徐太(tài)志(zhì)恶魔(mó)事件发生在1994年，想要知道这件事情的经过，首先我(wǒ)们必须要来了解了解徐太志到底是一(yī)个怎(zěn)样的人，徐太(tài)志(zhì)的职(zhí)业是歌手，在韩国乐坛中他(tā)算得上是(shì)名气(qì)非常大的前辈了，并且在徐太志的身上还有一种魅力是(shì)让人(rén)莫名(míng)其妙(miào)的(de)被吸引的(de)，这(zhè)种特殊的感情(qíng)导致徐太志即便(biàn)已经(jīng)隐退多年，大家还是会(huì)对他印象深(shēn)刻(kè)，既然(rán)徐太(tài)志是这么一位有魅力的人，那(nà)他是怎么和恶魔事件(jiàn)扯上关系的呢，一说到恶(è)魔就(jiù)会(huì)让人有害怕的感觉，天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思徐(xú)太志(zhì)和这种(zhǒng)事情扯上关系让(ràng)人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的(de)徐太志(zhì)原名叫(jiào)郑铉哲，从小就(jiù)对音乐有浓厚兴(xīng)趣(qù)的他在14岁就(jiù)和(hé)朋友组建乐队(duì)，天上壁、活化山、夕那雨(yǔ)这些乐(lè)队中都有徐(xú)太志加入的(de)痕迹，可惜最后(hòu)乐队也(yě)都(dōu)逃(táo)不过解散成员(yuán)各奔(bēn)前程的(de)命运，一直到90年代，徐太志和(hé)杨(yáng)贤(xián)硕、李(lǐ)朱路(lù)组成“徐太志和孩子(zi)们”，这个组合(hé)开创了韩(hán)国偶像组合(hé)和流行舞曲(qū)的新时代，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他在1994年发(fā)表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅咒的(de)杰作”，也是“徐太志(zhì)和孩子们(men)”专辑中销量最(zuì)少的一(yī)张，就是这张专辑让徐太志不再是大家(jiā)口中的歌手和音乐人那(nà)么简单，而变成了最让韩国人惊天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思讶(yà)和争议的“社(shè)会(huì)人”，徐太志的音乐不再是(shì)单纯的“聆听”角度(dù)而是(shì)作为“分析和批判的(de)对象”存(cún)在，他这样的歌手(shǒu)应该不会(huì)有第二个了。

恶魔事件(jiàn)就是从徐太志(zhì)的歌(gē)曲传出来(天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思lái)的，当(dāng)时流传“撒(sā)旦说(shuō)”，关(guān)于“徐太志的音乐倒(dào)过(guò)来听，传(chuán)达了撒旦(dàn)的(de)信息”的(de)传(chuán)闻在全国扩散(sàn)着，传说将“徐(xú)太(tài)志和孩子们”专辑卡带分解后，将卷(juǎn)筒换向反方向插进，然后用卡带录音机收听《教室理念》的话(huà)就会听到“血不足”这(zhè)样的声音。尽(jǐn)管徐(xú)太志本人极力(lì)否认(rèn)，但一(yī)部(bù)分宗教人士还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的(de)意思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事(shì)实上这(zhè)样的(de)说法完全(quán)是(shì)没有(yǒu)依据的，就(jiù)是三(sān)人成虎的(de)传言(yán)所(suǒ)造成大家心里一(yī)定的心(xīn)理暗示，徐太志身上(shàng)确实有一种魅力会(huì)让(ràng)人(rén)莫名其妙的被(bèi)他吸(xī)引，但(dàn)因此就说他(tā)是恶魔就有点太(tài)不科学的，说白(bái)了大家还是都喜欢(huān)凑热闹罢(bà)了，一点会引起争议的(de)新(xīn)闻被放(fàng)大都会(huì)给当(dāng)事人(rén)造成无法(fǎ)挽回的后果与影响，以(yǐ)后(hòu)大(dà)家如果再碰上一些匪夷(yí)所(suǒ)思的传闻(wén)，还是要多(duō)思考思(sī)考再决定要不要站(zhàn)队。

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