都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都(dōu)它(tā)尔(ěr)和弹布尔区别是(shì)都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族的(de)民间弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与弹布尔的(de)区别(bié)，都它尔和弹布(bù)尔(ěr)区别(bié)

　　外形像(xiàng)个长柄(bǐng)的大(dà)水瓢，音箱面板上(shàng)没(méi)有出音(yīn)孔，没(méi)有琴头，有(yǒu)2根琴弦(xián)。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌兹别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴(qín)身像一个安了长柄的(de)葫芦(lú)水瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同(tóng)度音。

　　音色(sè)明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是用手(shǒu)指或拨子拨(bō)弦prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗，及用琴竹击弦而发音的乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器分横(héng)式与竖式两类(lèi)。

　　横式(shì)，如：筝(zhēng)(古筝和转(zhuǎn)调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉(lā)和(hé)扎木聂等。

　　下(xià)面我将向大羡并家介绍新疆的(de)十大弹拨乐器(qì)。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔族所有乐器中最长的乐器，长1米多，琴体像半个(gè)水勺，琴(qín)体和琴(qín)头用桑木或(huò)红(hóng)木做成，用(yòng)钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成同度音(yīn)，与中弦成(chéng)四野悄五度(dù)关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图(tú)为最(zuì)大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多为木制，外形(xíng)独(dú)特。

　　上部是细长的(de)琴身，顶部弯曲，最下方是一个半球形的共(gòng)鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清(qīng)亮、纯净，表(biǎo)现(xiàn)力强(qiáng)，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但(dàn)有美妙的(de)气(qì)韵(yùn)，更有美观(guān)大方的外形(xíng)，琴身由(yóu)很多牛角片或骨片(piàn)镶(xiāng)嵌(qiàn)出形式多样的花纹(wén)，并带(dài)有规则性的纹路和图案，显(xiǎn)得美(měi)观大方，且极具(jù)民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔(ěr)）传(chuán)统的(de).都(dōu)塔尔，构造与(yǔ)弹布(bù)尔相似，外(wài)形(xíng)像个长(zhǎng)柄的大水瓢，由(yóu)共鸣prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗(míng)箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴马和(hé)琴弦等部分(fēn)组成(chéng)。

　　制作材料多采用经过自(zì)然干燥的桑(sāng)木(mù)、杏木或(huò)核桃木，弹(dàn)奏出来(lái)的琴音声音虽小(xiǎo)但音(yīn)色却很柔美(měi)。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏(zòu)极佳的乐器(qì)，它除了在(zài)古典音乐《十二木(mù)卡姆》中作(zuò)主(zhǔ)要(yào)伴奏外(wài)，还演奏过有(yǒu)名的曲目《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗和(hé)《幸福的(de)时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔乐(lè)器里弦最多的古(gǔ)老民(mín)间弹拨乐器，史籍中称七十二弦(xián)琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状酷似扬琴(qín)，发(fā)出的声音清脆悦耳(ěr)，近似古筝，但比古筝的音色(sè)更明亮，是(shì)演奏(zòu)古典乐曲《十二木(mù)卡姆》中不可缺(quē)少的乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车(chē)、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔扎克，起源于(yú)古代的波(bō)斯。

　　因流行于(yú)新疆的麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎(shā)车和库车(chē)等(děng)地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维(wéi)吾(wú)尔族(zú)、乌孜别(bié)克族和塔吉克族的弓弦(xián)乐器，现盛(shèng)行于南疆一带，主要用于演(yǎn)奏民间歌(gē)曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔(ěr)”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔(ěr)”是“弦”，意(yì)思是3根弦的(de)乐(lè)器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常(cháng)常用于独奏、合奏或做为演(yǎn)唱“十(shí)二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早(zǎo)在十(shí)四、十五(wǔ)世纪，维吾尔族民间(jiān)就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨(sà)它尔已遍布全疆(jiāng)各地，并成为维(wéi)吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔(ěr)，原(yuán)名(míng)“艾西(xī)它尔(ěr)”，是维吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语(yǔ)是(shì)“欢乐”或“非(fēi)常悦耳(ěr)好听(tīng)”的意思，“它尔”的译(yì)文是琴(qín)弦，合起来的(de)意思就是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失(shī)传(chuán)，近(jìn)年才得以复苏，形似曼多(duō)林(lín)，音(yīn)色脆(cuì)亮，可用于独(dú)奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的(de)音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过去(qù)多(duō)在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏(xì)曲(qū)的(de)伴(bàn)奏中应用，后经过不断发(fā)展改进，不但丰(fēng)富了(le)演奏技巧，而且(qiě)提高了(le)表现力(lì)，现已成为(wèi)一(yī)件具有特(tè)色(sè)的独(dú)奏乐器，并广泛(fàn)应用(yòng)于(yú)民(mín)族乐(lè)队合奏或戏曲、歌(gē)舞(wǔ)的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也译为“达(dá)卜”, 是(shì)新疆维吾(wú)尔族人民最(zuì)喜爱的(de)打击乐器之一，被(bèi)誉为维吾尔(ěr)乐(lè)队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平(píng)，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中(zhōng)以蟒皮音色(sè)最好。

　　它的发音清脆(cuì)响(xiǎng)亮，声(shēng)音力度变化幅度较大，技巧灵活，可(kě)以起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的(de)作用。

　　有了它，一(yī)切都(dōu)有了激情(qíng)。

　　手鼓的(de)发音清脆响亮，在乐队中起着(zhe)统一节奏和速度的(de)作用，是名(míng)副其实的总(zǒng)指挥。

　　同时(shí)，它的声音力(lì)度变化幅度较大，技巧灵活，携带方便(biàn)，可以起到烘(hōng)托各(gè)种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称“哪噶(gá)喇(lǎ)”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用铁(tiě)铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起(qǐ)来像一个(gè)花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或牛皮，六个(gè)纳格拉为一套，每(měi)套分大中小三组(zǔ)，每组两个，一奏高音(yīn)，一奏低音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击(jī)。

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