盛唐时期贵族以肥为美，中国四大(dà)美人之一(yī)的杨玉环便是丰(fēng)腴美人。

但随(suí)着时代变迁，人(rén)们的审美也(yě)因为(wèi)各国(guó)来往(wǎng)交流发生变化。

现(xiàn)在越(yuè)来越多(duō)的年轻(qīng)人喜欢(huān)异域风情的长相(xiāng)，因为这和国内普遍长相有着明显区分(fēn)，在人群中更(gèng)容易(yì)留(liú)下印象。

但(dàn)是异(yì)域风情不(bù)仅(jǐn)仅局限于海外，在我国新疆这(zhè)个(gè)地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如(rú)今电视上经常看(kàn)到的女星，大(dà)多数来自新疆。但有一个奇(qí)怪的(de)现象(xiàng)，那就是很少有(yǒu)新疆女孩子会(huì)嫁到(dào)内陆生(shēng)活，这其中有什么不(bù)可言说的隐(yǐn)情吗？

那么新疆姑娘们又是怎(zěn)么看待这(zhè)个问题(tí)的呢？

新疆的风土人情和内陆有很大差异，因为这里(lǐ)是个多民族聚集的地区，不同的民族有着各(gè)自的宗教信仰和习俗，他们说着民族(zú)的语言(yán)，饮食习惯也和(hé)内陆有(yǒu)所(suǒ)不同。

中国人拥有宗教(jiào)信仰自由，新疆的大部(bù)分姑娘(niáng)因从(cóng)小生长的环境和接受的文化(huà)教育，不同程度上都有自己的(de)信仰(yǎng)。

而内陆大部(bù)分男性都是无神论者、不信奉一本书多重，一本书多重有一斤吗神佛，或者说是唯物主(zhǔ)义者，一些宗教文化方(fāng)面的规定和(一本书多重，一本书多重有一斤吗hé)习俗会让这些男性(xìng)无(wú)法适应，也不(bù)是所有人都能接(jiē)受，自然(rán)而然(rán)地，他们也(yě)不(bù)会与意见不合的人组合家庭。

再(zài)来说(shuō)说饮食方面(miàn)，除了素食主义者外，肉是内陆人一日三餐(cān)不可或缺的食物，它们(men)通常以配菜的(de)形(xíng)式出(chū)现在饭桌上。

相较于内(nèi)陆人(rén)以水(shuǐ)稻和小麦作为主食，肉类被(bèi)新疆人摆在了主位。

饮食习惯无(wú)法(fǎ)达到统(tǒng)一的(de)人即使结(jié)了婚，也难(nán)免会因为一日(rì)三餐意见不合，久而久之分(fēn)歧变大，也不利(lì)于家庭和睦。

影响新(xīn)疆人和内陆人(rén)结婚的(de)最大因素还是文化差异。

国家与国家之间有文化冲突(tū)，地区与地区(qū)之(zhī)间也存在同(tóng)样的(de)问题(tí)。

试想一下，两个在文化差(chà)异巨大(dà)的环境(jìng)中成长的(de)人，若(ruò)其中一方要为了另一方(fāng)改掉养(yǎng)成(chéng)了(le)二十多年的生活习惯，放下偏(piān)见去学(xué)习、适应(yīng)他们的习俗文化，是一件多不容易的(de)事情？短时间内也难以完成。

更何况(kuàng)大多数父母也不希(xī)望自己看着长大的女儿嫁到遥远(yuǎn)的内陆，每天看(kàn)不见也摸不着，内陆(lù)男(nán)性哪怕有(yǒu)超强(qiáng)的适应能力，也难过女(nǚ)方父母那(nà)一关。

虽(suī)说恋爱是两个人的事，但从恋爱走向婚姻总(zǒng)要(yào)牵(qiān)扯到两方的家庭，要做到两碗水端平(píng)，确实不是(shì)易事(shì)。

·完·

卓文君(jūn)、柳(liǔ)如(rú)是(shì)、仓(cāng)央嘉措、高渐离(lí)。。。古人的名字(zì)实在是(shì)太(tài)美了(le)！是(shì)不是很羡慕呢？

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