都塔尔与弹(dàn)布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族(zú)的民间弹弦乐(lè)器的。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔(ěr)和弹布(bù)尔区别

　　外(wài)形像个长柄的(de)大(dà)水瓢，音(yīn)箱面板(bǎn)上(shàng)没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾(wú)尔族、乌兹别(bié)克(kè)族弹(dàn)弦乐器(qì)。

　　琴身像一个(gè)安了长柄的(de)葫芦水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二(èr)弦(xián)及外二弦(xián)调成同(tóng)度(dù)音。

　　音色(sè)明净，非常动(dòng)听。

新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用(yòng)手指或拨子(zi)拨弦(xián)，及用琴(qín)竹击(jī)弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖(shù)式两类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝(zhēng)和转调(diào)筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎(zhā)木聂等。

　　下面我将(jiāng)向大羡并家介绍新(xīn)疆(jiāng)的十大(dà)弹拨乐器。

　　希望(wàng)大(dà)家喜欢(huān)。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最长的乐器(qì)，长(zhǎng)1米多，琴(qín)体像半个水勺，琴体和琴头(tóu)用桑木或红(hóng)木(mù)做成，用钢丝弦五根，内二弦(xián)及外二弦调成同(tóng)度音，与中弦成四野悄五度(dù)关(guān)系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图(tú)为最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外形独特(tè)。

　　上部是细长的(de)琴(qín)身，顶部(bù)弯(wān)曲，最(zuì)下方是一(yī)个半(bàn)球形(xíng)的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现(xiàn)力强，所以(yǐ)大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更(gèng)有美观(guān)大(dà)方的外形(xíng)，琴身(shēn)由很多(duō)牛(niú)角片(piàn)或骨片镶(xiāng)嵌出形式多样的花(huā)纹(wén)，并带有规则(zé)性的纹路和图(tú)案，显得美观大方，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传统的突然不理男人了男人会突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么(de).都塔尔，构造与弹布尔(ěr)相似，外形(xíng)像个长柄的(de)大(dà)水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦等部分(fēn)组成。

　　制作(zuò)材料多采(cǎi)用(yòng)经(jīng)过(guò)自然干(gàn)燥的桑木(mù)、杏木或核桃木，弹奏出(chū)来的琴(qín)音声(shēng)音虽(suī)小但(dàn)音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它(tā)除(chú)了(le)在古典音(yīn)乐《十二木(mù)卡姆》中作主要(yào)伴奏(zòu)外，还演奏过(guò)有名的曲目《木夏(xià)乌(wū)热克(kè)木卡(kǎ)姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是(shì)维吾尔(ěr)乐器里弦最多的古老民(mín)间(jiān)弹(dàn)拨乐器(qì)，史籍中称七(qī)十(shí)二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形(xíng)状酷(kù)似扬琴，发出的声(shēng)音清(qīng)脆悦耳(ěr)，近似古(gǔ)筝，但比古筝的(de)音色更明亮(liàng)，是(shì)演奏(zòu)古(gǔ)典乐曲《十(shí)二木(mù)卡(kǎ)姆(mǔ)》中不可缺少的乐器(qì)。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷(jié)克又名哈(hā)尔(ěr)扎克，起源于古代(dài)的波(bō)斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿(ā)瓦(wǎ)提(tí)、喀什、莎(shā)车(chē)和(hé)库车等地，所以(yǐ)又名多(duō)朗艾(ài)捷(jié)克，是新疆的维吾尔(ěr)族、乌孜别克(kè)族和塔(tǎ)吉克族的(de)弓(gōng)弦乐器，现(xiàn)盛行于南疆一带，主要用(yòng)于演奏民间歌曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐(lè)器。

　　萨它(tā)尔的外形(xíng)与弹(dàn)拨尔相似，因音色(sè)明亮，常常用于独奏(zòu)、合(hé)奏(zòu)或做为演唱(chàng)“十二(èr)木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在(zài)十(shí)四、十五世纪，维吾尔族民间就有了这种乐(lè)器，到20世(shì)纪(jì)50年代，萨它尔(ěr)已(yǐ)遍布全疆(jiāng)各地(dì)，并成(chéng)为维吾尔(ěr)族(zú)人民喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是(shì)维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔(ěr)语是“欢(huān)乐”或“非常悦耳好(hǎo)听”的意思，“它(tā)尔”的译(yì)文是琴弦，合起来的意(yì)思就是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已失(shī)传，近年才(cái)得(dé)以复(fù)苏(sū)，形似曼多林，音(yīn)色脆亮，可用于独奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐最(zuì)初(chū)流传于波斯、阿拉伯(bó)一带，是古代(dài)波斯语Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮(liàng)，过(guò)去多(duō)在(zài)民间的吹歌(gē)会、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应(yīng)用，后经过不(bù)断发展改进(jìn)，不(bù)但丰富了演奏技巧，而且(qiě)提高了表现力，现已成为(wèi)一(yī)件具有特色的独奏乐器，并广泛应(yīng)用(yòng)于(yú)民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手(shǒu)鼓，也译为“达(dá)卜”, 是(shì)新疆维吾尔(ěr)族人民最喜爱的打击乐器之一，被(bèi)誉为(wèi)维吾(wú)尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁平，周(zhōu)围装有许多(duō)小(xiǎo)铁环，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中以蟒皮音色最突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么好(hǎo)。

　　它的发音清(qīng)脆响亮，声(shēng)音力度(dù)变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵(líng)活，可以起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情(qíng)绪(xù)的作用。

　　有了(le)它(tā)，一切都有了激情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响亮，在乐队中(zhōng)起着统一节奏和速度的作(zuò)用，是(shì)名副其实的总指挥。

　　同时，它(tā)的声(shēng)音力(lì)度(dù)变化幅度(dù)较大(dà)，技巧灵活，携带(dài)方便，可以起到(dào)烘托各种不同(tóng)乐曲(qū)情(qíng)绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁鼓”，在(zài)清代史籍(jí)中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓(gǔ)身用(yòng)铁铸(zhù)成，故称(chēng)“铁鼓(gǔ)”，又(yòu)有“冬(dōng)巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看(kàn)起来(lái)像一个花盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每(měi)套(tào)分大中小三组，每组两个，一奏(zòu)高音，一奏低音，相差(chà)4—5度，用木捧敲击。

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