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不拘于时(shí)句式(shì)类型(xíng)，不拘(jū)于(yú)时句式还原

　　于，介词(cí)，表示被动，受，被(bèi)。

　　不拘于(yú)时，意思是不(bù)受(shòu)时俗的拘束。

　　指不受(shòu)当(dāng)时(shí)以求(qiú)师为耻的不(bù)良风气(qì)的束缚(fù)。

　　时，时(shí)俗，指当时士大夫中耻于从师的不良风气(qì)。

　　师说节选原(yuán)文(wén)：李氏子(zi)蟠，年十七，好古文，六艺经传皆(jiē)通习之，不拘于时，学于余。

　　余嘉其能(néng)行古道

　　被动句。

　　于，介词，表示被(bèi)动，受，被。

　　不(bù)拘于时，意思是不受时俗(sú)的拘束。

　　指不受当时以求师为耻的不良风气的束缚。

　　时，时俗(sú)，指当(dāng)时士大夫(fū)中(zhōng)耻(chǐ)于从师(shī)的不良风气。

　　原文(wén)：李氏(shì)子蟠，年十七，好古(gǔ)文，六艺(yì)经传(chuán)皆通习之(zhī)，不拘于(yú)时(shí)，学(xué)于余。

　　余嘉其能行(xíng)古道，作《师说》以贻之(zhī)。

　　翻(fān)译：李家的孩子蟠，年龄十(shí)七，喜欢古文(wén)，六经的(de)经文和传文都(dōu)普遍地学习了，不(bù)受(shòu)时俗(sú)的(de)拘(jū)束，向我学习。

　　我赞许他能(néng)够遵行(xíng)古人（从师）的途径，写(xiě)这篇《师说》来赠送他(tā)。

　　意思是不受制于(yú)从(cóng)师(shī)的时俗(sú)限(xiàn)制。

　　出自(zì)唐·韩愈《师说(shuō)》。

　　翻译(yì)：李蟠不受世俗的拘束，来向我学习。

　　拘：拘(jū)束

　　时：世俗

　　余：我(wǒ)

　　学于(yú)余：向(xiàng)我学习

不拘于时句式

　　不(bù)拘于(yú)时句式是被动句。

　　这(zhè)句话出(chū)自(zì)于师说，原(yuán)文如下：

　　古之学(xué)者必有师。

　　师者，所(suǒ)以(yǐ)传(chuán)道受业解惑也。

　　人非生而知之者(zhě)，孰(shú)能无(wú)惑？惑而不从师(shī)，其(qí)为惑也，终不解矣。

　　生乎吾前，其(qí)闻道(dào)也固先乎吾，吾从而师(shī)之；生乎吾(wú)后，其闻道也亦先乎吾，吾从(cóng)而(ér)师之。

　　吾师道(dào)也，夫庸知其年(nián)之先后生(shēng)于(yú)吾乎？是故无(wú)贵无贱，无长(zhǎng)无少，道之所存(cún)，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久(jiǔ)矣！欲人(rén)之无惑也难矣！古(gǔ)之圣人(rén)，其出人也远矣(yǐ)，犹且从师而问焉(yān)；今之众(zhòng)人，其下圣人也(yě)亦(yì)远(yuǎn)矣，而耻学于师(shī)。

　　是故(gù)圣益圣，愚益愚(yú)。

　　圣人之(zhī)所以为圣(shèng)，愚人之所(suǒ)以为愚光速每秒多少公里绕地球多少圈，光速每秒多少米，其皆出于此乎？爱其孝清子，择师而教之；于其身(shēn)也，则(zé)耻师焉，惑矣。

　　彼童子(zi)之(zhī)师，授之书而习其句(jù)读者，非吾所谓派仿传其道(dào)解(jiě)其惑者也。

　　句读之不(bù)知，惑之不解，或师焉，或(huò)不焉，小学(xué)而大遗，吾未见其(qí)明也。

　　巫医乐师(shī)百工之人(rén)，不耻(chǐ)相师(shī)。

　　士大夫之族，曰师(shī)曰弟子云者，则(zé)群聚(jù)而笑(xiào)之。

　　问(wèn)之，则(zé)曰(yuē)：“彼与彼年相(xiāng)若也，道相(xiāng)似也(yě)。

　　位卑则足羞，官盛则(zé)近谀(yú)。

　　”呜(wū)呼！师道之不复可巧羡前(qián)知矣。

　　巫医乐师百工之人，君(jūn)子不齿，今其智乃反不能及，其可怪(guài)也欤！

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