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手指头在里边怎么动,扣自己的正确手势图

手指头在里边怎么动,扣自己的正确手势图 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑(yí)什么意(yì)思啊(a),贪(tān)嗔痴慢疑的对(duì)应一句(jù)是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思(sī)是:贪:释义(yì):欲求(qiú)多、不(bù)知足的。

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贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑什么(me)意(yì)思啊,贪嗔痴慢(màn)疑的对(duì)应一(yī)句(jù)

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的意思(sī)是:

  1、贪:

  释义:欲求多、不知足。

  拼音:tān。

  出处:手指头在里边怎么动,扣自己的正确手势图《说文解字》:“贪(tān),欲物也。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴(zuǐ)、贪(tān)图、贪婪(lán)、贪生怕死。

  2、嗔:

  释义:一是指(zhǐ)怒(nù),生气;

  二是(shì)指对人不满,怪(guài)罪,仇恨心和愤怒(nù)心。

  拼音:chēn。

  出处:《说(shuō)文(wén)解(jiě)字》:“嗔,盛气也(yě)。

  从口,真声。

  ”

  组词(cí):嗔怪(guài)、娇嗔、嗔怒、嗔视(shì)、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌(zhōu),讲话没有逻辑,思维混乱。

  引申义:不(bù)聪(cōng)慧、迟钝(dùn);

  疯癫、癫狂;

  持(chí)久不(bù)止;

  天(tiān)真的昵称;

  佛教语;

  指(zhǐ)对某事或某(mǒu)人非常着迷;

  对某些事物难以自拔(bá)无(wú)法自(zì)拔,同(tóng)“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出处:《说文解字》:“痴,不慧也。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇痴(chī)、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速度(dù)低(dī);

  走路做事费得时间长;

  慢(màn)也(yě)可以解释为态度冷淡、没礼貌、不敬、傲(ào)慢、怠慢(màn)、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄公三十一年》:“我远而慢(màn)之。

  ”

  组(zǔ)词:且慢、快慢(màn)、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑(yí):

  释义:本义(yì)是迷惑,引申为疑问、猜疑、犹(yóu)豫(yù)、估计、畏惧、类似、好(hǎo)像、怪异、安(ān)定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升(shēng)传(chuán)》:“愿陛下疑先(xiān)帝之所疑,信先帝之所信,以示反(fǎn)本,手指头在里边怎么动,扣自己的正确手势图明不专己(jǐ)。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜(cāi)疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴(chī)慢疑的下(xià)一句是什么?

  贪嗔痴慢疑(yí)的下一(yī)句是:怨(yuàn)恨(hèn)恼怒烦。

  贪、嗔、痴(chī)、慢、疑五种(zhǒng)心会使人(rén)造作恶业,像(xiàng)毒药会(huì)妨碍(ài)人的修(xiū)行,故(gù)称为五(wǔ)毒(dú)心。

  清除(chú)五毒(dú)心是(shì)修行者的重要工作,若五(wǔ)毒心不除而修(xiū)禅定,则终(zhōng)究(jiū)是(shì)邪定;修大神通或(huò)各种(zhǒng)玄妙(miào)大法(fǎ),若五(wǔ)毒心尚(shàng)存,则(zé)可能会变成魔通或各种(zhǒng)恶(è)法。

  因此,欲修佛道必先(xiān)除五(wǔ)毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生(shēng)五毒丸(wán),一个成熟(shú)的人握住自己快(kuài)乐的(de)钥匙,他不期待别悔纤春人使他快乐,反而能将快(kuài)乐与(yǔ)幸福带给别人。

  世人的理(lǐ)解:

  其(qí)实普通人(rén)在酒(jiǔ)桌上都懂得适可而止,并非(fēi)别人(rén)让我们饮多(duō)少(shǎo)我们就饮(yǐn)多少,都(dōu)会担(dān)心(xīn)饮多了会醉,会失态(tài),会干傻事儿,这种能自我约(yuē)束(shù)的竖或(huò)行为,遵纪守(shǒu)法等等就是一种持戒的(de)表现。

  因此学佛不(bù)能太刻板和迂腐,并非(fēi)是(shì)我们滴酒不沾就正确。

  我们要以智(zhì)慧心明白戒律产生的初衷和目(mù)的(de)是什么,戒(jiè)律绝(jué)不是(shì)修行的目的,只是一种防患的手(shǒu)段。

  戒律(lǜ)就象(xiàng)“补丁”,它(tā)是有了漏洞(dòng)才(cái)会(huì)有(yǒu)“补(bǔ)丁”,我相(xiāng)信释迦(jiā)牟(móu)尼佛若是(shì)现在驻(zhù)世的话,订制的(de)戒(jiè)律肯定会根据具(jù)体情况(kuàng)的(de)不同而碧耐有所调整。

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