祸患(huàn)常积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于(yú)忽微(wēi),而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译是“而智勇多困于(yú)所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的(de)人反(fǎn)而(ér)常(cháng)被(bèi)所溺爱(ài)的人或事困(kùn)扰(rǎo)的。

　　关(guān)于祸患(huàn)常积于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译(yì)以及祸患常积(jī)于忽微而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸患常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)翻译(yì)，而智勇多困于(yú)所溺翻译的而(ér)，而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺是(shì)什么意思等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

祸患常(cháng)积于忽微而(ér)智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微(wēi),而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译

　　“而智勇多(duō)困于所溺(nì)”的翻(fān)译：聪明勇敢的(de)人(rén)反(fǎn)而(ér)常(cháng)被所溺爱的人或事困扰(rǎo)。

　　出(chū)自《五代(dài)史伶官传序》：“故方其盛也，举(jǔ)天下(xià)之豪杰(jié)莫能(néng)与之争；

　　及(jí)其(qí)衰也(yě)，数十伶人(rén)困(kùn)之，而身死国灭，为天(tiān)下(xià)笑。

　　夫(fū)祸患常积于(yú)忽微(wēi)，而(ér)智勇多(duō)困于所溺(nì)，岂(qǐ)独(dú)伶人也哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗强盛的时(shí)候，普天(tiān)下的豪杰，都不能跟他抗争(zhēng)；

　　等到(dào)他衰(shuāi)败的时候，几十个伶人围困(kùn)他，就自己丧命，国(guó)家灭亡(wáng)，被天下人讥笑。

　　可(kě)见祸患(huàn)常常是由(yóu)微小的事情(qíng)积累而成的，聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱(ài)的人或事(shì)困扰，难道(dào)只有宠爱伶人(rén)才会这样吗？于是作《伶官传(chuán)》。

　　《五代(dài)史(shǐ)伶官传序》是(shì)宋代文学家欧阳修创(chuàng)作(zuò)的一篇史论(lùn)。

　　此(cǐ)文(wén)通过对五代时(shí)期(qī)的后唐盛(shèng)衰电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗过程的具体分析(xī)，推(tuī)论(lùn)出(chū)：“忧劳可以兴(xīng)国，逸豫可以亡(wáng)身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺”的结论(lùn)，说明国家兴(xīn电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗g)衰败(bài)亡不由天命(mìng)而取决(jué)于“人事”，借(jiè)以(yǐ)告诫(jiè)当时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居安思(sī)危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门见山，提出全文(wén)主旨(zhǐ)：盛衰之理，决定于人事。

　　然后便(biàn)从“人(rén)事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以(yǐ)史实具体论证主旨(zhǐ)。

　　具(jù)体写法上，采用先扬后(hòu)抑和(hé)对比论(lùn)证的(de)方法，先(xiān)极赞庄宗成(chéng)功时意气之盛，再叹(tàn)其失(shī)败时形势之衰，兴与(yǔ)亡、盛与衰(shuāi)前后(hòu)对照，强(qiáng)烈感人(rén)，最后再辅以《尚书》古训(xùn)，更增强了文章说服力(lì)。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二字(zì)，夹(jiā)叙夹议，史论结合，笔(bǐ)带感慨(kǎi)，语调顿挫多姿，感(gǎn)染力(lì)很(hěn)强，成为历来传诵(sòng)的佳作。

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