京剧(jù)的角色(sè)可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种，京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当的(de)主(zhǔ)要(yào)类型之(zhī)一，除净、丑以外的男(nán)性角色(sè)称为(wèi)生行。

　　按其(qí)扮演的人物的年龄(líng)、身份、性(xìng)格特征和(hé)表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生(shēng)和(hé)娃娃生几类。

　　生(shēng)除了(le)红(hóng)生某(mǒu)些勾脸的武(wǔ)生之外,其他都(dōu)是(shì)素(sù)脸(liǎn),也就(jiù)是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦(dàn)角是京剧中扮(bàn)演各种(zhǒng)不(bù)同年龄、性格、身(shēn)份的女性的一(yī)类角色的总称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花(huā)旦(dàn)、花(huā)衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角(jiǎo)色，看来(lái)并不干净，故(gù)反其意(yì)为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架(jià)为主的(de)架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工(gōng)花(huā)脸名武净，武二花脸言(yán)红净(jìng)，在(zài)表(biǎo)演(yǎn)风格上均(jūn)有不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫(jiào)开(kāi)口(kǒu)跳(tiào)，而(ér)能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武(wǔ)技的(de)角色，此柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢与牛(niú)的(de)丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南(nán)戏所(suǒ)称之“末(mò)”实即(jí)“副末”，除(chú)担任报(bào)台(tái)，介绍(shào)剧情梗概和(hé)剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低(dī)下的次要角(jiǎo)色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按照(zhào)南昆的路子，包括(kuò)老生、副末、老(lǎo)外三个家门，约(yuē)在清代中叶初步定型(xíng)。

京剧(jù)的角色(sè)都(dōu)有(yǒu)哪几种?

　　京(jīng)剧行(xíng)当又称角色(sè)，主要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(shēng)(老生(shēng))、红(hóng)生(shēng)、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧(jù)中(zhōng)的重(zhòng)要行当(dāng)之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份(fèn)的不同(tóng)，可分(fēn)为安(ān)工老(lǎo)生(shēng)或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(shēng)(如扮演武将(jiāng))，衰派(pài)老生(如(rú)扮演(yǎn)穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎(líng)子生(shēng)(带雉(zhì)翎(líng)的(de)大将，王(wáng)侯等(děng))，纱(shā)帽生(shēng)(官生(shēng))、扇(shàn)子生(书(shū)生)、穷生(穷(qióng)酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角色，穿(chuān)厚(hòu)底靴的叫(jiào)长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣(yī):以唱为(wèi)主，扮(bàn)演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村(cūn)姑等角色(sè)为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并(bìng)不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几(jǐ)种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工(gōng)架为主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武(wǔ)花(huā)脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净(jìng)，在表演风格上均有不(bù)同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际(jì)末行专司引(yǐn)戏(xì)职能，如打(dǎ)头出场者，反(fǎn)其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又(yòu)分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生(shēng));武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑(pū)等武技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台(tái)上(shàng)的(de)武柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢丑亦叫开口跳，而能(néng)说(shuō)能(néng)跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛(niú)的丑笨性又完(wán)全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大戏曲剧(jù)种之一(yī)，腔调以西(xī)皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣(luó)鼓等伴(bàn)奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中(zhōng)国(guó)戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前(qián)身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方(fāng)演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和(hé)春， 四大(dà)徽(huī)班(bān)陆续进入北京，他们与来自湖(hú)北的(de)汉(hàn)调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调(diào)和表演方法，吸(xī)收了一些(xiē)地方民间曲(qū)调(diào)，通过不断(duàn)的交流(liú)、融合(hé)，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成(chéng)后(hòu)在清(qīng)朝宫廷内开始快速发展，直至(zhì)民国得到(dào)空前(qián)的(de)繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各(gè)地(dì)，成(chéng)为介(jiè)绍(shào)、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒(méi)介。

　　分布(bù)地以北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物(wù)质文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一(yī)般(bān)用油(yóu)彩化(huà)妆，比较难(nán)卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不(bù)是(shì)某个人凭空(kōng)臆造(zào)的产(chǎn)物，而是戏曲(qū)艺(yì)术家们在长期艺术实(shí)践中，对生活现(xiàn)象的观察、体验、综合，以(yǐ)及对剧中(zhōng)岩(yán)塌(tā)角色的不断分析、判断(duàn)，作出评价，才逐(zhú)步(bù)形成了一(yī)整(zhěng)套(tào)完(wán)整的艺术(shù)手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面(miàn)（传(chuán)统戏曲角色行(xíng)当之一，是京(jīng)剧和某些(xiē)地方戏中净的别称）所戴面具和参(cān)军戏副净的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰(zhuàn)文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉(hàn)、唐(táng)的(de)代面(miàn)，发展为宋、元的(de)涂面，形成为明(míng)、清的脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏曲(qū)形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替(tì)使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴(dài)面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京(jīng)剧(jù)是具有(yǒu)全国性的大剧种，大(dà)量发展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从(cóng)脸谱、面(miàn)具的混合使用(yòng)与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲(qū)累递(dì)发(fā)展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京(jīng)剧表演艺术一样，是和演员(yuán)一起出现(xiàn)在舞台上(shàng)的(de)活的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有二百余年的(de)历史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发(fā)展快(kuài)，流传(chuán)广，深受(shòu)人民群众的喜爱(ài)，有(yǒu)广(guǎng)泛(fàn)的(de)群(qún)众基础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京剧(jù)脸谱(pǔ)在(zài)中(zhōng)国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻(kè)画(huà)面(miàn)部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反(fǎn)映年龄，用(yòng)“法令纹”的(de)上下(xià)开(kāi)合来(lái)表(biǎo)现气质(zhì)，用“印堂纹(wén)”的不同图案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具(jù)有(yǒu)民族特色的一种特殊的(de)化(huà)妆方法。

　　由于每个历(lì)史人物或某一种类型(xíng)的人物都有一种大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来(lái)源(yuán)，一般(bān)的说法是(shì)来自假面(miàn)具。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是(shì)根(gēn)据某种性格、性情(qíng)或某种(zhǒng)特(tè)殊(shū)类型的人物(wù)为采用(yòng)某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义(yì)烈，如(rú)关(guān)羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色(sè)的脸(liǎn)谱表(biǎo)示(shì)凶狠残暴，如宇文(wén)成(chéng)都、典(diǎn)韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等(děng)；白(bái)色(sè)的脸(liǎn)谱一般(bān)表示(shì)奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的(de)色画方法，基本上分为(wèi)三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的(de)五官部位和面部的纹理，用夸张的手(shǒu)法表现剧中人(rén)的性(xìng)格、心理(lǐ)和(hé)生理上的特征，以此来(lái)为整个(gè)戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身就(jiù)逐渐(jiàn)成为一种具有(yǒu)民族特色的、以人的面部为表(biǎo)现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-京剧

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