十五夜望月古诗(shī)意(yì)思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思是(shì)《十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)》是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七(qī)言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四句二(èr)十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人(rén)的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一(yī)幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人(rén)们(men)都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜：指农(nóng)历(lì)八月十五的(de)晚上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作(zuò)时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴(xīng)叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完(wán)全不(bù)同(tóng)，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人(rén)之(zhī)情，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人(rén)怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人(rén)的印(yìn)象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题材的(de)版(bǎn)画，但这(zhè)幅版画(huà)仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出(chū)的(de)意境，和王建原(yuán)作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作充(chōng)分(fēn)表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它(tā)的不可代替性。

　　诗(shī)人(rén)运用形象的语(yǔ)言，丰(fēng)美(měi)的(de)想象，渲(xuàn)染了(le)中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明(míng)人远、思深(shēn)情长(zhǎng)的意境(jìng)，加(jiā)上一(yī)个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾23岁属什么生肖，将(jiāng)别(bié)离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食(shí)”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白发初(chū)为吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚(liáo)，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他(tā)写(xiě)了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾(jí)苦，与张籍(jí)齐名(míng)。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道这(zhè)秋日(rì)情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗(shī)人王建创作的一首以(yǐ)中秋月(yuè)夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层(céng)意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月(yuè)怀(huái)人的(de)心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起，以抒情结(jié)，想象(xiàng)丰(fēng)美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想到(dào)天下人的望月，又由赏月的活(huó)动升华到(dào)思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少(shǎo)人在望月(yuè)思亲：在(zài)家乡的人思念远离的(de)亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三(sān)句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了望(wàng)月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗(shī)人却(què)并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的思念之(zhī)切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思(sī)谁是确定(dìng)的(de)，说“不知秋思(sī)落(luò)谁家”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思可(kě)言。

　　这真是(shì)无理(lǐ)之极，高纳(nà)然(rán)而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡(fán)响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月(yuè)的清辉，一齐(qí)洒落人间(jiān)。

　　十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思(sī)是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè) 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一23岁属什么生肖首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)

　　全诗(shī)四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不知道(dào)这秋思(sī)之(zhī)情落(luò)在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十(shí)五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照在庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的(de)情(qíng)思(sī)，这里指(zhǐ)怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会(huì)琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但(dàn)写法(fǎ)与其他中秋(qiū)咏月(yuè)诗(shī)完全不同，很有创(chuàng)造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却(què)是(shì)人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予人(rén)的印象(xiàng)是情景(jǐng)如画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就有(yǒu)以这首诗为题材(cái)的(de)版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合，而且它(tā)对全(quán)诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗(shī)歌语言艺术显示(shì)了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的(de)语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月的(de)特定的环(huán)境气氛，把读者带(dài)进(jìn)一个月明人远(yuǎn)、思(sī)深情长的(de)意(yì)境，加(jiā)上(shàng)一(yī)个(gè)唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)23岁属什么生肖了大量的乐(lè)府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐(qí)名(míng)。

十(shí)五夜望月的大概意(yì)思是什(shén)么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思(sī)可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄(jì)杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗人(rén)王建创作的(de)一(yī)首以中(zhōng)秋月(yuè)夜为内容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句(jù)为一(yī)层意思，分别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写法(fǎ)，从作者(zhě)的一群(qún)人的望月联想到天下人的望月(yuè)，又由赏月(yuè)的活动升(shēng)华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天(tiān)之(zhī)下又有多(duō)少人(rén)在(zài)望月思亲：在家(jiā)乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各(gè)不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的(de)时候，诗(shī)人却(què)并(bìng)不采用正面(miàn)抒情的方(fāng)式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切(qiè)；而(ér)是用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确(què)定(dìng)的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是(shì)自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯诗人(rén)独(dú)有，别人(rén)尽管也(yě)在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳(nà)然(rán)而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人(rén)以生动形(xíng)象(xiàng)的(de)感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间(jiān)。

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