吾妻之美我者的(de)美是什(shén)么意思(sī)，吾妻之美我(wǒ)者的美是(shì)什么(me)用法是意(yì)思：美丽的。

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吾妻之美(měi)我者的美是什么(me)意思，吾妻(qī)之美(měi)我者的美是什(shén)么用法

　　出处：战国时期(qī)刘(liú)向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服(fú)衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君(jūn)美(měi)甚，徐公何甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌(jì)不(bù)自信，而复(fù)问其(qí)妾曰：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾曰(yuē)：“徐公何能及君也？”旦(dàn)日，客从外来，与坐谈，问之(zhī)客曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐公不若(ruò)君之美也(yě)。

　　”明(míng)日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗(fú)如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私(sī)我也；

　　妾之(zhī)美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五(wǔ)十四·寸左(zuǒ)右，而且形象(xiàng)外貌光艳美丽。

　　有一天早晨(chén)他穿(chuān)戴好衣帽，照(zhào)着镜(jìng)子，对他的妻子说：“我与城北的(de)徐公相(xiāng)比，谁更美(měi)丽(lì)呢？”他的妻(qī)子说：“您美极了(le)，徐公怎么能比得上您呢(ne)？城北的徐公齐国的(de)最美的男子。

　　邹忌不相信(xìn)自己(jǐ)（比(bǐ)徐公(gōng)美），于(yú)是又问他的小妾说：“我和徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐(xú)公怎么(me)能比得上(shàng)您呢？第二(èr)天，有客人从外面来拜访(fǎng)，邹忌和他(tā)坐(zuò)着谈话(huà)，邹(zōu)忌问(wèn)客(kè)人道：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美丽(lì)？”客人说：“徐公(gōng)不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端(duān)详(xiáng)他(tā)，自己觉得不如(rú)他美丽(lì)；

　　看着镜子里的自(zì)己，更是觉得自己与(yǔ)徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时想这件事(shì)，说：“我的妻子认为我美(měi)，是(shì)偏爱我(wǒ)；

　　我的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我；

　　客人(rén)赞美我美，是有事(shì)情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年)，一(yī)作“驺(zōu)忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓公田午时的(de)大(dà)臣(chén);齐威王田因(yīn)齐时期(qī)，以鼓琴游说(shuō)齐威王，被(bèi)任(rèn)相(xiāng)国(guó)，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍(shì)齐宣王田辟(pì)疆。

　　他曾劝说(shuō)齐威王奖(jiǎng)励群臣吏民进谏(jiàn)，主张革新政治，修(xiū)订法律(lǜ)，选拔人才，奖(jiǎng)励(lì)贤臣，处罚(fá)奸(jiān)吏，并(bìng)选(xuǎn)荐得(dé)力(lì)大臣坚守(shǒu)四(sì)境，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实(shí)行(xíng)改(gǎi)革，“谨修法(fǎ)律而督奸吏”。

吾妻(qī)之美我者 的美什(shén)么意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战国时期(qī)刘向《邹忌(jì)讽齐王纳(nà)谏》。

　　原(yuán)文(wén)节(jié)选：明日(rì)徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视(shì)，又(yòu)弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私(sī)我(wǒ)也；妾之美我者，畏我(wǒ)也；客之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一(yī)天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自(zì)己觉(jué)得不如(rú)他美(měi)丽(lì)；照着镜子(zi)里的自(zì)己，更是觉得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认斗(dòu)举(jǔ)为我(wǒ)美，是偏(piān)爱我；我的小妾认为我美，是惧(jù)怕我；客人(rén)赞美我美(měi)，是有(yǒu)事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章塑造(zào)了邹(zōu)忌这样(yàng)有(yǒu)自知之明，善(shàn)于思考，勇于进谏的贤士(shì)形象。

　　又表现了齐(qí)威(wēi)王(wáng)知(甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处zhī)错能改，从谏(jiàn)如流的(de)明君形象，和革除弊端，改(gǎi)良政治的迫切愿望(wàng)和巨大决心。

　　告诉(sù)读者居上者只(zhǐ)有(yǒu)广空(kōng)中碧开言路，采纳群言，虚心接受批评意见并积极加以改(gǎi)正才有可能成功(gōng)。

　　文章以“孰(shú)美”的(de)问答开篇，继(jì)写(xiě)邹忌暮(mù)寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞(zàn)美(měi)自己(jǐ)的(de)因为，并因小悟(wù)大，将生活小事与国大事有机地(dì)联(lián)系起来。

　　由自己的“敝”，用类比(bǐ)培瞎(xiā)推理的方法婉讽“王(wáng)之(zhī)敝(bì)甚(shèn)”，充分(fēn)显示了邹忌(jì)巧妙的讽(fěng)谏艺术与娴熟的从政(zhèng)谋(móu)略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委婉地劝谏(jiàn)齐威王广开言路，改(gǎi)革弊(bì)政，整顿吏治(zhì)，从而收到很好的效果(guǒ)。

　　创作背景：春秋战国之际(jì)，七(qī)雄并立，各国间(jiān)的兼并战争，各统治(zhì)集团(tuán)内部新旧(jiù)势力的斗争，以及民(mín)众风起云涌(yǒng)的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这(zhè)激烈动(dòng)荡(dàng)的时代，“士”作为一种最活跃(yuè)的阶层出现在政治舞台上(shàng)。

　　他们以自己的才能和学(xué)识，游说于各(gè)国(guó)之(zhī)间，有(yǒu)的主张连横，有的主张合(hé)纵，所以，史称这些人(rén)为策士或纵(zòng)横家。

　　他们提出一定的政(zhèng)治主张(zhāng)或(huò)斗争策略，为(wèi)某些统治集团服务，并且往往(wǎng)利(lì)用当时错(cuò)综复杂的斗(dòu)争形势游说使诸侯(hóu)采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国统治者也(yě)认识到，人心的向背，是国家(jiā)政权(quán)能否巩固的决定性因素。

　　失(shī)去了(le)民心(xīn)，国家的(de)统治(zhì)就难以(yǐ)维持(chí)。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心(xīn)纳(nà)谏，争取“士”的支(zhī)持。

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