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仁政(zhèng)在现代社会的意义议论(lùn)文(wén)，仁(rén)政在现代社会的意(yì)义短篇

　　孟子(zi)仁政思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当(dāng)代(dài)老百姓的生活疾苦，制(zhì)订有利(lì)于百姓生活的(de)相关政(zhèng)策，减(jiǎn)小贫富差距，更能(néng)缓解(jiě)人与(yǔ)人之间(jiān)的矛盾(dùn)，促进(jìn)全社会的合谐(xié)。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家的(de)当政政(zhèng)府才稳固，才能受到民众的支持(chí)与拥戴(dài)。

　　3、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，多多援(yuán)助他(tā)国(guó)，结交盟友，与人为善，这样，才能(néng)提高自己的国际地(dì)位(wèi),在危难之时(shí)，才会得到更(gèng)多其它(tā)国家的(de)支持(chí)与帮助。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了孔子的德治思想(xiǎng)，发(fā)展为仁政学(xué)说，成为其(qí)政(zhèng)治(zhì)思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用(yòng)于政治，以缓和(hé)阶(jiē)级矛盾，维护封建(jiàn)统治(zhì)阶级(jí)的长远利益。

　　孟子一方面(miàn)严格(gé)区分了统治者与被统治者(zhě)的阶(jiē)级地位，认为“劳(láo)心(xīn)者(zhě)治(zhì)人，劳(láo)力者治于人(rén)”，并(bìng)且模(mó)仿周制拟定了一套从天(tiān)子到(dào)庶人的等级制(zhì)度；<72小时是几天，72小时是几天几夜/p>

　　另一方面，又(yòu)把统治者和被统治者的关系比作父母对子女的关系，主张统(tǒng)治者(zhě)应该像父母一样(yàng)关心人民的疾苦，人民(mín)应该像(xiàng)对待父母一样去亲近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这是一种最理想的政治(zhì)，如果(guǒ)统治者(zhě)实行仁政(zhèng)，可以得到人民的衷(zhōng)心拥护；

　　反之(zhī)，如果不(bù)顾人民(mín)死活，推行虐政，将会失去民心而变(biàn)成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内(nèi)容很广泛，包括经济、政治(zhì)、教育以及统(tǒng)一(yī)天下的途径等，其中贯穿着一条(tiáo)民本思想的(de)线索。

　　这种思想是(shì)从春秋时(shí)期重(zhòng)民轻神的思想发展而来的。

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