粉骨碎身浑(hún)不怕要留(liú)清白在人间的意思(sī)是什么，粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕后一句是即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在人世间的。

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粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕要(yào)留清白(bái)在(zài)人间(jiān)的意思是什(shén)么，粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕后(hòu)一(yī)句

　　出(chū)自明代于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志(zhì)，采用象(xiàng)征手法，字(zì)面上是咏石灰(huī)，实际(jì)借物喻人，托物寄怀，表现了(le)诗人高洁的理(lǐ)想。

　　千锤万(wàn)凿(záo)出深山(shān)，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕，要留清(qīng)白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁(cái)的一种名称（古代(dài)诗(shī)歌的(de)一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无(wú)数次(cì)的锤(chuí)击开凿，形容(róng)开采石灰非常(cháng)艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容(róng)很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很(hěn)平常(cháng)的(de)事情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等闲(xián)：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身(shēn)碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白的本色，又比喻(yù)高尚(shàng)的节操。

　　人间：人(rén)世间(jiān)。

粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在(zài)人间的意思(sī)？

　　意思是：即(jí)使粉身碎骨也(yě)毫(háo)不(bù)惧怕，甘愿把一身(shēn)清白(bái)留在人世间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　译文：石灰石只有经过千(qiān)万次捶打才能从深山里开(kāi)采出来(lái)，它把熊熊烈火的焚烧当做(zuò)很平常的(de)一(yī)件(jiàn)事。

　　即使粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕，甘(gān)愿把一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体(tǐ)裁的一(yī)种名称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千锤万(wàn)击(jī)”或“千(qiān)_万(wàn)击”；指无数次(cì)的(de)锤击喊衫开凿，形容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词(cí)，形(xíng)容很多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲：好(hǎo)像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

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　　首句“千锤(chuí)万凿出深山(shān)”是形容(róng)开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加“若等闲(xián)”三(sān)字，又使人(rén)感(gǎn)到不仅是在(zài)写烧炼石灰(huī)石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎(zěn)样严峻的考验，都从(cóng)容不迫，视(shì)若等闲。

　　第三句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象地写出将石灰石烧(shāo)成石灰(huī)粉(fěn)，而“浑不怕”三字又使(shǐ)我们联想到其中可能寓有不怕牺(xī)牲(shēng)的(de)精神。

　　至于最后一句“要留清白在(zài)人间”，更是作者在直(zhí)抒情怀，立志要做纯洁清白的(de)人。

　　作者于(yú)谦为(wèi)官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾(zāi)赈(zhèn)荒，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英(yīng)宗(zōng)被俘。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲(qīn)自率兵(bīng)固现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多守(shǒu)北京(jīng)，击退瓦剌，使人(rén)民(mín)免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但(dàn)英宗(zōng)复辟(pì)后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀(shā)了这位民族英雄(xióng)。

　　这首《石(shí)灰吟(yín)》可以说是于(yú)谦生平(píng)和(hé)人(rén)格的(de)真实写照。

　　此诗通篇(piān)用象(xiàng)征手销(xiāo)塌法，以物比人，把物的性格和人的性格熔铸(zhù)成(chéng)一体(tǐ)。

　　言在物，而意在人，不言人(rén)而人在其中，似呼之即出(chū)。

　　风(fēng)格(gé)豪迈，气势坦(tǎn)荡(dàng)、铿锵有力。

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