十五夜望月古诗(shī)意(yì)思(sī)是(shì)什么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言(yán)绝句的(de)。

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十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人们都仰(yǎng)望(wàng)当(dāng)空明月(yuè)，不知道(dào)这秋思之(zhī)情落(luò)在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情(qíng)思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在(zài)中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思(sī)远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴叹，但写法与其(qí)他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完全不同(tóng)，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很美，首(shǒu)先予人的(de)印象是情(qíng)景如画(huà)，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗(shī)为题材的(de)版画(huà)，但这幅版画仅(jǐn)是画(huà)家别出心裁构(gòu)想(xiǎng)出(chū)的意(yì)境(jìng)，和王建原作并不一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了(le)它(tā)的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的环(huán)境气氛，把读(dú)者(zhě)带进一个月(yuè)明人(rén)远、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离(lí)思聚的情意，表现得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三(sān)年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世(shì)称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜(yè)望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望(wàng)月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世(shì)间人人都(dōu)仰(yǎng)望，不(bù)知道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗人(rén)王建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为(wèi)内(nèi)容的(de)七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一群人的望月联想到天下人(rén)的望月，又由(yóu)赏月的活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在(zài)望月思亲：在(zài)家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于(yú)家(jiā)人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候(hòu)，诗人却(què)并不采用正面抒情(qíng)的方式，直接(jiē)倾诉自(zì)己(jǐ)的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语气(qì)：不(bù)知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁(shuí)的(de)一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思(sī)落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚而实，深得(dé)诗(shī)歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗(shī)人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极(jí)，高纳然而愈显出(chū)诗人(rén)痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它(tā)给人(rén)以生动(dòng)形象的(de)感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐(qí)洒落人间(jiān)。

　　十五夜望月古诗意(yì)思是(shì)什么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以每两句为一层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指(zhǐ)怀(huái)人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗(shī)人(rén)在(zài)中秋佳(jiā)节(jié)与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时(shí)会(huì)琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成(chéng)历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴(xīng)叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同(tóng)，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那(nà)感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家(jiā)人(rén)离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄(qī)清(qīng)，引出了(le)入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境(jìng)很美，首先予人的印象是(shì)情(qíng)景如画(huà)，用苏轼(shì)的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱(pǔ)》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁构想出(chū)的意境，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显(xiǎn)示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月的(de)特定(dìng)的环(huán)境气氛(fēn)，把读者(zhě)带进一个月明人远、思(sī)深(shēn)情长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的(de)结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现得正、异、新，正异新的区分委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十(shí)岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之(zhī)类，世称王(wáng)司马。

　　他(tā)写了(le)大量(liàng)的(de)乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名(míng)。

十五夜望月的(de)大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树(shù)上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王(wáng)建创作(zuò)的一首以中秋月夜(yè)为(wèi)内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一(yī)层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷。