俗语“寡妇三(sān)更磨豆腐，光棍半(bàn)夜洗衣服”，究竟说的是什(shén)么？

中国文化(huà)博大精深，有很(hěn)多(duō)有深(shēn)意的歇后语(yǔ)和(hé)俗语，今天我们就来解释一下(xià)什(shén)么叫“寡妇三(sān)更磨豆腐(fǔ)，光棍(gùn)半夜洗衣(yī)服”。其实这背后还有很多深刻的道理(lǐ)。

首(shǒu)先来(lái)说一说什么叫寡妇(fù)，其(qí)实(shí)“寡”这个字本身就是指(zhǐ)女人，根据(jù)《诗经》的记载：老而无夫者(zhě)为寡。说白了(le)，“寡(guǎ)”本身就是女(nǚ)人独有的称号。

在我(wǒ)国古代，女性的(de)地位比较(jiào)低，而寡妇则(zé)是比(bǐ)普通的女人地位(wèi)更低，因(yīn)为她们(men)没有丈夫(fū)，迷信的古代人还会把寡妇视为一种不祥的身份。

这一点，即便在科技昌(chāng)明(míng)，文化(huà)进(楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人jìn)步的现(xiàn)在，也会偶(ǒu)尔出(chū)现(xiàn)在(zài)个别(bié)人的(de)内(nèi)心(xīn)。

因此，寡妇在过去(qù)的年代，生(shēng)活是非常困苦的，没有(yǒu)可以(yǐ)依赖的人(rén)，也(yě)没有(yǒu)温馨的生活。

由此就(jiù)出现了很多形容寡妇的俗语和(hé)诗句，比如“寡(guǎ)妇门前是非多”，这其实就是对当时身份地位无依无靠的女性的一种歧(qí)视。

那么“寡妇三更磨豆腐(fǔ)”是什(shén)么(me)意思(sī)呢？在古代，丈夫去世之后(hòu)，妻子一(yī)般是不能改(gǎi)嫁(jià)的，这(zhè)一点，历朝(cháo)历(lì)代也有些不同之处。

但是基本上(shàng)也是大差不差(chà)，很多人不想娶(qǔ)寡妇(fù)，如(rú)果看到(dào)寡妇改嫁也(yě)有可(kě)能会说三道(dào)四，称(chēng)她不够深爱自己(jǐ)的丈夫，久而(ér)久之，守寡(guǎ)的妇女的(de)生活是非常无聊而且寂寞(mò)的(de)。

所以，有(yǒu)的寡妇因为无(wú)助、寂(jì)寞或者思念亡夫等情(qíng)绪睡不着的时候，就会半夜起来磨豆腐以(yǐ)消(xiāo)磨时光(guāng)。

当然(rán)，这只是(shì)一个以小见大的俗语，并不是(shì)所有寡(guǎ)妇都喜(xǐ)欢半夜(yè)起来(lái)磨(mó)豆腐(fǔ)，只(zhǐ)是说她(tā)们会因为睡不着觉(jué)而起床(chuáng)忙碌(lù)的姿态，更多(duō)的是(shì)体现她们生活的困(kùn)苦和无助，说(shuō)起来也是(shì)非常可怜的。

另有(yǒu)一说，就是寡妇一个人操持着(zhe)一(yī)个家，又要忙里(lǐ)忙外(wài)，还要赚钱(qián)生活(huó)。

如(rú)果家里有孩子和(hé)老人，她们要(yào)更楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人忙碌，本身作(zuò)为女子，她们(men)的工作效率(lǜ)就(jiù)比(bǐ)男人(rén)低一些，还(hái)没有人能帮(bāng)忙，再(zài)加上女子在工作上和生活(huó)上更喜欢细致(zhì)一些，这就导致她们做(zuò)事(shì)的速(sù)度不如男子。

因此在过去寡妇是没有什么闲暇时间的，就连(lián)休息(xī)的时(shí)间也(yě)非(fēi)常(cháng)少，可(kě)能天还(hái)没(méi)亮就要起床开始新一天的生活。这也是非常悲哀和可怜的事情。

然后(hòu)再(zài)来说(shuō)说“光棍半夜洗衣(yī)服”，光棍很简单，就是(shì)没(méi)有妻子的人，这在古代被称(chēng)作(zuò)“鳏”，这(zhè)一类人生(shēng)活也是比较辛苦的，很多人对(duì)待寡妇和光棍的态度差不多。

为(wèi)什么光棍要半(bàn)夜(yè)洗衣服？在过去，洗(xǐ)衣(yī)服这种事情(qíng)都是交给(gěi)女(nǚ)人做的，而光棍(gùn)只能自己洗衣(yī)服，而他们半夜洗衣(yī)服的原(yuán)因也主要有以下(xià)几点。

第一，光棍在面子上过不去，白天洗衣服如(rú)果被人(rén)看到，就有可能会对(duì)他(tā)说三道(dào)四(sì)，嘲(cháo)笑他在适婚(hūn)年龄的(de)时候还没(méi)有(yǒu)一个(gè)老婆，衣服(fú)都要自己(jǐ)洗。

第二，光棍就像寡(guǎ)妇一样，白天没(méi)时间，需(xū)要晚(wǎn)上抽空洗(xǐ)衣(yī)服。

这(zhè)其实也很容易理解，毕竟女人没有男人不行，男(nán)人没有女人，生活也(yě)会有一(yī)些困(kùn)难。

第(dì)三，光(guāng)棍本(běn)身也因(yīn)为没人陪伴，没(méi)人(rén)体恤而感觉到悲伤和寂寞，半夜难以入睡，才起床洗衣服。

明(míng)白了这(zhè)些原(yuán)因，也就明白了(le)为什么光棍和寡妇都(dōu)要半夜起来(lái)做事情了。

不(bù)管怎么(me)说(shuō)，这两类(lèi)人都(dōu)是比较让人心疼的，这就是(shì)为(wèi)什么社(shè)会发展的过(guò)程中，什么都在变，唯独(dú)结婚或者恋爱没有发(fā)生根本的变化。

所谓“男女搭配，干活不(bù)累”，这指的意(yì)思了(le)不仅仅是(shì)干活那么简单，更多的是在楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市人，楚国辞赋家是谁湖北省宜昌市秭归县人讲人在生活和(hé)工作中(zhōng)，能(néng)有一个(gè)陪伴，有(yǒu)一个可以爱的人，放肆(sì)地说(shuō)出自己的快乐和悲伤(shāng)，而(ér)不是把(bǎ)一切都埋在心里(lǐ)。

身(shēn)体的(de)疲惫并不是最痛苦的，痛苦的是内心疲惫(bèi)，所以即便工作(zuò)生活(huó)很累，也有人很开心，他(tā)们会说他(tā)们是(shì)为(wèi)了妻子、丈(zhàng)夫、孩子、父(fù)母即(jí)便再(zài)累也是笑嘻嘻的。

另(lìng)外，其(qí)实光棍和寡妇的生活悲催，很多(duō)时候并不是他们直接导致的，更多的是周围人(rén)的(de)讨论，所谓“三人成虎，人言(yán)可畏”，他们也想融入(rù)集体，也(yě)想过不被别人说三道四的生活，但却事与(yǔ)愿违。

好在，如今(jīn)社(shè)会已(yǐ)经高度(dù)开放，我们所有人都(dōu)生活在自由(yóu)的蓝天之下，越(yuè)来(lái)越多的人不愿(yuàn)意去伤害别人，也明白了语言往往(wǎng)是最害人的一种(zhǒng)利(lì)器，所(suǒ)以(yǐ)这种(zhǒng)事情也越来越少。

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