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乌克兰有中国人吗,在乌克兰的中国人安全吗

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  大漠孤烟直长河落日圆是(shì)什(shén)么意思,长河落日圆(yuán)啥意(yì)思是“长(zhǎng)河落(luò)日圆”的意思(sī):无(wú)尽黄河上落日(rì)浑圆的(de)。

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大漠孤烟直长河落日圆是什么(me)意思,长河落日(rì)圆啥意(yì)思

  1、“长河落(luò)日圆(yuán)”的(de)意思(sī):无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

  2、“长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)”出自唐代(dài)王(wáng)维的(de)诗《使(shǐ)至(zhì)塞(sāi)上》,全诗如(rú)下:单车(chē)欲问(wèn)边,属国过居延(yán)。

  征蓬出(chū)汉塞,归雁入(rù)胡天。

  大(dà)漠孤烟直,长河落日(rì)圆(yuán)。

  萧(xiāo)关(guān)逢(féng)候吏,都护(hù)在燕然。

  3、该诗(shī)大意(yì):乘单车想去慰问边关,路经的属国已过(guò)居延。

  千里飞蓬也飘出(chū)汉(hàn)塞,北归大雁正(zhèng)翱翔(xiáng)云天。

  浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直(zhí)上(shàng),无(wú)尽黄河上落日(rì)浑圆。

  到萧关遇(yù)到侦(zhēn)候骑士,告诉我都(dōu)护已在燕然。

  4、王维(wéi)(701年(nián)-761年,一说(shuō)699年—761年),河东蒲州(今山西运(yùn)城)人,祖籍山西祁县,唐(táng)朝(cháo)著(zhù)名诗(shī)人、画家(jiā),字摩(mó)诘,号摩诘居士,世称“王右丞”,因笃信佛教,有(yǒu)“诗佛(fú)”之称(chēng)。

  今(jīn)存诗400余首,重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

  受(shòu)禅宗(zōng)影响很大,精通佛(fú)学(xué),精通诗、书、画、音乐等,与孟浩然合称“王孟”。

  苏轼评价其:“味摩诘之(zhī)诗,诗中有画;

  观(guān)摩诘(jí)之画,画(huà)中有诗。

大漠(mò)孤烟(yān)直,长河落日圆是什么意思(sī)?

  “大漠孤(gū)烟直,长河落日圆(yuán)”的意思——浩(hào)瀚(hàn)的沙漠(mò)中(zhōng)孤(gū)烟直上云天,无尽的黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆。

  这是千古(gǔ)流传的名句,描(miáo)述了(le)塞外孤寂(jì)、死静、萧(xiāo)条的画面(miàn),给人(rén)凄凉的感觉。


  【“大漠孤烟直(zhí),长河落日圆”解析】

  解(jiě)析一(yī):

  那茫茫无边的沙漠(mò),只有用一个“大”字(zì)才能(néng)状其景观;在这(zhè)纯(chún)然一色、荒凉无边的背景之上(shàng),那远处独起(qǐ)的一股炊(chuī)烟,既(jì)显得孤单,又(yòu)格外醒目,也只有“孤烟”二字方(fāng)能状其神韵(yùn)。

  “孤烟(yān)”之后(hòu)随一“直”字,使景物一下(xià)子变得挺拔坚韧(rèn),刚直有力。

  “长河落日圆”,苍(cāng)茫的沙漠,没有山,没有树,只有(yǒu)黄河横贯其(qí)间。

  视野所及,大(dà)漠无边无际,黄河杳无尽头,“长”字便自然涌上作者(zhě)心头。

  而“长河”之上,是那一轮圆圆的落日(rì),这里的“圆”字与前面的“直”字,都用得逼真(zhēn)传(chuán)神,难(nán)以言(yán)其(qí)妙处。

  真像《红楼梦》里香菱(líng)所(suǒ)说:“这‘直’字似无理(lǐ),‘圆’字似(shì)太俗。

  合上书(shū)一(yī)想,倒像是(shì)见了这景的。

  若说(shuō)再找两个(gè)字换这两个,竟再找不(bù)出两(liǎng)个(gè)字来。

  ”

  解(jiě)析二:

  “大漠(mò)孤(gū)烟直,长河(hé)落(luò)日(rì)圆”这不是描写河流(liú)的句子,它其(qí)实是具(jù)体描写(xiě)进入边塞后(hòu)所(suǒ)看到的(de)塞外(wài)奇特壮丽的风光。

  画面开阔,意境雄浑。

  边疆沙(shā)漠(mò),浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字。

  边(biān)塞荒凉,没(méi)有什么奇观异景,烽(fēng)火台燃起的那(nà)一股浓烟就显得格外醒目,因此称(chēng)作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了景物的(de)单调,紧(jǐn)接一个“直”字(zì),却又表现了它的劲(jìn)拔、坚毅之美(měi)。

  沙漠上没(méi)有(yǒu)山峦林木,那(nà)横贯其间(jiān)的黄河(hé),就非用一(yī)肆纳慧个“长”字不(bù)能表达诗人的感觉。

  落日(rì),本来(lái)容易(yì)给(gěi)人以感伤的印象(xiàng),这里(lǐ)用一(yī)“圆”字,却给人(rén)以亲切温暖而又苍(cāng)茫(máng)的感(gǎn)觉。

  一个“圆(yuán)”字(zì),一个“直”字(zì),不仅准确地(dì)描绘了沙(shā)漠的景象(xiàng),而(ér)且表现了作(zuò)者的深切的感受。

  诗人把(bǎ)自(zì)己(jǐ)的(de)孤寂(jì)情绪巧妙(miào)地(dì)溶化在广阔的自(zì)然(rán)景象的(de)描绘(huì)中。


  【作品(pǐn)出处】

  “大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆(yuán)”出自《使(shǐ)至塞上》,是唐代诗(shī)人王维奉命赴边疆(jiāng)慰(wèi)问将士途中所作的一首纪(jì)行诗,记述出使塞上的旅程以(yǐ)及旅程中所见(jiàn)的(de)塞(sāi)外(wài)风光。


  【作品原文】

  使(shǐ)至塞(sāi)上

  单车欲问边,属国过居延(yán)。

  征(zhēng)蓬出汉塞,归雁(yàn)入胡天。

  大(dà)漠孤烟直(zhí),长河落日圆。

  萧关逢候骑,都(dōu)护在燕然。


  【词句(jù)注释】

  ⑴使至塞(sāi)上(shàng):奉命(mìng)出使边塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆车(chē),车辆少,这里形容轻车简(jiǎn)从。

  问边:到边塞去看(kàn)望,指慰问守卫边疆(jiāng)的官兵。

  ⑶属(shǔ)国(guó):有几(jǐ)种(zhǒng)解释(shì):一指少(shǎo)数民族附属于(yú)汉族(zú)朝廷(tíng)而存其国号(hào)者。

  汉、唐两朝均有一些属国。

  二指官名,秦(qín)汉时(shí)有一种(zhǒng)官职名为(wèi)典属国,苏武(wǔ)归汉后即授典(diǎn)属(shǔ)国官职裂答。

  属(shǔ)国,即典(diǎn)属国(guó)的简称,汉代称负责外(wài)交事(shì)物的官员为典属国(guó),唐(táng)人(rén)有(yǒu)时以“属国(guó)”代称出使边陲的使臣,这(zhè)里(lǐ)诗(shī)人用(yòng)来指自(zì)己使者的身份。

  居延:地(dì)名,汉代称居延泽,唐(táng)代(dài)称居延(yán)海(hǎi),在今内蒙古额(é)济纳旗北境。

  又西汉张掖(yē)郡有居延县(参(cān)见《汉书(shū)·地理(lǐ)志》),故(gù)城在今额济(jì)纳旗东南(nán)。

  又东汉凉州刺(cì)史部有张(zhāng)掖居延属国,辖境在居延泽一(yī)带。

  此(cǐ)句(jù)一般(bān)注本均言王维路过居(jū)延。

  然而王维(wéi)此次出使(shǐ),实际上无需经过居延(yán)。

  因而林庚、冯沅君主编的《中国历代(dài)诗歌选》认(rèn)为此句是写唐王朝“边塞(sāi)的辽阔,附属国直到(dào)居延(yán)以外(wài)”。

  ⑷征蓬:随风(fēng)远飞的枯蓬,此(cǐ)处茄键为(wèi)诗(shī)人(rén)自喻(yù)。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春(chūn)天北飞,秋天南行(xíng),这里是指大雁北飞。

  胡天:胡人的领(lǐng)地。

  这里是(shì)指唐(táng)军占领(lǐng)的北方(fāng)。

  ⑹大(dà)漠:大沙(shā)漠,此处大(dà)约是指凉州之北的沙漠。

  孤烟(yān):赵殿成注(zhù)有二解:一云古代(dài)边(biān)防报警(jǐng)时燃狼粪,“其烟直而(ér)聚,虽(suī)风吹之不(bù)散(sàn)”。

  二云(yún)塞外(wài)多旋风,“袅(niǎo)烟(yān)沙而直上”。

  据后人有(yǒu)到甘肃(sù)、新疆(jiāng)实地(dì)考察者(zhě)证实,确有旋风如“孤烟直上(shàng)”。

  又:孤烟(yān)也可(kě)能是唐代(dài)边防使用的(de)平安火(huǒ)。

  《通典(diǎn)》卷二(èr)一八云:“及(jí)暮,平安(ān)火不至(zhì)。

  ”胡三省注(zhù):“《六典》:唐(táng)镇戍烽候所至,大率(lǜ)相去三十里,每日(rì)初夜,放烟(yān)一炬(jù),谓之平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄(huáng)河;一说指(zhǐ)流(liú)经凉州(今甘肃武威(wēi))以北沙(shā)漠的一条内陆河,这条河在唐(táng)代叫马(mǎ)成河,疑即今石羊河(hé)。

  ⑻萧关(guān):古(gǔ)关(guān)名(míng),又名陇山关,故(gù)址在今宁夏固(gù)原东南(nán)。

  候骑:负责侦察、通讯的骑兵。

  王维出使河西并不经过萧关,此(cǐ)处大(dà)概(gài)是(shì)用何逊诗“候(hòu)骑出萧关,追兵赴马邑”之(zhī)意,非实写(xiě)。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都护:唐朝(cháo)在西北(běi)边(biān)疆(jiāng)置安西、安北等六大都护府,其长(zhǎng)官(guān)称都护,每(měi)府派大(dà)都护一人,副都(dōu)护(hù)二(èr)人,负责辖区(qū)一(yī)切事(shì)务。

  这里指(zhǐ)前敌统帅(shuài)。

  燕(yàn)然:古(gǔ)山(shān)名(míng),即今蒙古国杭爱山。

  这里代指前(qián)线。

  《后汉书·窦宪传》:宪率军大破单于军,“遂登燕然山,去塞三千(qiān)余里,刻石勒功(gōng),纪汉(hàn)威德,令班固(gù)作铭。

  ”此两句意(yì)谓在途中遇(yù)到候骑,得知主帅(shuài)破(pò)敌(dí)后(hòu)尚在前线未(wèi)归。


  【作品白(bái)话译文(wén)】

  乘单车想去慰问(wèn)边(biān)关(guān),路经的属国已过居延。

  千里飞蓬也(yě)飘出汉(hàn)塞,北归大雁(yàn)正翱翔云天。

  浩瀚沙(shā)漠(mò)中孤烟直上(shàng),无尽(jǐn)黄河上落(luò)日浑圆。

  到萧关遇到侦候骑(qí)士,告(gào)诉我都护已(yǐ)在燕然。


  【创(chuàng)作背景】

  唐玄宗开(kāi)元二十四年(736年(nián))吐蕃发兵攻打唐属(shǔ)国(guó)小(xiǎo)勃律(在今克什米尔北)。

  开元二十五年(737年)春(chūn),河西节(jié)度副大(dà)使崔(cuī)希逸在青涤西大破吐蕃(fān)军。

  唐玄宗命王维以监察御(yù)史的身份(fèn)奉使(shǐ)凉州(zhōu),出塞(sāi)宣(xuān)慰,察访军情,并(bìng)任河西节度使判官,实(shí)际上是将王维排挤出(chū)朝廷。

  这首诗即作于此次出塞途(tú)中(zhōng)。


  【作品赏析】

  《使至塞上》载于《全唐诗》卷一(yī)百(bǎi)二十(shí)六。

  此诗描绘了出使边塞的艰苦情况,抒发了作者漂泊天涯(yá)的悲壮情怀(huái)和孤寂(jì)之情。

  首联(lián)两句交(jiāo)待此行目的(de)和到达地(dì)点,诗(shī)缘何而作;颔联两句包含多重(zhòng)意蕴,借蓬草自(zì)况,写(xiě)飘零之感(gǎn);颈联两句描绘了边陲大漠(mò)中壮阔雄奇的景象,境界(jiè)阔大,气象雄浑;尾联(lián)两(liǎng)句(jù)虚写(xiě)战争已取(qǔ)得胜利,流露出对都护(hù)的赞叹。

  此(cǐ)诗既反映了边塞生活,同时也表达(dá)了诗人由于被排挤而产生的孤(gū)独、寂(jì)寞、悲伤之情(qíng)以(yǐ)及在大漠的雄(xióng)浑景色中情感得到熏陶(táo)、净(jìng)化、升华(huá)后(hòu)产生的慷慨悲(bēi)壮之情,显露出一种豁(huō)达情怀。

  “单车欲问(wèn)边(biān)”,轻(qīng)车前往,所往之处(chù)是(shì):“属国(guó)过居延。

  ”居延在(zài)今甘(gān)肃(sù)张(zhāng)掖县(xiàn)西北,远(yuǎn)在西北边塞。

  “征蓬(péng)出汉(hàn)塞,归雁入胡天。

  ”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自(zì)比(bǐ),说自己像随风而去的蓬草一(yī)样出(chū)临“汉塞(sāi)”,像振翮北(běi)飞的“归雁”一样进入“胡(hú)天(tiān)”。

  古(gǔ)诗(shī)中多用飞蓬比(bǐ)喻漂流在(zài)外的游子,这里却是比喻一个负有朝廷(tíng)使(shǐ)命的大臣,正是暗(àn)写诗人(rén)内心(xīn)的激愤和(hé)抑郁(yù)。

  与首句的“单(dān)车”相呼应。

  万里行程只(zhǐ)用了十(shí)个字(zì)轻轻带过。

  然(rán)后抓住沙(shā)漠中的(de)典(diǎn)型景物进行(xíng)刻画:“大漠孤烟直,长河落日圆。

  ”

  最(zuì)后(hòu)两句写到达(dá)边塞:“萧关(guān)逢候(hòu)骑,都护在(zài)燕(yàn)然(rán)。

  ”到了(le)边塞(sāi),却没有遇到将官(guān),侦察兵(bīng)告诉使(shǐ)臣:首将正在燕然前线。

  诗人把笔(bǐ)墨重点用(yòng)在(zài)了他最擅胜场(chǎng)的方面——写景(jǐng)。

  作者出使(shǐ),恰在春天。

  途中见数(shù)行归雁(yàn)北(běi)翔(xiáng),诗人(rén)即景设喻,用归雁自比,既叙事,又写景(jǐng),一(yī)笔两到,贴(tiē)切自然。

  尤其是“大漠孤烟直(zhí),长河落日圆”一联(lián),写(xiě)进入边塞后(hòu)所看到的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风(fēng)光,画面开阔,意境雄浑,近人王国维称(chēng)之为“千古壮(zhuàng)观”的(de)名(míng)句(jù)。

  边疆沙漠(mò),浩(hào)瀚无(wú)边,所以(yǐ)用了“大(dà)漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没有什(shén)么奇观(guān)异景(jǐng),烽火台燃起(qǐ)的那(nà)一股浓烟就显得格外醒目,因(yīn)此称作“孤烟”。

  一个“孤”字(zì)写出了景物的单调,紧接一个“直”字,却又表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没有山峦林(lín)木,那横贯其间的黄(huáng)河,就非用一个“长”字不能表达诗人(rén)的感(gǎn)觉。

  落日,本(běn)来容易给人以感伤的印象,这里用一“圆”字,却(què)给人以亲(qīn)切温暖而(ér)又苍(cāng)茫的(de)感觉(jué)。

  一个“圆(yuán)”字,一个“直”字(zì),不仅准确地(dì)描(miáo)绘了沙漠的景象,而(ér)且表现了作者(zhě)的深切的感(gǎn)受。

  诗人把(bǎ)自己的(de)孤寂情绪巧妙地(dì)溶(róng)化在广阔的(de)自(zì)然景象的描(miáo)绘(huì)中。


  【名家点(diǎn)评】

  屈复《唐诗成(chéng)法》评此(cǐ)诗:“前四写其芜(wú)远,故有“过”字(zì)、‘出’‘入(rù)’字。

  五六写其无人(rén),故(gù)用(yòng)‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又(yòu)加一倍惊恐,方转出(chū)七八,乃为(wèi)有力。

  ”

  徐增《而庵(ān)说(shuō)唐诗》评此(cǐ)诗:“‘大漠’‘长河’一联,独(dú)绝千古。

  ”

  王(wáng)士(shì)祯《唐(táng)贤三昧集笺江》评此诗:“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤炼,亦(yì)极自然。

  后人全讲炼字之法,非(fēi)也(yě);不讲炼字之法,亦非也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借(jiè)书中人(rén)物香菱之口评(píng)价此诗:“‘大漠(mò)孤烟直,长河落日圆。

  ’想来烟如何直(zhí)?日自然是圆的。

  这‘直’字似无(wú)理,‘圆’字似太俗。

  要说再找两个字换(huàn)这(zhè)两个,竟再找不(bù)出两(liǎng)个字(zì)来。

  ”“诗的好处,有口里说(shuō)不(bù)出来的意思(sī),想去却(què)是逼真的;又似乎(hū)无(wú)理的,想去竟是有理有情的。

  ”

  赵(zhào)殿成在《王右丞集笺注(zhù)》中评此诗(shī)颈联两句说:“亲见其景者,始知‘直’字之佳。

  ”

  王国维在《人间词话》中高(gāo)度评价此(cǐ)诗(shī)颈(jǐng)联两句:“‘明(míng)月照积雪(xuě)’‘大(dà)江流日(rì)夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄河落日圆’,此种境界,可谓千古壮观。

  求之于(yú)词(cí),唯(wéi)纳(nà)兰容若塞上(shàng)之作,如(rú)《长相思》之‘夜深千帐灯’,《如(rú)梦令》之‘万(wàn)帐穹庐(lú)人(rén)醉,形影(yǐng)摇摇欲坠’差近(jìn)之。

  ”


  【作者简(jiǎn)介】

  王维,唐代诗(shī)人,字摩(mó)诘。

  原籍祁(qí)(今属山西),其父(fù)迁居(jū)蒲州(治今山西永济西),遂(suì)为河东人(rén)。

  开元(唐玄(xuán)宗(zōng)年号(hào),713—741年)进士。

  累官至给事中。

  安禄山叛(pàn)军(jūn)陷长(zhǎng)安时曾受(shòu)职,乱平(píng)后,降(jiàng)为(wèi)太子(zi)中允(yǔn)。

  后官至(zhì)尚(shàng)书(shū)右丞,故亦(yì)称王右丞。

  晚年居蓝田辋(wǎng)川,过着亦官亦(yì)隐(yǐn)的优游生(shēng)活。

  诗与孟浩然齐(qí)名,并称“王孟(mèng)”。

  前期写过一些以边塞(sāi)题材(cái)的诗篇,但其作品(pǐn)最(zuì)主要的(de)则为山水诗(shī),通(tōng)过田园(yuán)山水(shuǐ)的描(miáo)绘,宣扬(yáng)隐士(shì)生(shēng)活和(hé)佛教禅理(lǐ);体物精细,状写传神,有(yǒu)独特成(chéng)就。

  兼通音乐(lè),工书(shū)画。

  有(yǒu)《王右丞集》。

  大漠孤烟直长(zhǎng)河落日(rì)圆是什(shén)么(me)意思,长河落日圆啥意思是“长(zhǎng)河落日圆(yuán)”的意思:无尽黄(huáng)河上落日浑圆(yuán)的。

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大漠孤烟直长河落日圆是什(shén)么意思,长河落日圆啥意思

  1、“长河落日圆”的(de)意(yì)思:无尽黄河上落日浑圆。

  2、“长(zhǎng)河落日圆”出自唐(táng)代王维的诗《使至塞上》,全诗如下(xià):单车(chē)欲问边,属(shǔ)国(guó)过(guò)居延。

  征蓬(péng)出汉(hàn)塞,归雁(yàn)入胡天(tiān)。

  大(dà)漠孤烟直(zhí),长河落(luò)日(rì)圆(yuán)。

  萧关逢候(hòu)吏(lì),都护在燕然。

  3、该诗大(dà)意(yì):乘单车想去慰问边关,路经的属国已过居(jū)延。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北归大(dà)雁正翱翔(xiáng)云天(tiān)。

  浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日(rì)浑圆。

  到萧(xiāo)关(guān)遇(yù)到侦候(hòu)骑士,告(gào)诉我(wǒ)都护已(yǐ)在燕然。

  4、王维(701年-761年(nián),一说(shuō)699年(nián)—761年(nián)),河东蒲(pú)州(今山西运(yùn)城)人,祖籍山(shān)西祁(qí)县,唐(táng)朝著名诗(shī)人、画家(jiā),字摩诘(jí),号摩诘居士,世(shì)称“王右丞(chéng)”,因笃信佛(fú)教,有“诗(shī)佛(fú)”之称。

  今存诗(shī)400余首,重要诗作有(yǒu)《相思(sī)》、《山(shān)居秋暝》等(děng)。

  受禅宗影响很大,精通佛学,精通诗、书、画(huà)、音(yīn)乐等,与孟浩然(rán)合称“王(wáng)孟”。

  苏轼评(píng)价其(qí):“味摩诘之(zhī)诗,诗(shī乌克兰有中国人吗,在乌克兰的中国人安全吗)中有画(huà);

  观摩诘之画(huà),画中有诗(shī)。

大(dà)漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河落日圆是什么(me)意思(sī)?

  “大漠孤烟直,长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)”的(de)意思(sī)——浩瀚(hàn)的(de)沙漠中孤(gū)烟直上云天,无尽的黄河上落日(rì)浑(hún)圆。

  这(zhè)是千(qiān)古(gǔ)流传的名句,描(miáo)述了塞外(wài)孤寂、死静、萧(xiāo)条的画面(miàn),给人凄凉的感觉(jué)。


  【“大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直,长河(hé)落日(rì)圆”解析】

  解析一:

  那茫茫无边的沙漠,只(zhǐ)有用一个“大(dà)”字(zì)才能状其景观(guān);在这(zhè)纯(chún)然一色、荒凉无边的背景(jǐng)之上,那远处(chù)独起的一股炊烟(yān),既(jì)显(xiǎn)得孤单,又格外醒目,也(yě)只有“孤烟(yān)”二字(zì)方(fāng)能状其神韵(yùn)。

  “孤烟”之(zhī)后随(suí)一“直”字,使景物一下(xià)子变得挺拔坚韧,刚直有力。

  “长河落日圆”,苍茫的沙漠,没有山,没(méi)有树(shù),只有黄河横贯其(qí)间。

  视野所及(jí),大(dà)漠无边(biān)无际,黄河杳无尽头,“长”字便自然涌上作者(zhě)心头。

  而“长河”之(zhī)上,是那一轮(lún)圆(yuán)圆的(de)落日(rì),这里的“圆(yuán)”字与(yǔ)前面(miàn)的“直(zhí)”字,都(dōu)用得逼真传神,难以言其妙处。

  真像《红楼梦(mèng)》里(lǐ)香菱所说:“这‘直’字似(shì)无(wú)理(lǐ),‘圆’字似太俗。

  合上书一想,倒像是见了这景的。

  若说再(zài)找(zhǎo)两(liǎng)个字换这(zhè)两个(gè),竟再找不出两个字来。

  ”

  解析二:

  “大(dà)漠孤烟直,长河(hé)落日圆”这不是描写河流的句子,它其实(shí)是(shì)具体描写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的(de)风光(guāng)。

  画面开阔(kuò),意境雄浑。

  边疆沙漠,浩瀚无边(biān),所以用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒(huāng)凉,没有什么(me)奇(qí)观异(yì)景(jǐng),烽火台燃起的那(nà)一股浓烟就(jiù)显得(dé)格外醒目(mù),因此称作“孤烟”。

  一(yī)个“孤”字(zì)写出了景物的(de)单调,紧接一个“直”字(zì),却又(yòu)表现了(le)它的劲拔、坚毅之美(měi)。

  沙(shā)漠上没有山(shān)峦林木,那横贯(guàn)其间(jiān)的黄河,就(jiù)非用一(yī)肆纳慧个“长”字不能表达诗(shī)人的感觉(jué)。

  落日(rì),本来(lái)容易给(gěi)人以(yǐ)感伤的印(yìn)象(xiàng),这里用一“圆”字,却给(gěi)人以(yǐ)亲切(qiè)温暖而又苍茫的感觉。

  一个“圆(yuán)”字,一个“直(zhí)”字,不(bù)仅准确地描绘了沙漠(mò)的(de)景象,而且(qiě)表(biǎo)现了(le)作(zuò)者的(de)深切的感受。

  诗人把(bǎ)自己的孤(gū)寂情(qíng)绪巧妙(miào)地溶化(huà)在广阔的自然(rán)景象的描绘中。


  【作(zuò)品出(chū)处】

  “大漠(mò)孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落日圆”出自《使(shǐ)至(zhì)塞(sāi)上》,是唐代诗人(rén)王维奉命赴边疆慰问将士途中所作(zuò)的一首纪行诗,记(jì)述出使塞上(shàng)的旅程以及旅程中所见的塞(sāi)外风光。


  【作品原文】

  使至塞上

  单(dān)车欲(yù)问边,属国过(guò)居延。

  征(zhēng)蓬出(chū)汉塞,归雁入胡天(tiān)。

  大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆。

  萧关逢候骑,都护(hù)在(zài)燕然。


  【词句注释】

  ⑴使至塞(sāi)上(shàng):奉命出使边塞乌克兰有中国人吗,在乌克兰的中国人安全吗

  使:出使。

  ⑵单车:一辆(liàng)车,车辆少,这里形容轻车(chē)简从(cóng)。

  问(wèn)边:到(dào)边塞去看(kàn)望,指慰问守卫边(biān)疆的官兵。

  ⑶属国:有几(jǐ)种解释(shì):一指少(shǎo)数民族附属于汉族朝廷而存其国号者。

  汉、唐(táng)两(liǎng)朝均有(yǒu)一些属国。

  二指官名,秦汉(hàn)时有一种官职名为典(diǎn)属(shǔ)国,苏武(wǔ)归汉后即(jí)授(shòu)典属(shǔ)国(guó)官职(zhí)裂答(dá)。

  属国,即典属国的(de)简称,汉代称负责外交事物的官员为典属国,唐(táng)人有时以(yǐ)“属国(guó)”代称出使(shǐ)边陲的(de)使臣,这里诗人用(yòng)来指自己使者的(de)身份。

  居延:地名,汉代称居(jū)延泽,唐代称居延海,在今内蒙古额(é)济纳(nà)旗北境。

  又西汉张(zhāng)掖郡有(yǒu)居延县(参见《汉(hàn)书·地理志》),故城(chéng)在今额(é)济(jì)纳(nà)旗东(dōng)南。

  又东汉凉州(zhōu)刺史部有张掖居延属(shǔ)国,辖境在(zài)居(jū)延泽一带。

  此句(jù)一(yī)般注本均言王维(wéi)路过居延(yán)。

  然而(ér)王维(wéi)此次(cì)出(chū)使,实际上无需经过居延。

  因而林庚、冯(féng)沅(yuán)君主编的(de)《中国历(lì)代诗(shī)歌选》认为此句(jù)是写唐王朝“边(biān)塞的辽阔,附属国直到居延以外”。

  ⑷征蓬:随(suí)风远飞的枯蓬(péng),此处茄键(jiàn)为诗(shī)人自喻。

  ⑸归雁(yàn):雁是(shì)候鸟(niǎo),春天北飞,秋天(tiān)南行,这里是指大雁北飞。

  胡天(tiān):胡(hú)人的领地。

  这(zhè)里是(shì)指唐军占领的北方。

  ⑹大漠(mò):大沙(shā)漠(mò),此(cǐ)处大(dà)约(yuē)是(shì)指凉州之北的(de)沙(shā)漠。

  孤烟:赵殿成注有二解(jiě):一云古代边(biān)防报警时燃(rán)狼粪,“其烟直而聚,虽(suī)风吹之(zhī)不(bù)散”。

  二云塞外多旋风,“袅烟沙(shā)而直上”。

  据后(hòu)人有到甘肃(sù)、新疆实地(dì)考察(chá)者证实,确有旋风如“孤烟(yān)直(zhí)上(shàng)”。

  又(yòu):孤烟也(yě)可能(néng)是唐代边(biān)防使用的平安火。

  《通典》卷二一八云:“及暮,平安火(huǒ)不(bù)至。

  ”胡三省注:“《六典》:唐镇(zhèn)戍烽候所至,大率相去三十里,每日初夜(yè),放烟一炬,谓(wèi)之平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一说指流(liú)经凉州(今甘肃武威)以北沙漠的一条内(nèi)陆河,这条河在唐代叫马成河,疑即今石羊河。

  ⑻萧关:古(gǔ)关(guān)名(míng),又名陇山关,故址在今(jīn)宁夏固原东南(nán)。

  候骑:负责(zé)侦(zhēn)察、通讯的骑兵(bīng)。

  王(wáng)维出(chū)使河西并不(bù)经过萧关,此处大概是用何逊诗“候骑出(chū)萧关,追兵(bīng)赴(fù)马邑”之(zhī)意(yì),非实写。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在(zài)西北边疆(jiāng)置(zhì)安西、安北等六大都(dōu)护府,其长官称都护(hù),每(měi)府派大都(dōu)护一(yī)人,副都护二人,负(fù)责辖区一切事务(wù)。

  这里(lǐ)指前敌统(tǒng)帅。

  燕然:古山(shān)名(míng),即今蒙古(gǔ)国(guó)杭爱山。

  这里(lǐ)代(dài)指(zhǐ)前线。

  《后汉(hàn)书·窦(dòu)宪传》:宪率军(jūn)大破单于军(jūn),“遂登(dēng)燕(yàn)然山,去塞三千余里,刻石勒功(gōng),纪汉威(wēi)德,令班固作铭。

  ”此(cǐ)两句意谓在(zài)途中遇到候骑,得知主帅破敌后尚在(zài)前线未(wèi)归。


  【作(zuò)品白(bái)话译(yì)文】

  乘(chéng)单车想去慰问边关(guān),路经(jīng)的(de)属国已(yǐ)过居延。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔(xiáng)云天。

  浩(hào)瀚沙漠中孤(gū)烟直上(shàng),无尽黄河(hé)上(shàng)落日浑圆。

  到萧关遇(yù)到侦候骑士(shì),告(gào)诉我都护已在燕然。


  【创作背景】

  唐玄宗开元二十四年(736年)吐蕃发兵攻打唐属国小勃律(在今克(kè)什米尔北)。

  开元(yuán)二十五年(737年(nián))春,河(hé)西(xī)节度副大使崔希逸在青(qīng)涤(dí)西大破吐蕃军。

  唐玄宗(zōng)命王维以(yǐ)监察御史的身份奉使(shǐ)凉州,出塞宣慰,察访军情,并任河西节(jié)度使判官,实际上是将王(wáng)维排挤出朝廷。

  这首诗即作于此次出(chū)塞(sāi)途中。


  【作品赏析】

  《使至塞上(shàng)》载于《全(quán)唐诗》卷(juǎn)一百二(èr)十六。

  此(cǐ)诗(shī)描(miáo)绘了出使边塞的艰苦情况,抒发了(le)作(zuò)者漂泊(pō)天(tiān)涯(yá)的(de)悲(bēi)壮情怀和孤寂之情。

  首联(lián)两句交待此行目的和到达地点,诗缘何而作;颔(hàn)联两(liǎng)句包含多重意(yì)蕴,借蓬草自(zì)况,写(xiě)飘零之感;颈联两句描绘了(le)边(biān)陲大漠中(zhōng)壮阔雄奇的景象,境界(jiè)阔(kuò)大,气(qì)象雄(xióng)浑;尾联两句虚(xū)写战争已(yǐ)取得胜利(lì),流露出(chū)对都护的赞叹。

  此诗既(jì)反(fǎn)映了边(biān)塞(sāi)生活,同(tóng)时也表(biǎo)达了诗人由(yóu)于(yú)被排(pái)挤而产生的孤(gū)独、寂寞、悲伤之(zhī)情以及(jí)在大(dà)漠的雄浑景(jǐng)色中(zhōng)情感(gǎn)得到熏陶、净化(huà)、升(shēng)华(huá)后产生的慷慨悲壮之情,显露(lù)出一种豁达(dá)情怀(huái)。

  “单车欲问边”,轻车前往,所(suǒ)往之(zhī)处是(shì):“属国过居延。

  ”居延(yán)在今甘肃张掖县西北,远在西北边塞。

  “征蓬出(chū)汉塞,归雁入胡天。

  ”诗人(rén)以“蓬”“雁”自比,说(shuō)自(zì)己像(xiàng)随风而去的蓬草一样(yàng)出临(lín)“汉塞”,像振翮北飞的“归雁(yàn)”一样进入“胡天”。

  古诗(shī)中多(duō)用飞蓬比(bǐ)喻漂流(liú)在(zài)外(wài)的(de)游子,这里(lǐ)却(què)是比喻一个负有(yǒu)朝廷使命的(de)大臣,正是暗写诗人内(nèi)心的激(jī)愤和(hé)抑(yì)郁。

  与首句的“单车”相呼应(yīng)。

  万里(lǐ)行程(chéng)只用了十个字轻(qīng)轻带(dài)过(guò)。

  然(rán)后(hòu)抓住(zhù)沙漠(mò)中(zhōng)的典型景物进行(xíng)刻画:“大漠(mò)孤烟(yān)直,长河落日圆。

  ”

  最后两句写(xiě)到达(dá)边塞:“萧关逢候骑,都护在(zài)燕然。

  ”到了边(biān)塞,却没(méi)有遇到将官,侦察(chá)兵告诉(sù)使臣:首将(jiāng)正在燕(yàn)然前(qián)线。

  诗人把笔墨重点用(yòng)在(zài)了他最擅胜场的方面——写景。

  作(zuò)者出使,恰(qià)在(zài)春天。

  途中(zhōng)见数行归雁(yàn)北翔,诗人即景(jǐng)设喻,用归雁自比,既叙(xù)事,又写景,一笔两到,贴切自(zì)然。

  尤其是“大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆(yuán)”一(yī)联,写(xiě)进入边塞后所看(kàn)到的(de)塞外(wài)奇特壮丽的风光,画面(miàn)开(kāi)阔,意境雄浑,近人王国维称之(zhī)为“千古(gǔ)壮观”的名句(jù)。

  边(biān)疆沙漠,浩瀚无(wú)边,所以用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没有什么(me)奇观异景,烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目,因此称作(zuò)“孤烟”。

  一个“孤”字写出了景物(wù)的(de)单(dān)调,紧接一个“直(zhí)”字,却又表现了它(tā)的劲拔、坚(jiān)毅之美。

  沙漠上没(méi)有山峦(luán)林木,那横(héng)贯其间的(de)黄河(hé),就非(fēi)用一个“长”字不能表(biǎo)达诗(shī)人的感觉(jué)。

  落日,本来容(róng)易(yì)给人(rén)以感伤(shāng)的(de)印(yìn)象(xiàng),这里用一(yī)“圆(yuán)”字(zì),却(què)给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

  一(yī)个“圆”字,一(yī)个“直”字,不(bù)仅准确(què)地描绘了沙(shā)漠的(de)景象,而且表现了作(zuò)者的(de)深切的感受。

  诗人把(bǎ)自(zì)己的(de)孤寂情绪巧妙地溶(róng)化在广阔的自(zì)然(rán)景象的(de)描绘中(zhōng)。


  【名家点评】

  屈复《唐诗成法》评此诗:“前四写其芜远,故有“过(guò)”字、‘出(chū)’‘入’字。

  五六写其无人,故用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又(yòu)加一倍(bèi)惊恐,方转出(chū)七八,乃为有力。

  ”

  徐(xú)增(zēng)《而庵说唐诗》评此诗(shī):“‘大漠’‘长河’一联,独绝(jué)千古(gǔ)。

  ”

  王士(shì)祯《唐贤三(sān)昧集笺江》评(píng)此诗(shī):“‘直(zhí)’‘圆(yuán)’二(èr)字极锤炼,亦极自然。

  后(hòu)人全(quán)讲炼字之法,非也;不讲炼字之法,亦非也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借书(shū)中人物香(xiāng)菱之(zhī)口评价此诗:“‘大漠孤烟(yān)直,长河(hé)落日圆。

  ’想来烟如(rú)何(hé)直?日自然是圆的。

  这‘直’字(zì)似无理,‘圆’字(zì)似太俗。

  要说(shuō)再(zài)找两(liǎng)个(gè)字换(huàn)这两(liǎng)个(gè),竟再找不(bù)出两个字来。

  ”“诗(shī)的好(hǎo)处(chù),有口里(lǐ)说不出来的意思,想去却是逼真的;又似(shì)乎无理的,想(xiǎng)去竟是有理有情的。

  ”

  赵殿(diàn)成在《王右丞集笺(jiān)注(zhù)》中评此诗颈联(lián)两(liǎng)句说:“亲见其景者,始知‘直(zhí)’字之佳。

  ”

  王国(guó)维在(zài)《人间词话》中(zhōng)高度评价此诗(shī)颈联两句:“‘明月(yuè)照积雪’‘大江流(liú)日夜’‘中天悬明月’‘黄河(hé)落日圆’,此种境界,可谓千(qiān)古壮观。

  求之于词,唯纳兰容若(ruò)塞上(shàng)之作(zuò),如《长相思(sī)》之‘夜深千帐灯’,《如梦令》之‘万帐穹(qióng)庐人醉,形影(yǐng)摇摇(yáo)欲坠(zhuì)’差近之。

  ”


  【作(zuò)者简介(jiè)】

  王维,唐代(dài)诗人,字摩(mó)诘。

  原(yuán)籍祁(今属(shǔ)山西),其父迁居蒲州(治今山西永济西),遂(suì)为河东(dōng)人。

  开元(唐玄宗(zōng)年号,713—741年(nián))进(jìn)士。

  累官至给事中。

  安禄(lù)山叛军陷长安(ān)时(shí)曾受(shòu)职,乱平后,降为太子中允。

  后(hòu)官至尚书右(yòu)丞,故亦称(chēng)王右丞。

  晚(wǎn)年居蓝(lán)田辋川,过着亦官亦隐的优游生活。

  诗与(yǔ)孟浩然齐名,并称“王孟”。

  前(qián)期写过一些以边(biān)塞题(tí)材的(de)诗(shī)篇,但其作品最主要的(de)则为山水诗,通过田园(yuán)山(shān)水(shuǐ)的描绘,宣扬(yáng)隐士(shì)生活和佛教禅(chán)理;体物精细,状写(xiě)传(chuán)神,有独特成就(jiù)。

  兼通音(yīn)乐,工书画。

  有《王右丞集(jí)》。

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