独(dú)肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖有(yǒu)哪几个(gè)以(yǐ)及独(dú)肖有哪几个肖，独肖有哪(nǎ)几个(gè)生肖，什么叫独(dú)肖，独肖是哪(nǎ)六个生肖，哪几(jǐ)个生肖是独肖等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识答案：

独肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二(èr)生(shēng)龙有几个爪 龙有两个根吗肖的起源与(yǔ)动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都(dōu)有丰(fēng)富(fù)的传说，并以此(cǐ)形成一种观念(niàn)阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民间文化(huà)中的(de)形象哲学(xué)，如婚配上的属(shǔ)相(xiāng)、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的(de)吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐文化(huà)活动的象征。

　　十二生肖是由十(shí)一种来自(zì)大(dà)自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古(gǔ)人(rén)以这十二种动(dòng)物的习(xí)性来分(fēn)配(pèi)各个地(dì)支(zhī)，例如：老鼠是(shì)夜间活动的动物，因(yīn)此以子时(shí)(午夜11时至(zhì)1时(shí))配合鼠、兔在日出之时出来觅食(shí)，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和(hé)当时农(nóng)业社会的生(shēng)活起(qǐ)居作息系系(xì)相(xiāng)关。

起(qǐ)源

　　古文献记(jì)载未解决十(shí)二生肖的文化源(yuán)头，古今学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道(dào)与赤道附(fù)近的恒(héng)星分为二十八(bā)星宿(sù)。

　　二(èr)十八宿分别代(dài)表(biǎo)一种动物(wù)。

　　古代将(jiāng)周(zhōu)天等分十二分(fēn)，用十二支表示，而十二支配(pèi)属生肖，生(shēng)肖与二十(shí)八星宿存在(zài)对应(yīng)关(guān)系。

　　明代(dài)大学士王鏊认为，二(èr)十八种动物配属二十八星(xīng)宿，并以(yǐ)七曜(yào)统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格(gé)局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十八宿配动物(wù)即前十二属(shǔ)加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官(guān)也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生肖(xiào)为基(jī)础凑齐二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难(nán)免(miǎn)有附会(huì)，二八星宿配动(dòng)物(wù)的记载要晚(wǎn)于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十二年运(yùn)行一周天(tiān)，从木星位置可确定(dìng)年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每十(shí)二年(nián)，三(sān)岁穰(ráng)，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另说是天(tiān)下(xià)六岁一穰，六岁一康，几十(shí)二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生(shēng)活环境存在周(zhōu)期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和(hé)肉食杂食动物(wù)在不同年份(fèn)的(de)生活(huó)条件大不(bù)相同，不同(tóng)年份出生的人如能(néng)模仿当年(nián)生长旺盛的(de)动(dòng)物，从(cóng)而形成生肖动物，以此推定动物(wù)兴衰与木星年(nián)有关(guān)，十二生肖和十二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始社会的先(xiān)民(mín)常用(yòng)某种动(dòng)物、无(wú)生(shēng)物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和(hé)标志，即图(tú)腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人(rén)和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼，商族的(de)图(tú)腾是玄鸟，周族(zú)的(de)图(tú)腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖(xiào)除(chú)龙为虚幻(huàn)之物，其余皆是日(rì)常可见。

　　其中可分两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔(tù)龙蛇猴(hóu)），前者(zhě)是人们(men)为(wèi)了(le)经济目的而驯养，后者则一(yī)定程度骚扰人类(lèi)生活，先民(mín)对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为(wèi)本氏族的(de)名号标记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图龙有几个爪 龙有两个根吗腾遗迹，反推(tuī)十二兽(shòu)历的(de)来(lái)源，桂西彝(yí)和毛道彝的十二(èr)兽历法将人与纪历十二兽同列，是原始(shǐ)人人兽不分的(de)思想意识在(zài)现实的遗(yí)留(liú)。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日并用于集(jí)市之(zhī)名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于(yú)阪泉之野，文(wén)中所言是各部落图腾，绝非真有(yǒu)降龙(lóng)伏虎本(běn)领。

　　十二(èr)生(shēng)肖来源于原始社会的图腾(téng)崇拜，成令人信服的学(xué)说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在(zài)《陔余(yú)丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁时，浸寻(xún)流传(chuán)于中国，遂相沿不(bù)废(fèi)耳，认定生肖的外来(lái)性(xìng)质(zhì)。

　　郭沫若(ruò)在《释干(gàn)支》中，认(rèn)为生(shēng)肖(xiào)源于巴(bā)比伦的(de)黄道十二宫，汉代西(xī)域诸国(guó)仿(fǎng)十二宫而造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃(āi)及、巴比伦等古(gǔ)国也(yě)有类似的十二(èr)生肖，仅动物不同，由(yóu)此生肖也许并非(fēi)起源于中国(guó)。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似(shì)的(de)动物崇(chóng)拜，反(fǎn)加强图腾说的(de)合理性。

独肖是(shì)那(nà)几(jǐ)肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民(mín)间文(wén)化中的(de)形象哲学(xué)，如婚(hūn)配上的(de)属(shǔ)相、本命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人把生肖作为(wèi)春(chūn)节的(de)吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱(yú)乐文化(huà)活(huó)动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖(xiào)牛(niú)、 生肖猪。生肖(xiào)是(shì)鼠(shǔ)的(de)人很坦率，而(ér)且很诚(chéng)实(shí)，可(kě)是其的(de)友(yǒu)好(hǎo)举动往往使别人感到很拘谨，他们经常(cháng)患得患(huàn)失，不过他们有很强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有(yǒu)稳扎(zhā)稳打的习(xí)性。不会轻(qīng)易受他人或环境的影响，按照自已意念和(hé)能力做事(shì)。生肖(xiào)猪性(xìng)格沉稳，心地善(shàn)良，善(shàn)解人意。他们只注重眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪(zhū)人(rén)特别容易(yì)从当下短(duǎn)暂的(de)痛苦中(zhōng)解脱出来(lái)。

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