次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣(qiǎn)万(wàn)人作(zuò)前驱以(yǐ)击敌，武不(bù)允。

　　随后，陈子(zi)昂(áng)又向武进言，不(bù)听(tīng)，反把他降(jiàng)为军曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫折，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡影，因(yīn)此登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪（今属四川）人(rén)。

　　唐(táng)代文(wén)学家、诗(shī)人，初唐诗(shī)文革(gé)新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王适、毕构(gòu)、李白、孟(mèng)浩(hào)然、王维、贺(hè)知章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青少年时轻财好施，慷(kāng)慨任侠，文明元年(nián)（684年）举进士，以上书论(lùn)政得到(dào)女皇武(wǔ)则天重(zhòng)视，授麟(lín)台正字。

　　后(hòu)升(shēng)右拾(shí)遗，直(zhí)言(yán)敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武后而(ér)株连下狱。

　　曾(céng)两度(dù)从军(jūn)边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最(zuì)终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍(cāng)劲(jìn)有(yǒu)力。

　　其中最有代(dài)表性的有《登幽州台(tái)歌(gē)》《登泽州城北楼宴》和(hé)组诗《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中(zhōng)华书(shū)局出版《陈子昂集(jí)校注(zhù)》。

念(niàn)天(tiān)地(dì)之悠悠下(xià)一(yī)句是什么

　　念天地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠下一句是:独(dú)怆然而涕下(xià)。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念(niàn)天(tiān)地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代招(zhāo)贤的圣君，向后不见后(hòu)世(shì)求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无(wú)限，自己(jǐ)止不住满怀悲(bēi)伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今北京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即黄金台(tái)，又称蓟(jì)北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下(xià)贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下士的圣君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后(hòu)世(shì)那些重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但没(méi)有被武则(zé)天采纳，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登(dēng)上幽州蓟(jì)北(běi)楼远望，悲从中来(lái)，并以(yǐ)“山河旧(jiù)，人物不同”来抒发自(zì)己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言(yán)奔放(fàng)，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　”这是一声人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人(rén)纵(zòng)观(guān)古往今来，放眼于历(lì)史的长河，不能不感到人(rén)生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就(jiù)消失(shī)了。

　　这种感叹既(jì)可以引出及(jí)时行乐的(de)颓废思想，也可以引发(fā)加倍努力(lì)奋斗(dòu)的志(zhì)气。

　　自(zì)古以(yǐ)来(lái)有多少仁(rén)人志士并不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐(táng)，反而更加振作精神，使自(zì)己(jǐ)有限(xiàn)的一生取(qǔ)得接近无限的意义。

　　正因为陈(chén)子昂抱着这种积极(jí)态(tài)度，所以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄着一(yī)股积极奋发欲(yù)有所作为(wèi)的豪气，所以(yǐ)才能引起我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今(jīn)，深(shēn)感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是(shì)诗人空(kōng)怀(huái)抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细(xì)读来(lái)，悲壮苍凉之(zhī)气油(yóu)然(rán)而生，而长短不齐的句法，抑扬(yáng)变化(huà)的音节，更增添了艺(yì)术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗(shī)没有对幽州台作一字描写，而(ér)只是登(dēng)台(tái)的感慨(kǎi)，却成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格(gé)明朗刚健，是具有“汉魏(wèi)风骨”的(de)唐代诗歌的(de)先驱之作(zuò)，对扫除(chú)齐梁浮艳(yàn)纤弱(ruò)的形式主义诗风具有拓疆开路(lù)之(zhī)功。

　　在艺(yì)术上，其(qí)意境(jìng)雄浑，视野开阔，使得(dé)诗人的(de)自我形象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗(shī)语(yǔ)言奔放，富有感染力，虽然只有短(duǎn)短(duǎn)四句，却在人们面前展现了一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙(zhòu)天(tiān)地和沧桑(sāng)易(yì)变的古今人(rén)事作为深邃(suì)、壮(zhuàng)美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌(líng)空一笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗(shī)人慷慨悲壮的自(zì)我形象站到了画面的主位上，画面(miàn)顿时神(shén)韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉络上说，前两句是(shì)俯仰(yǎng)古今，写(xiě)出时间的(de)绵(mián)长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限(xiàn)；第(dì)四句写诗(shī)人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照(zhào)，格外(wài)动人。

　　　　在(zài)用(yòng)辞造语方面，此诗深(shēn)受《楚辞(cí)》特别是(shì)其中《远(yuǎn)游》篇(piān)的(de)影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟(wéi)天地之无穷兮，哀(āi)人生之(zhī)长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从此化(huà)出(chū)，然而意境却更苍(cāng)茫(máng)遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤(shāng)之作是由自己在现实生活中的遭(zāo)遇触发的，但(dàn)是其客观意义却远远超越了(le)他自身以至(zhì)他所处的时代的范围，带有一定的广泛性。

　　表(biǎo)现在这首(shǒu)诗里的(de)感伤情绪，和世俗(sú)的忧生叹逝有明(míng)显的不同。

　　这是(shì)一种在对事(shì)业(yè)和人生的执(zhí)着追(zhuī)求中(zhō情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗ng)产(chǎn)生的喟叹

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