赶尸(shī)是古代湘西一项被(bèi)神秘化的职业，师徒二(èr)人通过一系列(liè)手段将客死他乡的死者尸体运回故里，以获取报(bào)酬。湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定存(cún)在的吗？古代(dài)湘西(xī)一(yī)带地方贫瘠，很多(duō)穷人都(dōu)去川东或者黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由(yóu)于受叶落归根(gēn)思(sī)想的影响，亲人们就希望把死者尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)家乡，入(rù)土为安(ān)。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区山高路(lù)险、岭(lǐng)横(héng)水恶，没有便利(lì)的大路供车马通行，也无法乘船走水路。很少有人(rén)愿意(yì)花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途(tú)也非常艰险。在此背景下，一些胆大人(rén)士，“发明(míng)了(le)”赶尸(shī)的(de)技术，帮助死(sǐ)者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到的(de)僵(jiāng)尸(shī)双(shuāng)手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前(qián)走(zǒu)的形象(xiàng)就(jiù)出自湘(xiāng)西赶尸的传说。在(zài)黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇(yáo)着手里的(de)摄魂(hún)铃，引领尸体前(qián)行，尸体(tǐ)披(pī)着(zhe)宽大的黑色(sè)布(bù)衣(yī)，各个面(miàn)色(sè)煞白，头(tóu)上戴着(zhe)毡帽，额头(tóu)贴着专门的(de)黄符，甚是吓人。

不过(guò)从科学的角度看(kàn)待(dài)，尸体不可能自己前行，但这些传说又不是空穴来风，所以很大可(kě)能是赶尸匠(jiàng)通过某(mǒu)些手段，让古(gǔ)代人相信他们拥有赶(gǎn)尸的法术。宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市p>

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不(bù)是什(shén)么活都接，有(yǒu)“三赶三不赶(gǎn)”的(de)原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病(bìng)死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说(shuō)白了(le)赶尸(shī)匠(jiàng)只接那些尸体完整，没(méi)有传染病(bìng)等方(fāng)便他们运送的活，而那(nà)些(xiē)死的(de)比较(jiào)惨的(de)，肢(zhī)体(tǐ)不完(wán)整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了(le)让(ràng)人们信服，赶尸匠还编了一(yī)些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被(bèi)传染疾病；而投河自尽(jǐn)的是被替代者勾去了魂魄(pò)，如(rú)果(guǒ)召回新魂魄，那(nà)旧魂宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市魄就无法投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说那些遭宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市雷劈(pī)被(bèi)火烧的是罪孽深重之人(rén)，魂魄不配回归故里，说白了还是(shì)因为尸(shī)体(tǐ)不完整(zhěng)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于(yú)那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方(fāng)法，其中一(yī)种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，另外一种利用了尸(shī)体特有的运动原理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人(rén)一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是(shì)处(chù)理过的尸体，毕竟背着个死人(rén)跋山涉(shè)水不是个轻松(sōng)活。

死者去世(shì)后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖出，塞进稻(dào)草(cǎo)，其余部分用(yòng)苗族特(tè)制(zhì)的(de)防腐药(yào)水涂抹(mǒ)，也有(yǒu)用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以防止尸(shī)体在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将死者胳膊(bó)与自己的(de)用竹竿固(gù)定捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽大黑(hēi)色(sè)布(bù)衣(yī)，戴上毡帽(mào)，所以路人看(kàn)到的赶尸队(duì)都(dōu)是双手向前平伸(shēn)的。

为了(le)增加神秘(mì)感，赶尸匠身穿青(qīng)布长(zhǎng)衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶青布帽(mào)，手(shǒu)持铜锣，还有(yǒu)一(yī)包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路，而(ér)且不点灯，途中落脚(jiǎo)之处(chù)也是神秘恐(kǒng)怖。这(zhè)一些列装扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即(jí)使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是(shì)赶尸匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运送，通(tōng)过(guò)把(bǎ)过程(chéng)神秘化，迷(mí)惑世人。这(zhè)样做也增加(jiā)了赶尸匠的入(rù)职门槛，更可以向死(sǐ)者家属多要(yào)报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸(shī)方法
有(yǒu)人认为，人(rén)死后会立即僵硬，过了四十八小(xiǎo)时之后肌体又恢复一些(xiē)柔软(ruǎn)，然后又(yòu)变得僵硬。但大的关节，例如髋(kuān)关节，在外力作用(yòng)下，还是(shì)有小幅度活(huó)动(dòng)性。

赶(gǎn)尸匠把两(liǎng)个尸(shī)体排(pái)好队，就像前(qián)面(miàn)提到的那样(yàng)，将胳(gē)膊伸直与(yǔ)地面平(píng)行，用(yòng)细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两具尸(shī)体就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠(jiàng)用(yòng)绳子牵(qiān)引(yǐn)两(liǎng)具捆好的尸(shī)体(tǐ)架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由(yóu)于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹(zhú)竿(gān)拥(yōng)弹(dàn)性，所以赶尸队前行时就(jiù)出(chū)现(xiàn)一跳一(yī)跳的感觉(jué)，就像(xiàng)影视剧(jù)里看到的僵尸那样(yàng)。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹(dǎi)重两百(bǎi)斤，得(dé)用多(duō)大力气才(cái)能拖动，还(hái)不如抬着走省力。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵(guì)州地区往(wǎng)湘(xiāng)西运(yùn)送(sòng)，整体地势是从高至低的(de)，大多是下坡路，利用地势差以及尸体运动的原理(lǐ)，可以省很多力气(qì)。当然也会遇(yù)到上坡(pō)路，这(zhè)时(shí)将(jiāng)尸体(tǐ)背着走即可。

这(zhè)种赶尸原理也只是传闻，现代科(kē)学家(jiā)也争论不一。是真是(shì)假，还真无法判断。

湘西赶尸(shī)

总(zǒng)而(ér)言(yán)之，湘西赶尸在今天已经不存在了(le)，最(zuì)后(hòu)的赶尸(shī)匠也不愿(yuàn)意透露赶(gǎn)尸细节，科(kē)学家们也无法(fǎ)破解其原理。无论(lùn)尸(shī)体是否像(xiàng)影视(shì)剧里那样自动(dòng)行走(zǒu)，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是一定存(cún)在的，可(kě)能古人将它(tā)神(shén)秘化了。

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