世(shì)界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不(bù)包括谁是世界四大文化名人包(bāo)括屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷(léi)、威廉·莎士比亚的。

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世界四大文(wén)化名人是哪4个，世界(jiè)四大(dà)文化名人不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁布了四位世界文化(huà)名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文(wén)学家(jiā)、日心(xīn)说(shuō)创始(shǐ)人哥(gē)白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时(shí)期(qī)重要(yào)的人文(wén)主义作(zuò)家(jiā)之一弗朗索(suǒ)瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期最(zuì)重要的作家，杰(jié)出的戏剧家和诗人(rén)威廉·莎士比亚。

　　屈原是(shì)中(zhōng)国历史上一(yī)位(wèi)伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代(dài)表作家，开(kāi)辟了“香草美人(rén)”的(de)传统，被誉为“楚辞(cí)之祖”，楚国有名的辞赋家(jiā)宋(sòng)玉、唐勒、景差都受到屈原(yuán)的影(yǐng)响。

　　屈原作品(pǐn)的出(chū)现，标志着中国诗歌(gē)进入(rù)了一(yī)个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫(màn)独创的(de)新时(shí)卧室放wifi有什么危害知乎，wifi放在卧室里有害吗代，其主要作(zuò)品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品(pǐn)为(wèi)主体的《楚辞》是中国(guó)浪(làng)漫主义(yì)文学的源头(tóu)之一(yī)，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经(jīng卧室放wifi有什么危害知乎，wifi放在卧室里有害吗)》中的《国风(fēng)》并称(chēng)为“风(fēng)骚”，对后(hòu)世诗歌产(chǎn)生了深(shēn)远影响。

　　尼(ní)古拉·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺复(fù)兴时(shí)期的波兰天(tiān)文学家、数学(xué)家(jiā)、教会(huì)法博(bó)士、神(shén)父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提出了(le)日心(xīn)说(shuō)，否定了教会的(de)权(quán)威，改变了人(rén)类对自然对自身(shēn)的看(kàn)法。

　　当时罗马天主教(jiào)廷(tíng)认为(wèi)他(tā)的日心说(shuō)违反《圣(shèng)经》，哥白(bái)尼仍坚信日(rì)心说(shuō)，并认为日心(xīn)说与其并无矛盾，并经(jīng)过长年的观察(chá)和计算(suàn)完(wán)成他的伟(wěi)大(dà)著(zhù)作《天体(tǐ)运行论(lùn)》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出生于法国中(zhōng)部(bù)的希(xī)农城，十(shí)几岁后(hòu)，拉伯(bó)雷接受了(le)宗(zōng)教(jiào)教育，进(jìn)修道院(yuàn)当了修士。

　　期间开(kāi)始(shǐ)学习希腊(là)文，来了解希腊和(hé)罗马的古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大(dà)学攻读医学(xué)，用(yòng)了(le)两个月的(de)时(shí)间获得了(le)学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次(cì)年出版第二部，虽然(rán)受到民众欢迎，但被法(fǎ)院宣布(bù)为禁(jìn)书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼(bǐ)利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王(wáng)的(de)特许发(fā)行证的保(bǎo)护下，拉(lā)伯雷以真实(shí)姓名出版了《巨(jù)人传(chuán)》的第三部。

　　但不久(jiǔ)国王死去(qù)，小说又被列为禁书，拉伯雷(léi)被迫外逃(táo)，直(zhí)至(zhì)1550年(nián)才获准回到(dào)法国。

　　回国后的(de)拉伯雷在学校教书，教书(shū)期间，他完成了《巨(jù)人传》的第(dì)四部和第(dì)五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人(rén)社(shè)会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中，称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔(ěr)”，是英国文(wén)学史上(shàng)最杰(jié)出的(de)戏剧家(jiā)，欧洲文艺复兴时期最重要、最(zuì)伟大(dà)的作家，全世界最卓越的文学家之(zhī)一。

　　德国的狂飙(biāo)运动(dòng)也(yě)是(shì)高唱着莎士(shì)比亚的赞(zàn)歌，举着他的(de)旗帜前进的(de)。

　　歌德说(shuō)：“我(wǒ)读到他(tā)的第(dì)一页．就使我一生都属于他(tā)了。

　　读(dú)完第一部，我就像一个生下来的盲人(rén)，一(yī)只奇异的(de)手(shǒu)在瞬间使(shǐ)我的双眼看到了光明(míng)……感谢赐我智(zhì)慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在马克思的心目中所占的位置也(yě)是(shì)独一(yī)无二的，没有任何其他作家(jiā)可以(yǐ)与之(zhī)相(xiāng)比。

　　在马克(kè)思的著作中，仅以数量来说，引用或谈到莎士比亚竟有三四(sì)百(bǎi)处之多。

　　所以有人(rén)说(shuō)，莎士比亚是马克思科学研究过程中从始至终的最好(hǎo)伴(bàn)侣(lǚ)。

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