割(gē)礼(lǐ)这个(gè)风俗主要是集中在埃塞尔比亚(yà)、犹太人和穆斯林这些(xiē)人的身上的(de)，在我们如今看起来这并不是一个(gè)正(zhèng)确的做(zuò)法，这次(cì)我们(men)就来(lái)了(le)解一些犹太人割(gē)礼是(shì)割(gē)什么吧(ba)，割礼是小孩(hái)子在很小(xiǎo)的时候，对于他们的身体(tǐ)做的一(yī)种(zhǒng)割礼，其(qí)实在如今的文(wén)明社会看起(qǐ)来的话是很不人道的，那么(me)割礼究竟是割的什(shén)么地方呢?为什(shén)么那么痛苦的做法如今(jīn)还是有国家(jiā)在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹(yóu)太人割礼

犹太人(rén)割礼是从很早的时(shí)候就流传下来(lái)的(de)，其(qí)实发生在(zài)很早以前，当时(shírx550相当于什么显卡，rx580相当于什么显卡)的人间(jiān)已经变了模样，人们之间再也没有(yǒu)了善良(liáng)，也没(méi)有了(le)爱(ài)，他们都是生活在(zài)嫉妒中的(de)日子，这个人(rén)间都笼罩了(le)阴暗的雾气，上帝(dì)对于人们非常的(de)失(shī)望(wàng)，而(ér)耶稣却非常爱(ài)自己的孩子们，所以他想要去救这些自己(jǐ)子民，所以(yǐ)他在人间(jiān)挑选了一个人(rén)，他和这个人立下约定，只要(yào)这个人(rén)信奉他(tā)，照着(zhe)他(tā)的(de)旨意去做事情(qíng)，那么他(tā)就会得到所有的福(fú)报(bào)，而(ér)且他的子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的人就是(shì)亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝(dì)立下了约定之后，他的妻子给他生了一个儿子(zi)，这个的儿子饼子(zi)是以实玛(mǎ)利，但是(shì)之后的耶稣再(zài)也没有出现过(guò)，直到(dào)以(yǐ)实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次(cì)的出现在了亚伯兰(lán)的面前，耶(yé)稣和亚伯兰再次(cì)的和亚伯兰重申了(le)自己和(hé)的他(tā)的约定，并且还(hái)告诉(sù)他，他们之间彼此(cǐ)的约(yuē)定中的福泽不仅会(huì)让亚伯兰承受恩典，他的(de)子子孙孙都(dōu)是会承受更(gèng)多(duō)的恩典的。

割礼是(shì)割什(shén)么(me)

在这次的(de)约(yuē)定中(zhōng)，耶稣(sū)要让亚伯兰的后裔(yì)子子孙孙，越来越繁多，而且(qiě)丰富富饶，而且还赐(cì)给了(le)迦南给亚伯兰，让他和他的(de)后裔世世代(dài)代(dài)都生(shēng)活在(zài)这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了(le)，他(tā)们之间的契约是用(yòng)割礼来作(zuò)为记号的，规(guī)定亚伯(bó)兰的孩(hái)子，哪怕(pà)是他买来的孩子(zi)都是rx550相当于什么显卡，rx580相当于什么显卡要接受割礼的，因为这(zhè)样才能(néng)蒙受(shòu)上帝的恩典，如果(guǒ)没有割(gē)礼的(de)记号的话，那么(me)就不是神赐福(fú)的人(rén)，所以亚伯兰(lán)就让全族的(de)人(rén)都做了割礼(lǐ)。 

割礼(lǐ)

最后(hòu)上帝给亚伯兰改名为亚伯(bó)拉(lā)罕，并且告诉他，他的(de)妻子会(huì)在(zài)90岁的时(shí)候，为他生下(xià)一(yī)个儿子，这个人儿子就是(shì)日(rì)后亚伯拉罕(hǎn)的(de)继承人的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人都(dōu)做了割(gē)礼，目的是要(yào)证(zhèng)明自己对(duì)于上帝的虔诚。如果自己或者是自(zì)己后(hòu)代的子(zi)子孙孙(sūn)违背了对上帝的承诺的话，那(nà)么就(jiù)要承受上(shàng)帝(dì)对他们的惩罚(fá)，就如(rú)同剪刀剪掉包皮一(yī)般。只有割礼就成了犹太人的(de)一种的(de)传统(tǒng)，孩子在出生8天之后(hòu)就要进行割礼(lǐ)。

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