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吾妻之美我者的美是(shì)什么意思，吾妻之美我者的(de)美是什么(me)用(yòng)法

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而(ér)形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我(wǒ)孰(shú)与(yǔ)城北(běi)徐公美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐(xú)公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不(bù)自信，而(ér)复问其(qí)妾曰(yuē)：“吾孰与徐公美(měi)？”妾(qiè)曰：“徐公何(hé)能及君也(yě)？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美(měi)？”客曰：“徐公不(bù)若君(jūn)之美(měi)也。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视(shì)之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏我也；

　　客之美我(wǒ)者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形象外貌光艳(yàn)美丽。

　　有一天早晨他穿戴好(hǎo)衣(yī)帽，照着(zhe)镜子，对(duì)他的(de)妻子说：“我与城北的徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更(gèng)美丽呢？”他的妻子说：“您(nín)美极(jí)了，徐(xú)公怎么(me)能比(bǐ)得上您呢？城北的徐公齐国的最(zuì)美的男子(zi)。

　　邹忌不相信自(zì)己(jǐ)（比(bǐ)徐(xú)公美），于是又问他的小妾说(shuō)：“我和徐公相比，谁(shuí)更美(měi)丽？”妾说：徐公怎么能(néng)比得上您呢？第二天，有客人从(cóng)外面来拜访(fǎng)，邹忌(jì)和他坐着谈(tán)话，邹(zōu)忌(jì)问客人道：“我和(hé)徐公相比，谁更美丽？”客人说(shuō)：“徐(xú)公不(bù)如(rú)您(nín)美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽；

　　看着镜子(zi)里的(de)自己，更是觉得(dé)自己与(yǔ)徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在(zài)床上休(xiū)息时(shí)想这件事，说：“我的妻子(zi)认(rèn)为(wèi)我美，是(shì)偏爱我；

　　我的(de无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋)小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞(zàn)美我美(měi)，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐(qí)国人。

　　《史记(jì)》亦(yì)作驺忌，齐(qí)桓(huán)公田午时(shí)的大臣;齐威王田因齐时(shí)期，以鼓琴游说齐威王(wáng)，被(bèi)任相(xiāng)国，封于下邳(pī)(今江苏睢(suī)宁古(gǔ)邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群(qún)臣吏民进谏，主张革(gé)新政治，修订法律，选拔人才，奖励(lì)贤臣，处罚奸吏，并选荐得力(lì)大臣坚守(shǒu)四(sì)境，从此齐国渐强。

　　前360年前(qián)后，齐威王起用邹忌实行(xíng)改(gǎi)革，“谨(jǐn)修法律而督(dū)奸吏”。

吾妻之(zhī)美我者 的美(měi)什(shén)么意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文(wén)节选：明日徐公来，孰视之，自以为(wèi)不如；窥(kuī)镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之(zhī)美我者，畏我也(yě)；客之美(měi)我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一(yī)天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他(tā)，自己觉得不如他美(měi)丽；照着镜子里的自(zì)己，更是觉(jué)得(dé)自己与徐公(gōng)相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上(shàng)休息(xī)时想这件(jiàn)事(shì)，说：“我的妻(qī)子认(rèn)斗举为我美，是偏爱我；我(wǒ)的小妾认为我美(měi)，是惧怕我；客人(rén)赞美(měi)我(wǒ)美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹(zōu)忌这(zhè)样有自知(zhī)之明(míng)，善于(yú)思考，勇于进谏(jiàn)的贤士形(xíng)象。

　　又表现了齐(qí)威王知错能改，从谏(jiàn)如(rú)流的明(míng)君形象，和革(gé)除弊端，改(gǎi)良政治的迫切(qiè)愿望和巨大决(jué)心。

　　告(gào)诉读(dú)者居(jū)上(shàng)者只(zhǐ)有广空中碧开言路，采(cǎi)纳群言，虚心接(jiē)受批评意见并积(jī)极加以改正才有(yǒu)可能成(chéng)功。

　　文(wén)章以“孰美”的问答开篇(piān)，继(jì)写邹忌暮寝自思，寻找妻(qī)、妾、客人赞美自己(jǐ)的因(yīn)为，并因小悟大，将(jiāng)生活小事与国大事有机地联系起(qǐ)来。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类比培瞎(xiā)推理的方法婉讽“王之敝甚”，充(chōng)分显示了邹(zōu)忌(jì)巧(qiǎo)妙(miào)的讽谏(jiàn)艺术与(yǔ)娴熟(shú)的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以自身的生活(huó)体悟，委婉(wǎn)地(dì)劝谏齐(qí)威王广开言路，改(gǎi)革弊政，整顿吏治(zhì)，从而(ér)收到很好(hǎo)的效果。

　　创作背景：春秋(qiū)战国之际，七雄并(bìng)立，各国间的兼并战争，各(gè)统治集团(tuán)内部新旧(jiù)势力的(de)斗争，以及民众风起云涌的反抗斗争(zhēng)，都异常(cháng)尖(jiān)锐(ruì)激烈。

　　在(zài)这激烈动(dòng)荡的(de)时(shí)代(dài)，“士”作为一种(zhǒng)最活跃的阶层出现在政治舞(wǔ)台上。

　　他们以自己的才能(néng)和学识(shí)，游说于(yú)各国(guó)之间，有的(de)主张(zhāng)连横，有的主张合纵(zòng)，所以，史称这些(xiē)人为策士或纵横家。

　　他们(men)提(tí)出一(yī)定的政(zhèng)治(zhì)主(zhǔ)张(zhāng)或斗争策(cè)略(lüè)，为某(mǒu)些统治(zhì)集团(tuán)服(fú)务，并且往往利用(yòng)当时错(cuò)综复杂(zá)的斗争形势游说使诸(zhū)侯(hóu)采纳(nà)，施展(zhǎn)着自己治国安邦的才(cái)干。无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋>

　　各国统治者也认识到(dào)，人心(xīn)的向背，是(shì)国家政权能(néng)否(fǒu)巩固的决定性因素。

　　失去了民心，国(guó)家的统治(zhì)就难(nán)以维(wéi)持(chí)。

　　所以，他们争相招(zhāo)揽人才，虚(xū)心纳谏(jiàn)，争取(qǔ)“士”的支持。

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