非练(liàn)实(shí)不食的练实是什么意思，练实指的是什么是练实是竹子(zi)开花后结的果(guǒ)实的。

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非(fēi)练实不食(shí)的练实(shí)是什(shén)么意思，练(liàn)实指的是什么

　　练实是竹子开花(huā)后结(jié)的果(guǒ)实。

　　竹实以色(sè)白(bái)，故(gù)名。

　　出(chū)自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫(fū)鵷(yuān)鶵，发於南海(hǎi)而飞(fēi)於北海(hǎi)，非梧(wú)桐不止，非练实不(bù)食，非(fēi)醴泉不(bù)饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实，竹实也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素(sù)练(liàn)、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂(piāo)白(bái)）。

　　3、反(fǎn)复学(xué)习，多(duō)次操作：练(liàn)习、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精(jīng)熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客观(guān)情况，真，真诚：实话(huà)、实(shí)惠(huì)、实(shí)际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植物结(jié)的(de)果(guǒ)：果(guǒ)实、开花结实(shí)、富(fù)足(zú)。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇(piān)首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样去认识外物(wù)。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写北海海神跟河(hé)神的谈话，一(yī)问一(yī)答一气呵成，构成本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字(zì)子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名(míng)的思想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　创立了华夏(xià)重要的(de)哲学学派庄学(xué)，是继老子之后，战国时期道家学派的代(dài)表(biǎo)人物，是道家学(xué)派(pài)的主要代(dài)表人物之一。

非(fēi)练实不食(shí)《庄子秋水》中的练实是通(tōng)假字吗

　　不是通(tōng)假字(zì)，练实(shí)是指(zhǐ)竹(zhú)子开(kāi)花后(hòu)结的果实(shí)。

　　出自战国庄子《庄子·秋(qiū)水》，原文节(jié)选：

　　惠子(zi)相梁，庄子(zi)往见之。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子(zi)来，欲(yù)代子相。

　　”于是(shì)惠(huì)子恐，搜(sōu)于国中三(sān)日(rì)三夜。

　　庄订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚子往见之，曰：“南(nán)方有(yǒu)扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏(chú)，子知(zhī)之乎？夫(fū)鹓(yuān)雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之(zhī)，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今子(zi)欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看望(wàng)他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取(qǔ)代你做宰相。

　　”于(yú)是惠子(zi)恐(kǒng)慌起来，在都城(chéng)内搜(sōu)寻庄子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎(hū)御(yù)

　　庄子前(qián)去(qù)见(jiàn)他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫(jiào)鹓(yuān)鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南(nán)海(hǎi)起飞飞到北海(hǎi)去，不(bù)是(shì)梧桐树不栖息，不是竹(zhú)子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫(māo)头(tóu)鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的老(lǎo)鼠，鹓(yuān)鶵(chú)从它面前飞过，鹞(yào)鹰(yīng)仰(yǎng)头看着，发出(chū)‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在你(nǐ)也想用(yòng)你的梁(liáng)国相位来订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子(zi)》中的(de)又一长篇，用篇首(shǒu)的两(liǎng)个字(zì)作为篇名(míng)，中心是讨(tǎo)论(lùn)人(rén)应怎(zěn)样去(qù)认识外物。

　　篇之强调了认识(shí)事物的复杂性，即事(shì)物本身的相对性和认知过程(chéng)的变异(yì)性，指(zhǐ)出了认知之(zhī)不易和准确判断的困难。

　　但篇文过分强调了事(shì)物变化的(de)不定(dìng)因(yīn)素，因而最终仍只(zhǐ)能顺物(wù)自化，返归(guī)无为，这便是庄(zhuāng)子的(de)无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故事，辛(xīn)辣地讥讽了醉(zuì)心于功名(míng)富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对功名利禄的(de)态度(dù)。

　　文(wén)章善于运(yùn)用比喻，庄子将自己比作(zuò)鹓鶵，将惠子(zi)比作(zuò)鸱，把功名利禄比作腐(fǔ)鼠，表明自(zì)己鄙弃功名利禄的(de)立场和志趣，讽刺了惠子(zi)醉心于(yú)功名(míng)利禄(lù)且(qiě)无端(duān)猜忌(jì)别人的(de)丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战(zhàn)国中期思想(xiǎng)家、哲学家和文学(xué)家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字(zì)子休（亦说子沐），宋国蒙人，先(xiān)祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立(lì)了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之(zhī)后，战(zhàn)国时期道(dào)家(jiā)学派的代表(biǎo)人(rén)物，是(shì)道家学派的主(zhǔ)要代表(biǎo)人物之一。

　　与老子并称为(wèi)老庄。

　　庄子的想象力极为丰(fēng)富，语言运用自如，灵活多变，能把(bǎ)一(yī)些微(wēi)妙难(nán)言的(de)哲理说得引人入胜。

　　他的作(zuò)品(pǐn)被人称之为“文学的哲(zhé)学，哲学(xué)的文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子》，其中的名(míng)篇(piān)有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百科(kē)-庄子(zi)·秋水(shuǐ)

　　参考(kǎo)资料来(lái)源(yuán)：百度百科-庄(zhuāng)子

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