作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生(shēng)的。

　　关于作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地山简介资料以及作家许地山简介，许(xǔ)地山简介20字，许(xǔ)地山简介资料，许(xǔ)地山简介10字，许地山简介及代表作(zuò)品等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

作家许地(dì)山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之(zhī)战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广东读书，中学(xué)饿毕(bì)业因家境(jìng)衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学(xué)位后再入宗教学院，得神(shén)学士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到(dào)英(yīng)国牛(niú)津大学研(yán)习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研(yán)究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔(bǐ)名落(luò)华生（古时“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于台湾(wān)一个(gè)爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山(shān)是(shì)中(zhōng)国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新(xīn)文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大(dà)学文学(xué)院，1926年毕(bì)业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从(cóng)事(shì)文(wén)学(xué)活动，后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学(xué)、印度(dù)哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任教(jiào)授(shòu)，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生(shēng)创(chuàng)作的文(wén)学作(zuò)品多以闽、台、粤(yuè)和(hé)东南亚、印(yìn)度为(wèi)背景，主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家许(xǔ)地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活(huó)晌兄裤(kù)动和(hé)所(suǒ)受到的(de)教(jiào)育。

　　散文描述了一家人(rén)收获花(huā)生的情景，通(tōng)过谈论花生的好处，借物喻(yù)人，揭(jiē)示了(le)花生不图(tú)虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处(chù)的(de)人，表达了(le)作者不为名利，只求有益于社会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地(dì)山(shān)在(zài)逝(shì)世前(qián)一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教(jiào)、文物(wù)、语(yǔ)文三个领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部分主要论(lùn)述(shù)儒(rú)、儒宴简学、儒教(jiào)之间(jiān)的关系；医学(xué)和道教的关系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文(wén)物(wù)部(bù)分(fēn)既有对(duì)器物、制度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国(guó)学》这篇文(wén)章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出(chū)g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗tyle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值和路(lù)向(xiàng)等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地山

　　作家许地山简介(jiè)，许地山简介资(zī)料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

　　关于(yú)作家(jiā)许地(dì)山简介，许地山简介资料以及作家许地山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)20字(zì)，许地山简介资(zī)料(liào)，许地山(shān)简(jiǎn)介10字，许地山简介(jiè)及代(dài)表(biǎo)作品等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

作家(jiā)许地(dì)山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地(dì)山，笔名(míng)落花生(shēng)。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广(guǎng)东(dōng)读书，中(zhōng)学饿毕(bì)业因(yīn)家境衰(shuāi)落(luò)，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅甸仰光(guāng)中学任教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再(zài)入宗教学(xué)院，得(dé)神(shén)学士学位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入(rù)哥(gē)伦比(bǐ)亚大学(xué)，次年(nián)到英国牛津大(dà)学研(yán)习。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有(yǒu)精深研究，也下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类(lèi)学(xué)、民俗(sú)学(xué)，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地(dì)山是中国(guó)现代著(zhù)名小(xiǎo)说(shuō)家、散文(wén)家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入(rù)北(běi)京大学文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人(rén)联合主办(bàn)《新社(shè)会(huì)》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转(zhuǎn)入英国(guó)牛津大学曼(màn)斯(sī)菲尔学院研(yán)究宗教学、印度(dù)哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘(chén)御。

　　在(zài)港期(qī)间曾兼任香港中(zhōng)英文化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一生著作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学(xué)作(zuò)品(pǐn)多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著(zhù)作(zuò)有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译(yì)著有(yǒu)《二十夜问》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文学有(yǒu)关(guān)的文章，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文是中国现(xiàn)代作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生(shēng)——吃花(huā)生——议花(huā)生(shēng)”来(lái)写，真实(shí)地记录了(le)作者小时候的(de)一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和(hé)所受到(dào)的教育(yù)。

　　散文描述了一家人收获花(huā)生的情(qíng)景，通(tōng)过(guò)谈论花(huā)生的好处(chù)，借物喻(yù)人，揭示(shì)了(le)花(huā)生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说(shuō)明人要做有用的(de)人，不(bù)要做只讲体面(miàn)而对别(bié)人没(méi)有好(hǎo)处的人，表达(dá)了作(zuò)者(zhě)不(bù)为名利，只求(qiú)有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连(lián)载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗(zōng)教部(bù)分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医学(xué)和(hé)道教(jiào)的(de)关(guān)系(xì)；宗教对妇女的态(tài)度等问题(tí)。

　　文物部(bù)分既有(yǒu)对器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹(cuì)与国(guó)学》这篇(piān)文章外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出(chū)了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学(xué)的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地山(shān)

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗