子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜(yí)这句话是(shì)什么意思(sī)是(shì)小(xiǎo)孩子不肯好好学(xué)习，是(shì)很不应该的。

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子不学,非(fēi)所宜什(shén)么意思，子不(bù)学,非所宜这句(jù)话(huà)是什么(me)意思

　　出自《三字(zì)经(jīng)》，是中国的传(chuán)统(tǒng)启(qǐ)蒙教(jiào)材。

　　本文(wén)整(zhěng)理了节选内(nèi)容及(jí)译文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道(dào)，贵(guì)以专。

　　昔孟母(mǔ)，择(zé)邻处。

　　子(zi)不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少(shǎo)时(shí)。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能(néng)温席。

　　孝于(yú)亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出(chū)生之初(chū)，禀性(xìng)本身都是善良的。

　　天性(xìng)也(yě)都相差不(bù)多，只是(shì)后天所(suǒ)处的(de)环境不同和(hé)所受教(jiào)育不(bù)同(tó笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音ng)，彼此的习(xí)性才形成了(le)巨(jù)大的差别。

　　如(rú)果从小不好好教育(yù)，善良的本性就会变(biàn)坏。

　　为了使人不变(biàn)坏，最重要的方法(fǎ)就是(shì)要专心一致地(dì)去(qù)教(jiào)育孩子。

　　战国(guó)时，孟子的母亲，曾三次搬家(jiā)，是为了使孟子有个好的(de)学(xué)习环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学(xué)习，孟(mèng)母就折断了织布的机杼来(lái)教育孟(mèng)子。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹钧教育儿(ér)子很有(yǒu)方法，他教育(yù)的五个儿(ér)子都很有成(chéng)就，同时科举成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错(cuò)。

　　只是教(jiào)育，但不(bù)严(yán)格要求就是做(zuò)老(lǎo)师的懒(lǎn)惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个(gè)人(rén)倘若小时候不好好学(xué)习，到老的时候既不懂做人的(de)道理，又无知(zhī)识，那么到老的时(shí)候都很难有所作(zuò)为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的(de)知识(shí)、笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音技能来实现自己的价值，就(jiù)不懂得礼(lǐ)仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女(nǚ)的(de)，从小时候就要(yào)亲近(jìn)老师和朋友，以便从他们(men)那里学习到许多(duō)为人处事的礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父母的人都应(yīng)该实行(xíng)和(hé)效仿。

　　汉(hàn)代人(rén)孔融四岁时，就知(zhī)道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬(jìng)和(hé)友爱兄长(zhǎng)的道(dào)理，是每个人从小就应该知(zhī)道的。

子不(bù)学,非所宜(yí)是什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不琢,不(bù)成器,人不学不知义“的意(yì)思是：小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若(ruò)小时候不好好学习(xí)，到老的时候既不懂做人运耐的(de)道理，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若(ruò)是不学(xué)习，就不(bù)懂(dǒng)得礼仪，不能成才(cái)。

　　子不学,非所宜什(shén)么意(yì)思，子(zi)不学,非所宜这(zhè)句话是什么意思是(shì)小孩(hái)子(zi)不肯好好学习，是(shì)很不(bù)应该的。

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子不(bù)学,非所(suǒ)宜什么意思(sī)，子(zi)不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经(jīng)》，是中国的传(chuán)统启蒙教材。

　　本文(wén)整理(lǐ)了节选内容及译文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之(zhī)初，性本善。

　　性相近(jìn)，习(xí)相远。

　　苟不(bù)教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父(fù)之过。

　　教(jiào)不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。<笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音/p>

　　幼不学，老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不(bù)学，不知义(yì)。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人出(chū)生(shēng)之初，禀(bǐng)性本身(shēn)都是善良的。

　　天(tiān)性也都相差不多，只(zhǐ)是后天所处的环境(jìng)不同(tóng)和所受(shòu)教育不同，彼此(cǐ)的习性才形成了巨大(dà)的差别(bié)。

　　如(rú)果从小(xiǎo)不好好(hǎo)教育，善(shàn)良的本性就(jiù)会变(biàn)坏。

　　为了使人不变坏，最重要的(de)方法就是要(yào)专心(xīn)一致地(dì)去教育孩子。

　　战国(guó)时，孟(mèng)子的母亲，曾三次(cì)搬家(jiā)，是(shì)为了使(shǐ)孟子(zi)有(yǒu)个好(hǎo)的学习环境。

　　小孩子不肯(kěn)好好学(xué)习(xí)，孟(mèng)母(mǔ)就折断(duàn)了(le)织布(bù)的机(jī)杼来教(jiào)育(yù)孟子。

　　五(wǔ)代时，燕(yàn)山人窦(dòu)禹钧教育儿子很有方法，他教育的(de)五(wǔ)个(gè)儿子都(dōu)很有成(chéng)就，同时科举成(chéng)名。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃穿，而不好好教育，是(shì)父母的过(guò)错。

　　只是教育，但不(bù)严(yán)格(gé)要求(qiú)就(jiù)是做老师的懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时候(hòu)不好好学习，到老的时(shí)候(hòu)既不懂(dǒng)做(zuò)人的道理，又(yòu)无知(zhī)识，那么(me)到(dào)老的时候(hòu)都很难有所作为的。

　　玉(yù)不打(dǎ)磨(mó)雕(diāo)刻，不会成为精(jīng)美的器(qì)物；

　　而人要是(shì)不懂得学习，以(yǐ)自己的知识、技能来实(shí)现自己的价值，就不懂得礼仪，不能(néng)成才(cái)。

　　做(zuò)儿(ér)女的(de)，从小时候(hòu)就(jiù)要亲近老师(shī)和朋友，以便(biàn)从他们那里(lǐ)学(xué)习到许多(duō)为人处事的礼节和知(zhī)识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就知道(dào)孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父母(mǔ)的人都应该(gāi)实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融(róng)四(sì)岁(suì)时，就(jiù)知道把大的梨让给哥哥吃，这(zhè)种(zhǒng)尊敬和友爱(ài)兄长的道理，是每(měi)个人从小就应该(gāi)知道的(de)。

子不学,非(fēi)所宜(yí)是什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢,不成器,人不学(xué)不知义“的意思是：小孩(hái)子不肯好好学(xué)习，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时(shí)候不好好学习，到老的(de)时候既不懂(dǒng)做人运耐的道(dào)理，又(yòu)无知识，能有什么用呢？玉(yù)不打(dǎ)磨(mó)雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就(jiù)不(bù)懂得礼仪(yí)，不能(néng)成才。

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