徐太志恶魔(mó)事件发生在1994年(nián)，想(xiǎng)要知道这件事情的经过，首先我们必须要来了解了解徐太(tài)志(zhì)到底是一个怎(zěn)样的(de)人，徐(xú)太志(zhì)的职业是歌手(shǒu)，在韩国乐坛中他算(suàn)得上(shàng)是名气非常大的前辈了，并(bìng)且在(zài)徐太志(zhì)的身上(shàng)还有(yǒu)一种(zhǒng)魅力是(shì)让人(rén)莫名其妙(miào)的被(bèi)吸引的，这(zhè)种(zhǒng)特(tè)殊的感情导致徐太志(zhì)即便已经隐(yǐn)退多(duō)年，大家还是会对他印象深刻，既然徐(xú)太志是这么一位有(yǒu)魅力的人，那他(tā)是(shì)怎么和恶魔事件扯(chě)上(shàng)关系的呢，一说到恶魔就会让人有害怕(pà)的感(gǎn)觉，徐太(tài)志和这种事情扯上(shàng)关(guān)系让(ràng)人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出(chū)生于韩国首尔的(de)徐太(tài)志原(yuán)名叫郑铉哲(zhé)，从小就对(duì)音(yīn)乐有浓厚兴(xīng)趣的他(tā)在14岁就和(hé)朋友组建乐队，天(tiān)上壁、活化山、夕那雨(yǔ)这些(xiē)乐队中都有徐太志加入的(de)痕迹，可惜最后乐队也都逃(táo)不过解散(sàn)成员各奔前程的命(mìng)运(yùn)，一直到90年(nián)代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组合开创了韩(hán)国偶像组合和流(liú)行舞(wǔ)曲的新时代，成为韩国90年代当红歌手组(zǔ)合，是(shì)韩国偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐(xú)太志的(de)恶魔事件其实是说他在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评(píng)价为“受到诅咒的杰(jié)作”，也是“徐太(tài)志和孩(hái)子们”专辑中销量最少(shǎo)的一张，就是(shì)这张专(zhuān)辑让徐太志不(bù)再(zài)是(shì)大家口中的歌手(shǒu)和音体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？乐人(rén)那么简单，而变成了最让韩国(guó)人惊讶和争(zhēng)议(yì)的“社会人”，徐太志的(de)音乐(lè)不再(zài)是(shì)单纯的“聆(líng)听”角度而是作为“分(fēn)析和批判的对(duì)象”存在，他这样(yàng)的歌手应该不(bù)会有(yǒu)第二个了(le)。

恶(è)魔(mó)事件就是(shì)从徐太志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的(de)传(chuán)闻在全国扩(kuò)散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒换向反方向(xiàng)插进(jìn)体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？，然后用卡(kǎ)带(dài)录音机收听《教室理念》的话就会(huì)听到“血不足”这(zhè)样的声音。尽管徐太志(zhì)本(běn)人(rén)极力(lì)否认，但一(yī)部分宗教人士还是认为这首(shǒu)歌曲是赞扬撒(sā)旦的(de)意思，认为徐(xú)太志是恶魔中的(de)恶(è)魔(mó)。

事(shì)实上这样的说法(fǎ)完全是没有依(yī)据的，就(jiù)是三人成虎的传(chuán)言所造成大家(jiā)心里一(yī)定的心理暗示，徐太(tài)志身上(shàng)确实有一种魅力会让(ràng)人莫名其妙(miào)的被他吸引，但因此就说他是恶魔就(jiù)有点(diǎn)太不科学(xué)的，说白了(le)大家(jiā)还是都喜欢凑热闹罢(bà)了，一点会引起争议(yì)的新闻(wén)被放(fàng)大(dà)都会(huì)给当事(shì)人(rén)造(zào)成无(wú)法挽回的后(hòu)果与影响，以后大家如果再碰上一些(xiē)匪夷(yí)所(suǒ)思的(de)传闻，还是要多(duō)思考思(sī)考(kǎo)再决定要(yào)不要站队。

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