赶尸也有门(mén)派，不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也(yě)不(bù)一样(yàng)。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆(gān)挑的是解放前已(yǐ)经失传(chuán)了(le)赶(gǎn)尸方法之后的事，没多久就开(kāi)始火化也就没有这行了。古时(shí)赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学的(de)说法是(shì)寄生虫，一(yī)种寄生在大脑中的(de)寄生虫，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各自的方法，但万变不离(lí)其宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完全死亡，赶尸(shī)匠有办法用(yòng)药物给(gěi)尸体防腐然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入(rù)脑(nǎo)中，蛊虫会(huì)产生一(yī)定的电流给特定的神经(jīng)带(dài)动还(hái)未(wèi)完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产(chǎn)生了动(dòng)作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要作(zuò)用是(shì)通过共振让蛊虫放电用(yòng)的，人(rén)们(men)听到了躲(duǒ)避并不是(shì)最初的想法，因(yīn)为也有听到(dào)了(le)反而过来看的。这(zhè)种(zhǒng)方式和19世(shì)纪科学家给尸体(tǐ)通(tōng)电来(lái)让尸体(tǐ)产生(shēng)动(dòng)作的原理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才(cái)有？湘西赶尸最早的传(chuán)说(shuō)并不是蚩尤和(hé)黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西(xī)经》中(zhōng)就有记载：有(yǒu)巫山者(zhě)。有(yǒu)壑山(shān)者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的(de)人回家的(de)方(fāng)式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中(zhōng)发现的一些法(fǎ)器，其实就是盛(shèng)放尸(shī)体的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后(hòu)往往会被制成(chéng)木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂在一根(gēn)很长的绳索上，身(shēn)体各个部位(wèi)通过钢针(zhēn)缝合(hé)，脚(jiǎo)下是一(yī)个铁质的滑(huá)轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定(dìng)要在夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上方黑色器具。而一(yī)般(bān)赶尸(shī)的人都(dōu)会背一个篓子，篓子里就(jiù)是处(chù)理过的内脏。

在古(gǔ)代道(dào)路和(hé)现在完(wán)全(quán)不一样，那(nà)个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于(yú)混轮行走时会发出(chū)一(yī)些很沉闷的声音，因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁(tiě)针(zhēn)、已经(jīng)相(xiāng)关(guān)固定尸体的铁器。不过后来(lái)有人则简化了程序，把(bǎ)死人处(chù)理后用(yòng)活人冒充。传(chuán)说水浒传中段(duàn)景住就擅(shàn)长此道。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

相(xiāng)信(xìn)很(hěn)多朋友(yǒu)对湘(xiāng)西赶尸这个事(shì)，更(gèng)多的来自影(yǐng)视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片里关(guān)于湘西赶尸(shī)的(de)桥段(duàn)。一个人摇(yáo)着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有一排的(de)尸体跟着。有时(shí)候想想就(jiù)觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事(shì)情，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有(yǒu)没有赶尸这个事(shì)，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶(yè)落归根、魂归故里(lǐ)的传统思(sī)想，一旦一(yī)个人客死异乡，那么(me)不管隔的多(duō)远也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因(yīn)为古(gǔ)人认为，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面(miàn)去(qù)世，若是不将(jiāng)尸体(tǐ)运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回(huí)去，也没法去(qù)“阴(yīn)间”报(bào)道，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这(zhè)样(yàng)的传统，再(zài)加上古代不像现(xiàn)在(zài)这(zhè)样交通发达。在古(gǔ)代，很多地方(fāng)交通(tōng)闭塞，甚(shèn)至很多地(dì)方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运(yùn)送回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这样既能将尸体(tǐ)运(yùn)回去，又能让(ràng)死者魂归(guī)故里，这也是(shì)电视剧(jù)里(lǐ)，赶(gǎn)尸(shī)的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边(biān)撒(sā)纸钱的原(yuán)因。

所摇(yáo)的(de)铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄(pò)给走失了，有招魂铃的(de)指引，魂魄就(jiù)能(néng)一(yī)路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是为了(le)让路过的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差(chà)高抬贵手(shǒu)，放魂(hún)魄回家(jiā)，不(bù)要阻拦。

对(duì)于(yú)赶尸这个职业(yè)，更多的见于民间，但是在(zài)清朝，也曾(céng)有官方(fāng)聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助一(yī)些(xiē)死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯(fàn)的处决(jué)，不一(yī)定是(shì)在犯人的老家，这样(yàng)当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体(tǐ)就(jiù)得运回犯人的老(lǎo)家，要是专门派(pài)人去送，不仅费人，还费钱。而且很多(duō)官差也不大(dà)乐意(yì)做这(zhè)种事，毕(bì)竟这个(gè)是很晦气的事。

后来(lái)官(guān)方就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运(yùn)送(sòng)死刑犯的尸(shī)体(tǐ)回家，通常赶尸人也(yě)是分工明确的(de)，会(huì)有(yǒu)两人组(zǔ)成，一(yī)个人负(fù)责(zé)赶尸一个人负责(zé)引路，而且两(liǎng)个(gè)人在路上也互相有个照应。

赶尸(shī)的(de)过程中，一般只能住在(zài)荒郊(jiāo)野外，是不能去有(yǒu)人居住(zhù)的地方，有(yǒu)人(rén)意外在野外看到(dào)了赶尸人，这也给赶尸人进(jìn)一(yī)步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

但是当时清(qīng)朝官(guān)方(fāng)任用的(de)赶尸人跟湘西(xī)赶尸人，并不(bù)是一样的，湘西赶尸(shī)人显的更(gèng)神秘一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的(de)说法：
首(shǒu)先(xiān)，三赶，就(jiù)是那种被官方处(chù)决的(de)、还有被战(zhàn)争波及(jí)、或者意(yì)外死亡的人(rén)，这三(sān)种是(shì)可以(yǐ)赶的。

三不赶(gǎn)，就是(shì)指非正常死亡的，比如得了离(lí)奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体(tǐ)不全的，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职(zhí)业？
当然赶(gǎn)尸人这个(gè)职业，也(yě)不是什么(me)人都(dōu)能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满足三个基(jī)本条(tiáo)件：胆大(dà)、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是(shì)有人(rén)符合(hé)这(zhè)个条(tiáo)件(jiàn)，又想去学习赶(gǎn)尸，那么就需要进一(yī)步筛选，需要(yào)进行(xíng)三项(xiàng)测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯(dīng)着(zhe)太阳(yáng)看(kàn)，同时旋转，然后突然喊停(tíng)，被(bèi)测试者，若是(shì)能正常分(fēn)辨(biàn)东(dōng)南(nán)西北太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一(yī)副重(zhòng)担，要是(shì)能挑起(qǐ)来，并送到(dào)指定的地(dì)点，就表示测试者体力(lì)达标(biāo)。

第三项测试：就是让测(cè)试者晚上(shàng)去深(shēn)山(shān)将(jiāng)赶尸人放的桐树(shù)叶从坟堆中取回(huí)来，若是能取(qǔ)回来，表示(shì)测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经(jīng)过这三个测试(shì)的人，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多人可能会(huì)疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边(biān)才有，但是为啥(shá)在其(qí)他地方并没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这(zhè)个要说(shuō)起来，还是跟湘西的地理环境有关，在(zài)湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其(qí)他地方是没有这(zhè)样的地方的。

第二，其他地方，一般是(shì)不允许(xǔ)外(wài)来的尸(shī)体(tǐ)进村(cūn)的，而在湘(xiāng)西，大(dà)路都是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就不用进村。

第(dì)三(sān)，其(qí)他地方，人们不(bù)懂赶(gǎn)尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过(guò)来，被(bèi)冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋有这些因素，所以在其他地方，赶尸(shī)没法盛行起来(lái)。最后，随着交通越来越(yuè)便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的消(xiāo)失在了历史(shǐ)的长(zhǎng)河中(zhōng)，毕竟现在也(yě)不需要这(zhè)样去赶(gǎn)尸(shī)，再(zài)远都可以通过(guò)交通工具来完成。

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