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明经和进士的区别，明经和进士两门考试的内容

　　明(míng)经和进(jìn)士区别是起源妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释(yuán)不同、废除时间不同、考试内容不(bù)同。

　　一、起(qǐ)源不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进(jìn)士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士(shì)的科目之一。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经(jīng)，始(shǐ)于(yú)汉武帝时期(qī)，被推举者须明习(xí)经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方(fāng)进等皆(jiē)以明(míng)经入仕。

　　二、废除时(shí)间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数书院(yuàn)都变成(chéng)应举的预备机(jī)构，也(yě)被人(rén)们视为与学习西学(xué)为主的学堂相对(duì)立(lì)的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当(dāng)时特定的(de)时代背景中，似乎学(xué)堂(táng)代表进步，书院代表(biǎo)落后(hòu)，尽(jǐn)管有些新式(shì)书(shū)院实际上是在教育新学。

　　在戊(wù)戌变法期间，康有(yǒu)为不仅奏(zòu)过妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释《请废八股(gǔ)试帖楷(kǎi)法改试策论折》，而且也(yě)上过《请饬(chì)各省改书院(yuàn)淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院(yuàn)的弊(bì)端大加抨击(jī)，例如(rú)熊希龄等(děng)人(rén)所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督(dū)院(yuàn)整(zhěng)顿通省书院禀稿》，便详细列举过清末(mò)湖南众多书(shū)院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发布上谕，令所有书(shū)院一律(lǜ)改(gǎi)为学堂(táng)，宣告(gào)了书(shū)院这(zhè)一中国传统的教育组织形式和进士科一起(qǐ)随(suí)着科举制度(dù)退出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于(yú)进士(shì)、诸科外别(bié)设一明经科，分二经、三经、五经，考(kǎo)试时问大义十条，试时务策三条，出身同于进(jìn)士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士(shì)科除考(kǎo)经学(xué)和(hé)时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经学和时务策。

明(míng)经和进士有(yǒu)什么区别

　　明经(jīng)和进士的区别在(zài)于起源不同、废除时间不(bù)同、考试(shì)内容不同。

　　起源：明经科始于汉(hàn)武帝(dì)时(shí)期，被推举者须明习经学，故(gù)以“明(míng)经”为名。

　　进(jìn)士科始于(yú)隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科目之一。

　　废除时间(jiān)：明经科是宋神饥悔(huǐ)宗时废除(chú)。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝(cháo)廷发(fā)布上谕(yù)，令所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了(le)书院这一中国传统的教锋(fēng)逗育组织形式和(hé)进士科一起随着科(kē)举制度退出历史舞台(tái)。

　　考试(shì)内(nèi)容(róng)：明经科(kē)考经学和(hé)时务策。

　　进(jìn)士科(kē)除考(kǎo)经学(xué)和时务策以外，还要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　科(kē)举制度的积极影响：

　　科举制度的出现(xiàn)打破了以(yǐ)往中国政治(zhì)制度(dù)当中(zhōng)传统的(de)世袭制观(guān)念，政府决定从民间选拔人才，原来官宦家族的地位就受到了威胁，皇(huáng)上这样做的目的，就是为了减少传统(tǒng)家(jiā)族对皇(huáng)权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影(yǐng)响也是(shì)非常深远的(de)，十五(wǔ)至十六世纪，这种(zhǒng)制度逐渐流传到了东(dōng)亚(yà)的一些国家，到了十七世纪，欧(ōu)洲的传教士来到中(zhōng)国(guó)，将这种(zhǒng)特别(bié)的选官制度(dù)流传到了欧洲(zhōu)，一(yī)直延(yán)续到今(jīn)天的考试(shì)，虽然科举制(妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释zhì)已经(jīng)废(fèi)除，烂基(jī)正但是(shì)，它(tā)在(zài)人们的心里依然影(yǐng)响(xiǎng)巨大。

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