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巾(jīn)帼不让须(xū)眉(méi)的意思(sī)下(xià)一句是什(shén)么,巾帼(guó)不让(ràng)须(xū)眉是什么意思

  “巾帼不让(ràng)须眉”意思指的(de)是女子有作为(wèi)时(shí),不(bù)比男人差。

  巾帼(guó):妇女的头巾(jīn)和头发(fā)上的(de)装饰物(wù)。

  诸葛亮派人(rén)给(gěi)司马(mǎ)懿送(sòng)去(qù)巾(jīn)帼,意谓司马懿(yì)如同妇人。

  后以(yǐ)“巾(jīn)帼”为(wèi)妇女的(de)代称。

  古时男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为美,故以为男(nán)子的代称(chēng)。

  古代有所作为者多为(wèi)男(nán)性,巾帼不(bù)让(ràng)须眉,就(jiù)是指(zhǐ)女子(zi)亦可(kě)为有(yǒu)所作(zuò)为者,不一定比男子差。

  源出《三国志·魏志(zhì)·明帝(dì)睿传》裴松之(zhī)注(zhù)引(yǐn)《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交(jiāo)书,又(yòu)致巾帼妇人(rén)之饰,以怒(nù)宣王。

  ”

巾(jīn)帼不让须眉的意思下一句是什么(me)

  巾帼不(bù)让须眉的意思(sī)是女人不比男人差。

  下一(yī)句(jù)是:红(hóng)颜(yán)更(gèng)胜儿郎。

  帼(guó),妇女头发(fā)上的饰物。

  巾帼,妇(fù)女(nǚ)的头巾和头(tóu)发上的装(zhuāng)饰物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古时男子(zi)以胡须眉毛(máo)稠(chóu)秀为扒(bā)和誉美,故以为男子的代称。

  时候(hòu)的贵族妇女(nǚ),常在举行(xíng)祭(jì)祀大典时戴(dài)一(yī)种用丝织品或(huò)发丝制成的(de)头(tóu)饰,这种头巾式的头饰叫巾帼,其(qí)上还装缀着一些金珠玉(yù)翠(cuì)制成的珍贵(guì)首饰。

  巾帼(guó)的种类(lèi)及(jí)颜色(sè)有多种,如(rú)用细长的马尾(wěi)制作的叫“剪春段耄帼”;用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼(guó)”。

  因(yīn)巾帼这类物品是(shì)古代棚巧妇女的高贵装饰,人们便称女中(zhōng)豪杰为“巾帼英雄”,后人(rén)又把“巾帼”作为(wèi)妇女的尊称(chēng)。

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巾帼不(bù)让(ràng)须眉的(de)意思下一句(jù)是什么(me),巾帼(guó)不让(ràng)须(xū)眉是什么意思

  “巾帼不让须眉”意思指的是女子有(yǒu)作(zuò)为(wèi)时,不比(bǐ)男人差。

  巾帼:妇女的(de)头巾(jīn)和头发上的装饰物。

  诸葛亮派人(rén)给(gěi)司(sī)马懿送去巾帼(guó),意谓司马(mǎ)懿如同妇人。

  后以“巾帼”为妇女的代称。

  古时男(nán)子以胡须眉毛稠秀(xiù)为美(měi),故以为男子(zi)的代称。

  古代有所作为(wèi)者多为男性,巾帼不让须眉(méi),就是指女(nǚ)子亦可为有所作为者,不(bù)一定比男子差。

  源(yuán)出《三国志(zhì)·魏志·明(míng)帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣(qiǎn)使交(jiāo)书,又致巾(jīn)帼(guó)妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意思下一句是什么

  巾(jīn)帼(guó)不让须眉的(de)意思(sī)是女人不(bù)比(bǐ)男人(rén)差(chà)。

  下一句是(shì):红颜更胜儿(ér)郎。

  帼,妇女头发上的(de)饰物。

  巾帼(guó),妇女的头巾和头发(fā)上的(de)装(zhuāng)饰物(wù)。

  须眉指:胡子和眉毛(máo)。

  古时男(nán)子以胡须眉毛稠秀为扒和誉美,故以为男子的代称。

  时候的贵族妇女(nǚ),常在举行(xíng)祭祀(sì)大(dà)典时戴一(yī)种用丝(sī)织品(pǐn)或发丝制成的头(tóu)饰,这种头巾(jīn)式的头饰叫巾帼,其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵(guì)首饰。

  巾帼的种(zhǒng)类(lèi)及(jí)颜色有(yǒu)多种,如用细长(zhǎng)的(de)马尾制作的(de)叫“剪(jiǎn)春段耄帼”;用黑中透红颜色(sè)制作的(de)叫“绀缯(zēng)帼”。

  因(yīn)巾帼这(zhè)类(lèi)物品(pǐn)是古代棚(péng)巧妇女的高贵装(zhuāng)饰,人们便称(chēng)女中豪杰为“巾帼英(yīng)雄(xióng)”,后人又把“巾帼”作为妇(fù)女的(de)尊(zūn)称。

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