题西林壁古诗的诗意哲理，题西(xī)林壁的意(yì)思和哲(zhé)理是(shì)《题西(xī)林(lín)壁》是一首(shǒu)诗中有画(huà)的写景诗(shī),又是一首哲理诗的(de)。

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题西林壁古诗(shī)的诗意哲理(lǐ)，题西林壁的意思和哲(zhé)理

　　这首诗(shī)告诉我们想认清事物本质，就要(yào)从各个(gè)角度去观察(chá)，既要客观，又要(yào)全面。

　　题西林壁(bì)

　　宋·苏(sū)轼

　　横看成(chéng)岭(lǐng)侧成峰，远近高低各不同(tóng)。

　　不识庐山真面目，只缘身在此山中(zhōng)。

　　注释：

　　题(tí)西林(lín)壁：写(xiě)在西林(lín)寺(sì)的墙壁(bì)上。

　　西林(lín)寺在庐(lú)山西麓(lù)。

　　题：书(shū)写，题写。

　　横看(kàn)：从正面看。

　　庐(lú)山总是南北走向，横看就是从(cóng)东面西(xī)面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相同。

　　不识：不能认识，辨(biàn)别。

　　真面目：指庐山真实的景色，形状。

　　缘(yuán)：因为；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西(xī)林：西林(lín)寺，在现在江西省的庐山上。

　　这首诗是题在寺里(lǐ)墙壁上的。

　　翻译：

　　横(héng)看是蜿蜒山岭，侧看是险峻高峰，远近高低看过去，千(qiān)姿(zī)百态不相同。

　　之所以不能认识(shí)庐山的真实面目，只(zhǐ)是因为(wèi)身处在这层峦叠嶂的深山中。

　　这首诗启示我(wǒ)们，现实生活中的事(shì)物千姿百态，纷繁(fán)复杂，身处其中往往很难看清事物的(de)本质(zhì)。

　　如(rú)果不全(quán)方位、多角(jiǎo)度冷(lěng)静客观地去(qù)观察与分析，就(jiù)容易因(yīn)为(wèi)主(zhǔ)客观的局限(xiàn)，被(bèi)表象所迷惑，难以准确全面认识事物。

　　这首《题西林壁》以理语入(rù)诗，写得既有(yǒu)情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州团练副使改任汝州刺史，他(tā)特地过江登(dēng)临庐山，游山十余(yú)日，并在西林寺写(xiě)下(xià)这首题壁诗。

　　诗人从自己(jǐ)独特的观察和感受出发，勾画出庐山(shān)的千姿百态(tài)，秀美迷人。

　　但是，这不是一首(shǒu)纯粹讴(ōu)歌壮(zhuàng)丽(lì)山河的(de)写景(jǐng)诗，作者在(zài)措写(xiě)景物中，用形(xíng)象(xiàng)化的(de)语(yǔ)言表达了一个深刻的哲理。

　　前两句“横看成(chéng)岭侧成(chéng)峰(fēng)，远近高(gāo)低(dī)各不同”，虽然只是粗略的勾画(huà)，没有细致具体的描绘，但是却从(cóng)人们正视、侧看、俯(fǔ)瞰、仰(yǎng)视、遥望、近察中(zhōng)，从人们立足(zú)点、观(guān)察点的不断变换中，写出了庐(lú)山的多(duō)姿多采，神奇(qí)莫测。

　　后两句“不识(shí)庐山(shān)真面目，只缘身在此(cǐ)山中”，写(xiě)诗人在观察中得到(dào)的启示(shì)。

　　苏(sū)轼(shì)向生活的深处开掘，把观感和哲理结合起来，从(cóng)而阐明(míng)了一个深刻的(de)道理(lǐ)：只有从不同的方面(miàn)了解事物(wù)，既深入(rù)它的内(nèi)部细(xì)察精神实质，又(yòu)站到事(shì)物(wù)之(zhī)上，总观它的全(quán)貌(mào)，才能给事物以正确(què)的认识。

　　清代的王国维在《人(rén)间(jiān)词话》中说(shuō)：“诗人对宇(yǔ)宙人生，须入乎(hū)其内(nèi)，又须出乎(hū)其(qí)外。

　　入乎其内，故能写之(zhī)，出乎其外，故能(néng)观(guān)之。

　　”苏轼的《题(tí)西林壁》正形(xíng)象化地说明(míng)了这(zhè)一道理。

题西(xī)林壁的意思和哲(zhé)理

　　 《题西林壁》是宋代文学(xué)家(jiā)苏轼的(de)诗(shī)作(zuò)。

　　这是一(yī)首诗中有画的写景诗(shī)，又是一首哲(zhé)理诗，哲(zhé)理蕴含(hán)在对庐山景(jǐng)色的描绘之中。

　　前两句(jù)描(miáo)述了庐山(shān)不同的形态变化。

　　 题西(xī)林(lín)壁

　　 苏轼

　　 横看成(chéng)岭侧成峰，远近高低各(gè)不同。

　　 不识庐(lú)山真面目，只缘身(shēn)在此山中。

　　 译烂(京东是谁的老板是谁làn)敬稿文(wén)

　　 从正面、侧面看庐山山饥(jī)孝(xiào)岭连(lián)绵起伏、山(shān)峰(fēng)耸(sǒng)立，从远处(chù)、近处、高处、低处看(kàn)都呈现(xiàn)不同(tóng)的稿液样(yàng)子。

　　 之所以辨(biàn)不(bù)清庐山真(zhēn)正(zhèng)的面目，是因为我身处在庐山之(zhī)中。

　　 创作背(bèi)景(jǐng)

　　 苏轼(shì)于公元1084年（神宗元丰(fēng)七年）五月间由黄州贬所改迁(qiān)汝(rǔ)州团练副(fù)使(shǐ)，赴汝州时经(jīng)过(guò)九江，与友人(rén)参寥同(tóng)游庐(lú)山。

　　瑰丽的山水触发逸兴(xīng)壮思，于是写下了若干首庐山记游(yóu)诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在对庐山景色的(de)描绘之中.它告诉我们这样一个(gè)道理:现实生活中的事物千姿百态,纷坛复杂,身处其中(zhōng)往往很(hěn)难(nán)一下(xià)字看清(qīng)楚它的(de)本(běn)质;如果不是处在错综复杂(zá)的事(s京东是谁的老板是谁hì)物之处,不是全方位.多角度冷静(jìng)客观的(de)深入(rù)观(guān)察与分析(xī),就容易(yì)因为个人的局限(xiàn)被局部现象所迷惑,对事物就(jiù)难(nán)有全面正确(què)的认识(shí)。

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