双修是(shì)指什么意(yì)思，双修是(shì)怎么进行的是男女(nǚ)一起修炼；为了(le)达(dá)到(dào)性命同(tóng)源；心灵相通(tōng)的境界的。

　　关于(yú)双(shuāng)修是指什(shén)么意(yì)思(sī)，双修(xiū)是(shì)怎么(me)进行的(de)以(yǐ)及双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的，佛道双修是指什么意思(sī)，雪(xuě)中悍刀行双修(xiū)是指什(shén)么(me)意思，道家双修是指什么(me)意(yì)思(sī)，古(gǔ)代的双修是指什(shén)么(me)意思等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的生活小知识：

双(shuāng)修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心(xīn)灵相通的境界的(de)。

双修是指什么意思(sī)

　　男女一(yī)起修炼，为了达到性(xìng)命(mìng)同源、心灵相通的境界。

性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有(yǒu)言：何谓之性？元始真(zhēn)如，一(yī)灵炯炯(jiǒng)是也(yě)。

　　何(hé)为之命？先天(tiān)至精，一(yī)气氤氲是也。

　　性之造化系乎(hū)心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也解释过性命之(zhī)说(shuō)：性即(jí)是(shì)吾人之灵觉(jué)，命即是吾人之生(shēng)机。

双修派是内丹功法类(lèi)别

　　性(xìng)指的(de)是人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命(mìng)运、物质等(děng)。

　　性命双修(xiū)也就是指神形兼(jiān)修，达到(dào)至(zhì)高完(wán)美(měi)境界，心身全面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双修片面一(yī)点来说，就是(shì)对身心两方面的修炼，人的生命实际(jì)上(shàng)是两个生命即精神生命和生(shēng)理生命的双(shuāng)重融合(hé)，人们通常说要身心健(jiàn)康，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所以性命二字高(gāo)度概括了人生的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性命，就是身心(xīn)全面修炼，以达(dá)到(dào)至高完美的境界(jiè)。

性(xìng)命双(shuāng)修的修炼(liàn)

　　性命双修讲究(jiū)循序渐进，由(yóu)低到(dào)高，由浅入深，并且(qiě)要结合(hé)自身的情(qíng)况进行修炼(liàn)。

　　其实(shí)，对(duì)于(yú)普(pǔ)通(tōng)人来(lái)说，性命(mìng)双(shuāng)修并没有(yǒu)想(xiǎng)象中的那么神秘，普(pǔ)通人(rén)注意饮食作息，加强锻炼(liàn)，参与(yǔ)社会活动，积累功德，便是在(zài)一(yī)定程度上借(jiè)鉴了性命双修的理论，只不过(guò)无法与真正的道(dào)家(jiā)修(xiū)行者相比罢了

　　体弱者当(dāng)先命后性(xìng)，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后心神(shén)安定(dìng)，炼气化神(shén)，炼神还虚(xū)，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命，先从(cóng)性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追求层次(cì)，开拓(tuò)心胸情怀，然(rán)后配(pèi)合服药和炼气(qì)，提升身体素质。

可参考的典记载和提(tí)及性命双修(xiū)的典(diǎn)籍较多，下面(miàn)列出几本以(yǐ)供参考

　　周易(yì)参同契，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教经典之一，全书托(tuō)易象而论金丹，其(qí)内外丹理论对性命(mìng)双修之(zhī)说亦有(yǒu)涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所著，四大(dà)内丹专著之一(yī)。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名(míng)《性(xìng)命双修万神圭旨》，相传出(chū)於尹真人高弟之手(shǒu)，《性命圭(guī)旨》为(wèi)总结性(xìng)书(shū)籍，主(zhǔ)张破除三(sān)教门(mén)户(hù)之见，宗罗三教历代精义，一(yī)出世就广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神(shén)秘之可言，以佛法(fǎ)视之，此乃为多欲众生(shēng)，谋一修(xiū)持出离之方便道也(yě)。

　　苟为大(dà)智利根者，屠(tú)刀(dāo)放(fàng)下，立地成佛，又何须多此累赘哉(zāi)！如据理而言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指男女(nǚ)之形式！盖即表示宇宙(zhòu)之法(fǎ)则，一阴(yīn)一阳(yáng)之为道也(yě)。

　　那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲后(hòu)世流为(wèi)纵(zòng)欲之口实，使求出离于欲界、色界、无色界之方便(biàn)法门，反成为沉堕(duò)于三界之果实。

双(shuāng)修(xiū)是什么(me)意思呢？

　　武侠小说中的男(nán)女双(shuāng)修，在很多人的理解中意(yì)思就(jiù)是"男女交合"，但(dàn)其实这是(shì)大家对(duì)男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看(kàn)的武侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳双修，这(zhè)只不过是男女(nǚ)互相(xiāng)辅助提升修(xiū)炼(liàn)的一种很(hěn)正常的功法(fǎ)而(ér)已，并(bìng)没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)所指的阴阳双修(xiū)和道家密(mì)传的(de)房中术(shù)内丹阴阳双(shuāng)修的功法，可以说毫无关(guān)系，此二(èr)者虽(suī)然功法名字上非(fēi)常(cháng)相似，但是(shì)从本质(zhì)上却有着明显的区别(bié)。

　　武侠小说中的(de)阴阳双修

　　武侠小说中提(tí)起的阴阳双修(xiū)功法并不多，而且似(shì)乎(hū)这(zhè)种功法也极其难以修炼(liàn)，对修炼的男女双方要求的非常苛(kē)刻，修炼阴阳双修的男女，并不是(shì)指的在(zài)红尘中普通(tōng)平凡的色男色(sè)女，修炼这种功法需(xū)要男女双方在精(jīng)神上能够高度(dù)的默契，虽(suī)不是伴侣，却(què)能够形(xíng)同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互相(xiāng)感知，男女双方想(xiǎng)要修炼这种功法需要极(jí)高的修炼基(jī)础，而且还需要经(jīng)历一(yī)段很长时间(jiān)的磨合，武侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳双(shuāng)修虽然(rán)能提升男(nán)女双方的(de)功力，但仍(réng)以(yǐ)稳扎稳打为主。

　　双修是指什么意思(sī)，双修(xiū)是怎么进行的是男(nán)女一起修炼；为了达到性命(mìng)同源；心灵(líng)相通的(de)境界的。

　　关于双(shuāng)修是指什么意思(sī)，双修是怎么进行的以及(jí)双修(xiū)是怎么进行的，佛道双(shuāng)修是指什么意思(sī)，雪中悍刀行双修是指什么意思，道(dào)家双(shuāng)修是指什么意思，古代的(de)双修是(shì)指什么意思等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的(de)生活小知(zhī)识：

双修(xiū)是(shì)指什么意(yì)思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是(shì)指什么意思

　　男女一起修炼，为了(le)达到性命同源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓之性？元始真如(rú)，一(yī)灵(líng)炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先(xiān)天至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之(zhī)造(zào)化系乎心(xīn)，命之造化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说(shuō)：性即是(shì)吾人之(zhī)灵觉，命即(jí)是吾人之生机。

双修派是内(nèi)丹(dān)功法类(lèi)别

　　性(xìng)指的是人的心性、思(sī)想(xiǎng)、秉性、性格、精(jīng)神(shén)等。

　　命(mìng)指人的身体、生命(mìng)、能量、命运(yùn)、物质等(děng)。

　　性(xìng)命双修也(yě)就(jiù)是指(zhǐ)神形兼修，达到(dào)至(zhì)高完美境界，心身(shēn)全面(miàn)修炼。

　　综(zōng)上所述，性命(mìng)双修片(piàn)面一点来(lái)说(shuō)，就(jiù)是对身心两(liǎng)方面的(de)修炼(liàn)，人的生(shēng)命实(shí)际上(shàng)是两(liǎng)个生命即精神生命和(hé)生理(lǐ)生(shēng)命的双重融合，人们通常说要身心健(jiàn)康，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所以性命二字(zì)高度概(gài)括了(le)人生的两大(dà)要素。

　　因此修炼性命，就是(shì)身心(xīn)全(quán)面修(xiū)炼，以达到至(zhì)高完美的境(jìng)界。

性命双(shuāng)修的(de)修(xiū)炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高(gāo)，由浅入深，并且要结合(hé)自(zì)身的情况进(jìn)行(xíng)修炼。

　　其实(shí)，对于普通人来说，性命双修并没(méi)有想象中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功(gōng)德，便是在一定程度上(shàng)借鉴了性命(mìng)双修的(de)理论，只不过无(wú)法与(yǔ)真(zhēn)正的道家修行者相比罢了

　　体弱者(zhě)当(dāng)先命后性(xìng)，从命功(gōng)入手，炼精化(huà)气，去病健(jiàn)身，然后心神安定，炼气(qì)化神，炼(liàn)神还虚，提高(gāo)精神(shén)境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先(xiān)性后命，先从性功入(rù)手，炼(liàn)己筑基(jī)，排除私心杂念(niàn)，调整平衡，提高追求层次(cì)，开拓心(xīn)胸情怀，然后配合(hé)服药和炼气，提(tí)升身体素质。

可参考的典记载和提及性(xìng)命双修的典籍较多，下面列出几本以(yǐ)供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯阳(yáng)所著(zhù)，道教(jiào)经典之一，全(quán)书托易象而(ér)论金丹，其内外丹理论对性命双修之说(shuō)亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四(sì)大内丹(dān)专著之(zhī)一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全(quán)名《性命双修万神圭(guī)旨》，相(xiāng)传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除(chú)三教门户之(zhī)见，宗罗三教历代精(jīng)义，一出世(shì)就广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦(yì)无其神秘(mì)之(zhī)可言，以佛(fú)法视之，此乃为多欲众生，谋(móu)一修持出离之方便道(dào)也。

　　苟为大智利根(gēn)者，屠刀放下，立(lì)地成佛(fú)，又何须多此累赘哉！如据理(lǐ)而(ér)言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指男女之形式！盖即(jí)表示宇宙之(zhī)法则(zé)，一阴一阳之(zhī)为(wèi)道也。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实，使求出离于欲(yù)界(jiè)、色(sè)界(jiè)、无色(sè)界之方(fāng)便(biàn)法门，反(fǎn)成为(wèi)沉堕于三界之果实。

双修是什(shén)么意思(sī)呢(ne)？

　　武侠小说中的男(nán)女双修，在(zài)很多(duō)人的理解(jiě)中意思就(jiù)是"男女交合"，但其(qí)实这是(shì)大(dà)家对男(nán)女双(shuāng)修的一种误解。

　　男(nán)女双(shuāng)修"在我们常看的(de)武(wǔ)侠小(xiǎo)说(shuō)中，指的(de)就是"阴阳(yáng)双修，这只不过是男女互(hù)相辅助提升修炼(liàn)的一(yī)种很正(zhèng)常的功法而已，并(bìng)没有(yǒu)大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双(shuāng)修和道(dào)家密(mì)传的房中术内丹(dān)阴阳(yáng)双修的功法，可以说毫无关系，此二者虽然(rán)功法名字上(shàng)非常相似(shì)，但是(shì)从(cóng)本质(zhì)上却(què)有着明显的区别。

　　武侠(xiá)小说中的阴(yīn)阳双(shuāng)修(xiū)

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴阳双修功法并不多，而且似乎这种功法也极其(qí)难以修炼，对修炼的(de)男(nán)女双方要求的非常苛(kē)刻，修炼阴(yīn)阳双修的男女，并不(bù)是指的在红尘(chén)中(zhōng)普通(tōng)平凡的色男色(sè)女，修炼这种功(gōng)法需要男女双方在精神上(shàng)能够高度(dù)的默契，虽不是伴侣，却(què)能够形同伴(bàn)侣，在千里(lǐ)之(zhī)外亦能(néng)够(gòu)心有(yǒu)灵犀(xī)互相感知，男女(nǚ)双方想(xiǎng)要修炼这(zhè)种(zhǒng)功法(fǎ)需(xū)要极高的修(xiū)炼(liàn)基础，而且还需要经历一(yī)段(duàn)很长时(shí)间(jiān)的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽(suī)然能提升男女(nǚ)双方的功力，但仍以稳扎稳打为(wèi)主。

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