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杨氏(shì)之(zhī)子的(de)答(dá)复(fù)妙在哪里10字(zì)，你(nǐ)觉得杨氏之(zhī)子的答复(fù)妙在哪里？

　　《杨(yáng)氏之子》的答(dá)复妙在两点：一(yī)是孔君平(píng)在姓上做文章，杨氏之子也在(zài)姓(xìng)上(shàng)做(zuò)文(wén)章。

　　二是杨氏之子(zi)并没有直接辩驳孔君平，而是以否定的方式(shì狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别)悠扬的答复，显得诙谐有礼貌。

　　《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新(xīn)语(yǔ)•言语(yǔ)》，该(gāi)书是一部(bù)首要记载汉末至晋代士族阶级言谈轶事的小说。

　　本文(wén)叙述了(le)梁国一户姓杨(yáng)的人家中(zhōng)一个聪明(míng)的九岁男孩(hái)的(de)故(gù)事(shì)。

　　著作原文：梁国杨氏子九岁，甚聪惠。

　　孔君平诣其父，父不(bù)在，乃呼(hū)儿出(chū)。

　　为(wèi)设果(guǒ)，果有杨梅。

　　孔指以示儿(ér)曰：“此是君家(jiā)果。

　　”儿(ér)应声答曰(yuē)：“未(wèi)闻孔(kǒng)雀(què)是夫子家禽。

　　”译文(wén)：在梁国姓杨的人家家里有一个儿子本年九岁(suì)，十分聪(cōng)明。

　　有(yǒu)一天，孔君平(píng)来参(cā狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别n)见他的父(fù)亲，恰巧他的父亲不在(zài)家，孔君平就(jiù)把这个孩子叫(jiào)了出来。

　　孩子给(gěi)孔君(jūn)平端来了生果，生果中有杨梅。

　　孔君(jūn)平指着(zhe)杨(yáng)梅(méi)给孩子看，说：“这是你家的生果。

　　”孩(hái)子立刻(kè)答复：“我可没听说过(guò)孔(kǒng)雀是先生您家的鸟。

　　”《世说新语》（又叫(jiào)《世说》），内容首(shǒu)要是记载魏晋名士的(de)逸闻轶事和玄(xuán)言(yán)清(qīng)谈，也可(kě)以说(shuō)这(zhè)是一(yī)部记载(zài)魏晋风流的故事集。

　　在(zài)《世说新语》的(de)三卷三十六门中(zhōng)，上卷四(sì)门——德行(xíng)、言(yán)语、政(zhèng)事(shì)、文学，中(zhōng)卷九门——方正、雅量、识鉴、赏(shǎng)誉、品藻、规箴、捷悟、夙慧、豪爽，这十三门都是正面(miàn)的(de)表扬。

　　作者简介(jiè)：刘义庆（403年-444年）汉族，彭(péng)城（今江(jiāng)苏徐州(zhōu)）人。

　　字季伯，南朝宋政权文学(xué)家(jiā)。

　　《宋书(shū)》本传说他“性简素，寡嗜(shì)欲”。

　　爱好文(wén)学，广(guǎng)招(zhāo)四方文学之士，聚于门(mén)下。

　　刘(liú)义庆自(zì)幼才华盖世，爱(ài)好文学。

　　除《世说新语》外(wài)，还著(zhù)有志怪小说《幽明录》。

杨氏(shì)之子的答(dá)复妙(miào)在哪里(lǐ)?

　　杨氏之子的答复妙在(zài)两(liǎng)点：

　　1、孔君(jūn)平在姓(xìng)上做文(wén)章，杨氏之子也在姓上做文章(zhāng)。

　　2、杨氏之子(zi)并没有直接辩驳孔君平，而是以否定(dìng)的方式悠扬的答复，显得诙谐有礼貌。

　　《杨氏之子(zi)》选自南朝刘义庆(qìng)的《世说新语·言语》，该书是(shì)一部(bù)首要记载汉末至晋代士族阶级岁稿(gǎo)郑言(yán)谈(tán)轶事的小说。

　　本文叙述(shù)了梁(liáng)国一户姓杨的人(rén)家中一个聪明的九岁男孩的故事。

　　著(zhù)作原文：

　　梁国(guó)敬(jìng)碰(pèng)杨(yáng)氏子九岁，甚聪惠。

　　孔君平诣其父(fù)，父不在(zài)，乃呼儿出(chū)。

　　为设果，果有杨梅。

　　孔指以示儿曰：“此(cǐ)是君家果。

　　”儿(ér)应声答曰：“未(wèi)闻孔(kǒng)雀(què)是夫子家(jiā)禽。

　　”

　　这组(zǔ)课文描绘(huì)了杨氏子(zi)的聪明，把杨氏子的稚气(qì)和奇妙的答复描写得(dé)活灵(líng)活现。

　　教训咱(zán)们要(yào)学(xué)会见机(jī)行事，考虑一再，用才智和勇(yǒng)气处(chù)理问(wèn)乎颂题。

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