祸患(huàn)常积于(yú)忽(hū)微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸(huò)常(cháng)积于忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻译(yì)是“而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺”的(de)翻译：聪明勇敢的(de)人(rén)反而常被所溺爱(ài)的人或事困扰(rǎo)的。

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祸患常(cháng)积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì)

　　“而智(zhì)勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反(f姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么ǎn)而常(cháng)被所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传(chuán)序》：“故方(fāng)其盛(shèng)也，举天下之豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶(líng)人困之，而身死国灭(miè)，为天(tiān)下笑(xiào)。

　　夫(fū)祸患常积于忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺，岂独(dú)伶人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普天下(xià)的豪(háo)杰(jié)，都不能跟他(tā)抗争；

　　等(děng)到他衰败的(de)时候，几十个伶人围困他，就(jiù)自己丧命，国家灭亡，被(bèi)天下(xià)人讥笑(xiào)。

　　可(kě)见祸患常常是由(yóu)微小的事情(qíng)积累而成的(de)，聪明(míng)勇敢(gǎn)的人反而常(cháng)被所(suǒ)溺爱的(de)人(rén)或事困扰，难道只有宠(chǒng)爱伶人(rén)才(cái)会这(zhè)样吗？于是作《伶(líng)官(guān)传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳(yáng)修(xiū)创作的一篇史(shǐ)论。

　　此文通(tōng)过对五(wǔ)代时期的后唐盛衰过程的(de)具体分析(xī)，推论出：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫(yù)可以亡身”和(hé)“祸(huò)患常积于忽微，而智(zhì)勇多(duō)困于所(suǒ)溺”的(de)结(jié)论(lùn)，说明国家兴衰败亡不由天命(mìng)而(ér)取决于“人事”，借以告诫(jiè)当时北宋王朝执(zhí)政者要(yào)吸(xī)取历史教训，居安思危，防微姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么杜渐，力戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文(wén)章开门(mén)见(jiàn)山，提出全文主(zhǔ)旨：盛衰(shuāi)之理，决定于人事(shì)。

　　然后(hòu)便从“人事(shì)”下笔，叙述庄宗由(yóu)盛(shèng)转(zh姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么uǎn)衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体(tǐ)论(lùn)证主旨。

　　具体写(xiě)法上，采用先扬后抑和对比论(lùn)证的方法，先极(jí)赞庄宗(zōng)成功时意(yì)气之盛(shèng)，再叹其失(shī)败(bài)时形势之衰，兴与亡、盛与(yǔ)衰前后(hòu)对照(zhào)，强烈感人，最后再(zài)辅以《尚书》古训(xùn)，更增强了(le)文章说服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二字(zì)，夹(jiā)叙夹议(yì)，史论结(jié)合，笔带感慨，语(yǔ)调(diào)顿挫多姿(zī)，感(gǎn)染(rǎn)力很强，成(chéng)为历(lì)来传诵的佳作。

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