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劳心者治人劳力者(zhě)治于人这句话的意思是什么，劳心者(zhě)治人 劳力者治于(yú)人(rén)是(shì)什么意思

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”这句(jù)话(huà)的(de)意(yì)思是(shì)：脑(nǎo)力劳动者统治人，体(tǐ)力劳动者被人统(tǒng)治(zhì)。

　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人”出自《孟子(zi)》的《滕(téng)文(wén)公章句上》。

　　这句话中的劳心者就(jiù)是指领导者，劳(láo)力者指的是被管理者了。

　　人都想当领导，但是成为(wèi)一(yī)个领导者真的不容(róng)易，成(chéng)功领(lǐng)导的(de)关键是成功管理他人(rén)的能(néng)力(lì)。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之(zhī)起而不惊(jīng)，当非常之谤而不辨”，可以做领(lǐng)导者；

　　有胆识，有立(lì)场，有(yǒu)广(guǎng)泛的交际能力(lì)，能(néng)独当一(yī)面，可以做中(武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百zhōng)级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加(jiā)上上(shàng)面的(de)所有的特(tè)质，才能做一个高级领导；

　　如果(guǒ)个中能力运用自如(rú)，做一个顶级(jí)领导就没有问题了。

　　内在素质越高(gāo)，成为领导者的级别也越高。

　　比(bǐ)如，识人是内(nèi)功，也是(shì)成为领导(dǎo)必修的基础(chǔ)课。

　　千军易得(dé)，一将(jiāng)难(nán)求；

　　组织的成功(gōng)得(dé)力于20%的人的努力(lì)，成功(gōng)的领导都(dōu)具有一(yī)双识人慧眼。

　　用人是内功的体(tǐ)现，一(yī)匹狼领导(dǎo)的羊群能够(gòu)打败(bài)一只羊领导的(de)狼群。

　　没有无用的人，只有错误(wù)的(de)位置。

　　把正确的人放在正确的位置，这(zhè)是高明的(de)用(yòng)人方法。

　　能识人(rén)、会用人，更具有领导素质，就可以考虑做领导了。

劳心者(zhě)治人，劳力者治于人(rén)。是什么(me)意思？

　　意思是：下等的做(zuò)体力劳动，中等(děng)的橘羡做脑力(lì)劳动，上等的统治者别人(rén)，该句引申于孟(mèng)子的《孟子·滕文公上》，原(yuán)文如下(xià)：

　　原文：故曰：或(huò)劳心，或劳力(lì)；劳(láo)心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天(tiān)下之(zhī)通义。

　　释(shì)义：所(suǒ)以说有的人做脑力劳动，有的人做(zuò)体力劳动；脑(nǎo)力劳(láo)动者(zhě)统(tǒng)治人，体力劳动者(zhě)受人统治(zhì)；被统(tǒng)治(zhì)者供养别人，统圆(yuán)伏(fú)拍治(zhì)者被人供养(yǎng)，这是普(pǔ)天(tiān)之(zhī)下通行(xíng)的原则。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　战国(guó)中期孟子及其弟(dì)子万章、公孙丑等著(zhù)。

　　最早见于赵岐(qí)《孟(mèng)子题辞》：“此书，孟(mèng)子之所作也，故(gù)总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著(zhù)录《孟(mèng)子(zi)》十一篇，现存七篇(piān)十四卷(juǎn)。

　　总字数三万五千(qiān)余字，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟子外书(shū)》四(sì)篇，已佚（今本《孟(mèng)子外书》系(xì)明姚士(shì)粦伪作）。

　　书中(zhōng)记载有(yǒu)孟子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理(lǐ)等思想观点和政治活动。

　　古代(dài)考(kǎo)试主要考(kǎo)《四书》与《五经(jīng)》。

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　　“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”这句(jù)话的意思是：脑力劳动(dòng)者统治人，体(tǐ)力(lì)劳动者(zhě)被人统治。

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　　这句话中的劳(láo)心者(zhě)就是指领导者，劳(láo)力者指的是(shì)被管理者了。

　　人都想当(dāng)领导(dǎo)，但是成(chéng)为(wèi)一个领(lǐng)导者(zhě)真的不(bù)容易，成功领导(dǎo)的(de)关键是成功管理他人的能力。

　　“遇(yù)横(héng)逆(nì)之来而不(bù)怒，遇(yù)变故之起而不惊，当非常之谤而(ér)不(bù)辨(biàn)”，可以(yǐ)做领导者；

　　有胆识，有立(lì)场，有广(guǎng)泛(fàn)的(de)交际能力(lì)，能(néng)独当一面(miàn)，可(kě)以做中级(jí)领(lǐng)导；

　　识人(rén)不爽，用人不刻，加上上面(miàn)的所有的特质，才能做一个高级领导；

　　如果个中能力运(yùn)用自(zì)如，做(zuò)一个顶级领导(dǎo)就没有问题了。

　　内在素质越高，成为领导者的级别也越高(gāo)。

　　比如(rú)，识人是内(nèi)功(gōng)，也是(shì)成为领导必修的基础(chǔ)课。

　　千军易得，一(yī)将难求(qiú)；

　　组(zǔ)织的成功得力于20%的人的(de)努力(lì)，成功的领(lǐng)导都(dōu)具(jù)有一双识人(rén)慧眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼领导的羊群能够打(dǎ)败一只羊领导(dǎo)的(de)狼群(qún)。

　　没有无用(yòng)的人，只有错误(wù)的位置。

　　把(bǎ)正(zhèng)确(què)的人放在正确的(de)位置，这是高明的用人方法。

　　能识(shí)人、会(huì)用(yòng)人，更(gèng)具有领导素质，就可以考(kǎo)虑做领导了(le)。

劳心者治(zhì)人(rén)，劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于(yú)人。是什么意思(sī)？

　　意思是：下等的做体(tǐ)力劳动，中等的橘羡做(zuò)脑力劳动，上等的(de)统治(zhì)者别人，该句引申于孟(mèng)子的《孟子·滕文(wén)公上》，原文如下(xià)：

　　原文：故曰：或劳(láo)心，或劳(láo)力；劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治于人(rén)；治于人者食人，治人者食于人(rén)：天(tiān)下之通义。

　　释义：所以说有的(de)人做脑(nǎo)力(lì)劳动，有的人做体力劳动；脑力劳动(dòng)者统治人(rén)，体力劳动者受人统治；被统治者供(gōng)养别人，统圆伏(fú)拍治者被人(rén)供养，这是普天之下通行(xíng)的原则(zé)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战(zhàn)国中期孟子及(jí)其弟子万章、公孙(sūn)丑等著。

　　最早见于(yú)赵(zhào)岐(qí)《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志(zhì)》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总(zǒng)字数三万五千(qiān)余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今(jīn)本(běn)《孟子外书》系明(míng)姚士粦伪作）。

　　书(shū)中记载有孟子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和(hé)政治活动。

　　古(gǔ)代考试主要考《四(sì)书(shū)》与《五经》。

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