独肖有(yǒu)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独(dú)肖有哪几个以及独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个肖，独(dú)肖(xiào)有哪(nǎ)几个生肖，什(shén)么(me)叫独肖(xiào)，独肖(xiào)是哪六个生肖(xiào)，哪几个生肖是独肖(xiào)等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下的知识答案(àn)：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富的(de)传(chuán)说(shuō)，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形(xíng)象哲学，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作(zuò)为春节(jié)的(de)吉(jí)祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　十二生肖是由十一种来(lái)自(zì)大自然界的(de)动物：鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中(zhōng)的龙所组(zǔ)成(chéng)的。

　　古人以这十二种动物的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间(jiān)活(huó)动(dòng)的动物，因(yīn)此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配(pèi)合(hé)鼠、兔(tù)在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业(yè)社(shè)会的生活起居作息系(xì)系(xì)相关。

起源(yuán)

　　古文献记载未解(jiě)决十二(èr)生(shēng)肖(xiào)的(de)文化(huà)源(yuán)头(tóu)，古今学者对(duì)此众(zhòng)说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道(dào)附近(jìn)的(de)恒星分为(wèi)二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古代将(jiāng)人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟周天等分十(shí)二(èr)分，用(yòng)十二支表示，而十二支配属生肖，生肖(xiào)与二十(shí)八星宿(sù)存(cún)在对应关系(xì)。

　　明(míng)代大学士王鏊认(rèn)为，二(èr)十八种(zhǒng)动物配属二十八(bā)星宿(sù)，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子(zi)也(yě)的格局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘(zhuì)言(yán)》认为，二(èr)十八宿(sù)配动(dòng)物即前十二属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为(wèi)基(jī)础(chǔ)凑齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难(nán)免有附(fù)会(huì)，二八星(xīng)宿配(pèi)动(dòng)物的记载(zài)要晚于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木(mù)星(xīng)十二年(nián)运行一(yī)周天，从木(mù)星位置(zhì)可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认(rèn)为每(měi)十二年，三(sān)岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是天下六岁一穰(ráng)，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动(dòng)物(wù)生活环(huán)境存在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马(mǎ)、羊(yáng)）和肉(ròu)食杂(zá)食动物在不同(tóng)年份的生活条件大不相(xiāng)同，不(bù)同(tóng)年份出(chū)生的人如能模仿(fǎng)当年生(shēng)长旺盛的动物，从(cóng)而形成生肖动物，以此推定动物(wù)兴(xīng)衰与木(mù)星年有关，十二生(shēng)肖和十二辰相统(tǒng)一。

图(tú)腾说

　　原始(shǐ)社会的(de)先民(mín)常用某种动物(wù)、无生(shēng)物或(huò)自(zì)然(rán)现象的图(tú)形作(zuò)为本氏族的(de)保护神和(hé)标志(zhì)，即图(tú)腾。

　　《山(shān)海经》诸(zhū)如人(rén)和野兽的混合(hé)形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的(de)图腾是熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙(lóng)为(wèi)虚幻之物，其余(yú)皆是日常可(kě)见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人(rén)们为(wèi)了经济(jì)目的而驯养，后者则一定程(chéng)度骚扰人类(lèi)生活，先民(mín)对其(qí)心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这(zhè)些动物被作为本(人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟běn)氏(shì)族的(de)名(míng)号标记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历的来(lái)源，桂(guì)西彝和毛道彝的十二兽历法将人与(yǔ)纪历十二兽同(tóng)列，是原始人人兽(shòu)不分(fēn)的思想意(yì)识在现实的遗(yí)留。

　　彝族(zú)仍(réng)用十二兽(shòu)历(lì)纪日并用于(yú)集市之(zhī)名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝(d人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟ì)教(jiào)熊(xióng)罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所言(yán)是(shì)各部落图(tú)腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本(běn)领。

　　十二(èr)生肖来源于(yú)原始社会的图腾崇(chóng)拜，成令人信服的学说(shuō)。

外来说(shuō)

　　清代(dài)赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖(gài)北俗初无所(suǒ)谓子丑寅卯之十二辰，但(dàn)以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于(yú)中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来(lái)性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴(bā)比伦(lún)的黄道十(shí)二宫，汉代西域诸国仿十二(èr)宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴(bā)比伦等古国也(yě)有类(lèi)似的十二(èr)生肖，仅(jǐn)动物不同，由(yóu)此生肖(xiào)也(yě)许并非起源于中国(guó)。

　　但(dàn)秦简的出土(tǔ)推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾(téng)说的合理性。

独肖是那(nà)几肖(xiào)

　　独肖是指十二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)这七个(gè)生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源(yuán)与动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都(dōu)有丰(fēng)富(fù)的传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释(shì)系统(tǒng)，成为民间文化中(zhōng)的形象哲(zhé)学，如(rú)婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生(shēng)肖作(zuò)为春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　生肖(xiào)鼠是(shì)北(běi)肖(xiào)之(zhī)一吗

　　是的(de)。

　　北肖是(shì)指(zhǐ)生肖鼠(shǔ)、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很(hěn)坦率，而且很诚实，可(kě)是其的(de)友好举动往往使别人感到很拘谨，他们经常患得患失(shī)，不过他们有很强的(de)承受能力(lì)。

　　生肖牛做事(shì)谨(jǐn)慎(shèn)小心(xīn)，脚踏实地行(xíng)动(dòng)缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习(xí)性。不会轻易受他(tā)人或(huò)环境的(de)影响，按照(zhào)自已意念和能(néng)力做事。生肖猪性格(gé)沉(chén)稳，心地善良，善解人意(yì)。他(tā)们只注(zhù)重(zhòng)眼前的事物(wù)，所以生肖猪(zhū)人特别容易从当下短暂的痛苦中解脱出来(lái)。

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