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独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的(de)起源与动物崇(chóng)拜(bài)有关(guān)。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富(fù)的传(chuán)说，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的(de)形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚(hūn)配(pèi)上(shàng)的属相、本(běn)命年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多(duō)人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十(shí)一种来自大自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传(chuán)说中的龙所(suǒ)组(zǔ)成(chéng)的。

　　古人以这(zhè)十二种(zhǒng)动物的(de)习性来分配各个地支(zhī)，例如：老鼠是(shì)夜间活动的动物，因此以子时(shí)(午夜11时至(zhì)1时)配合(hé)鼠、兔在(zài)日出(chū)之(zhī)时出来觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时(shí))配兔，和当(dāng)时农业社会(huì)的(de)生活(huó)起居作息系系相关(guān)。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决十(shí)二生肖的文(wén)化(huà)源头，古今学者对(duì)此众(zhòng)说纷纭。

星宿(sù)说(shuō)

　　古人将黄道(dào)与赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物(wù)。

　　古代(dài)将周天等分(fēn)十(shí)二分，用十(shí)二支(zhī)表示，而十二支配属(shǔ)生肖，生肖与二十八星宿存在(zài)对应关系(xì)。

　　明代大学士王鏊认为(wèi)，二十八种(zhǒng)动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即(jí)前(qián)十二(èr)属加一倍者也，亢(kàng)金龙(lóng)，辰(chén)官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生(shēng)肖(xiào)为基础凑齐二十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附(fù)会，二八星(xīng)宿(sù)配动(dòng)物的记载要晚于十(shí)二生(shēng)肖。

岁星(xīng)说

　　木星十(shí)二(èr)年(nián)运行一周天，从木星位置可确(què)定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为每十二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是天(tiān)下(xià)六岁一穰，六岁一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动(dòng)物生活环境存在(zài)周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动(dòng)物(wù)在不(bù)同年份的生(shēng)活条件(jiàn)大不相同，不同年份(fèn)出生的人(rén)如(rú)能模仿(fǎng)当年(nián)生长旺(wàng)盛的(de)动物，从而形(xíng)成生肖动物，以此(cǐ)推定动物兴衰与木星(xīng)年有关，十二生肖和十(shí)二辰相统一(yī)。

图腾说

　　原(yuán)始社(shè)会的(de)先民常用某种动(dòng)物、无生物(wù)或自(zì)然(rán)现象的图形(xíng)作为本氏族的保(bǎo)护(hù)神和(hé)标志，即图腾(téng)。

　　《山(shān)海(hǎi)经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古(gǔ)各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟，周族(zú)的(de)图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻之(zhī)物，其(qí)余(yú)皆是日常可见。

　　其中可(kě)分两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人(rén)们为(wèi)了经济(jì)目的(de)而(ér)驯(xùn)养，后者(zhě)则一定程度骚扰(rǎo)人类生活，先民对(duì)其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民(mín)族学(xué)者(zhě)刘尧汉(hàn)从彝(yí)族(zú)的图腾遗迹，反推(tuī)十二(èr)兽历的来源，桂(guì)西彝和毛(máo)道(dào)彝(yí)的(de)十二兽历法将人与纪历十二兽同列(liè)，是原始人人兽不分(fēn)的思(sī)想意(yì)识在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历纪日(rì)并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战(zhàn)于阪泉之野，文中所言是各部落图(tú)腾，绝非真有(yǒu)降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社(shè)会的图(tú)腾崇(chóng)拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在(zài)《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子丑寅(yín)卯之十二辰(chén)，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流(liú)传于(yú)中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认定(dìng)生肖(xiào)的外(wài)来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认(rèn)为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉(hàn)代(dài)西域诸国仿十二宫而(ér)造(zào)十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦等古国也有类似的十(shí)二(èr)生(shēng)肖(xiào)，仅动物不同，由此生(shēng)肖(xiào)也许并非(fēi)起(qǐ)源于(yú)中(zhōng)国。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻(fān)此(cǐ)说，世界各国都(dōu)有类似的动物崇拜，反加强图腾(téng)说的合理(lǐ)性。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖(xiào)是指(zhǐ)十(shí)二生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都有丰富的传说(shuō)，并以此(cǐ)形成一种观(guān)念阐释系统，成为民间(jiān)文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为(wèi)春(chūn)节的(de)吉祥(xiáng)物，成为娱乐(lè)文化活动(dòng)的(de)象(xiàng)征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人很坦率，而(ér)且(qiě)很(hěn)诚实，可(kě)是(shì)其(qí)的友(yǒu)好举动往往使别人感到很拘谨，他(tā)们经常患(huàn)得患失，不过他们有很强的(de)承受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏(tà)实(shí)地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的习性。不会轻易受他人或(huò)环境(jìng)的影响，按(àn)照自已意念(niàn)和能力做(zuò)事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地善(shàn)良，善解(jiě)人意。他们只注(zhù)重眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪人特别(bié)容易(yì)从(cóng)当下(xià)短暂(zàn)的痛苦中解脱出来(lái)。

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