就流传下(xià)来的，其实(shí)发生在很(hěn)早以(yǐ)前，当时的人间已经变了模(mó)样，人们之间再也没(méi)有(yǒu)了善良，也没有(yǒu)了爱，他们都(dōu)是生活在嫉妒(dù)中的(de)日子，这(zhè)个(gè)人间都笼罩了(le)阴暗的雾气，上帝对于人们(men)非(fēi)常的失望(wàng)，而耶(yé)稣却(què)非常(cháng)爱自(zì)己的孩子们，所以他想要去(qù)救这些自己子民，所(suǒ)以他在人(rén)间(jiān)挑(tiāo)选了(le)一个(gè)人，他和这个(gè)人立(lì)下(xià)约(yuē)定，只要这个(gè)人信奉(fsimple是什么牌子，simple是什么牌子衣服èng)他(simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服tā)，照着(zhe)他的旨意去(qù)做事情，那么他就(jiù)会得到所有的福报，而且他(tā)的子(zi)孙也(yě)会有同(tóng)样(yàng)的福报。

犹太(tài)人

这个(gè)的人就是亚伯兰，他那(nà)个(gè)时候已经86岁了，和上帝(dì)立下了约定之后(hòu)，他的妻子给他生(shēng)了一个(gè)儿子，这个的儿子饼(bǐng)子是以实玛利，但是之(zhī)后的耶稣再(zài)也(yě)没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出(chū)现在了亚(yà)伯兰的(de)面(miàn)前，耶稣(sū)和亚伯兰再(zài)次的和亚伯兰重申(shēn)了自(zì)己和的他的约定，并且还告诉他，他(tā)们之间彼此的约定中(zhōng)的福泽不仅会(huì)让亚伯兰承受恩典，他的子(zi)子孙孙都(dōu)是会承受更多的恩典的。

割礼是割什(shén)么(me)

在这次的(de)约定中，耶稣要让亚(yà)伯兰的(de)后裔(yì)子子孙孙(sūn)，越来(lái)越繁多，而且(qiě)丰富富饶，而(ér)且还赐给(gěi)了(le)迦南给(gěi)亚伯兰，让他和(hé)他的后裔世世代代都生活在这片土(tǔ)地上(shàng)面，耶稣还和(hé)亚伯(bó)兰约定了，他(tā)们之间(jiān)的契(qì)约是(shì)用割(gē)礼(lǐ)来作为记号的，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是他买来的孩子都是要接受割礼的，因为这样才能蒙受(shòu)上帝的(de)恩典，如(rú)果没有割礼(lǐ)的记号的(de)话，那么就不是(shì)神(shén)赐福的人，所(suǒ)以亚伯兰就让(ràng)全(quán)族的人都(dōu)做了割礼。 

割(gē)礼

最后(hòu)上帝给(gěi)亚(yà)伯(bó)兰改(gǎi)名为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻(qī)子会在90岁的时候(hòu)，为他生下一个儿子，这(zhè)个(gè)人儿子(zi)就是日后(hòu)亚(yà)伯拉罕的继承人的，亚伯(bó)兰罕让(ràng)全族的人都做(zuò)了割礼，目的是要证明自己对于上(shàng)帝的虔诚(chéng)。如果自己或者是自己(jǐ)后代的(de)子子孙孙违背了对上帝的(de)承(chéng)诺的话，那么(me)就要承受上帝对(duì)他们的惩罚(fá)，就如(rú)同(tóng)剪刀剪掉包皮一(yī)般。只有割礼就(jiù)成了犹太人的(de)一种的传统，孩子在出(chū)生8天之后就要进行割礼。

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