祸患常积于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常(cháng)积(jī)于(yú)忽微(wēi),而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译是“而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于所寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的(de)人反而(ér)常被所溺爱的(de)人或(huò)事困扰的。

　　关(guān)于祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多(duō)困(kùn)于所溺(nì)翻译以及祸患常(cháng)积于忽(hū)微(wēi)而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸患常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)，而智勇多困于所溺翻译(yì)的而，而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺是什么意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

祸(huò)患常积于忽微而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译，夫祸(huò)常积(jī)于(yú)忽微,而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)。

　　出自《五代(dài)史伶(líng)官传序》：“故方其盛也，举(jǔ)天下之豪(háo)杰莫能与之争；

　　及(jí)其衰(shuāi)也(yě)，数十伶人困之，而身死国(guó)灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸患(huàn)常积(jī)于忽微，而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于所(suǒ)溺，岂独伶人也哉(zāi)！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪(háo)杰，都不能(néng)跟他抗争；

　　等(děng)到他衰败的时候(hòu)，几(jǐ)十(shí)个(gè)伶人围困他，就自(zì)己丧命，国(guó)家灭亡(wáng)，被天下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常常是(shì)由微小的(de)事情积累而成(chéng)的，聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人(rén)或事困扰，难道(dào)只有(yǒu)宠(chǒng)爱伶人才会这样(yàng)吗？于(yú)是(shì)作《伶官(guān)传(chuán)》。

　　《五代(dài)史伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作的一篇史论(lùn)。

　　此文(wén)通过对五(wǔ)代(dài)时期的后(hòu)唐盛衰过程(chéng)的具体分析，推论出：“忧劳可(kě)以兴国，逸豫(yù)可(kě)以亡身”和“祸患常(cháng)积于(yú)忽微(wēi)，而智(zhì)勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺(nì)”的结(jié)论，说(shuō)明国家(jiā)兴衰败亡不(bù)由天命(mìng)而取决(jué)于(yú)“人事”，借以告(gào)诫当(dāng)时北(běi)宋(sòng)王朝执政者要吸取(qǔ)历史教训(xùn)，居安思危(wēi)，防(fáng)微(wēi)杜渐(jiàn)，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文章开门(mén)见(jiàn)山(shān)，提(tí)出全文(wén)主旨：盛(shèng)衰(shuāi)之理，决定于人事。

　　然(rán)后便(biàn)从(cóng)“人事”下笔，叙(xù)述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的(de)过(guò)程，以史(shǐ)实(shí)具体论证主旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑(yì)和对比论证的方法，先极赞(zàn)庄(zhuāng)宗成(chéng)功时(shí)意气之盛，再(zài)叹其失败时形(xíng)势(shì)之衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后对照(zhào)，强烈感人，最(zuì)后再辅以(yǐ)《尚(shàng)书》古训，更增强了(le)文章说(shuō)服力。

　　全文(wén)紧扣“盛(shèng)衰”二字(zì)，夹叙夹议(yì)，史论结(jié)合，笔带感慨(kǎi)，语(yǔ)调顿挫多(duō)姿，感染力很强，成为历(lì)来传诵(sòng)的佳作。

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